Έλεγχος = Ευθύνη ?

Θα μπορούσε όμως να είναι σύντροφος. Ή όχι;

 

Αυτά όλα είναι δικά σας συμπεράσματα. Τα γραφόμενα μου είναι πολύ συγκεκριμένα. Σε εσάς συγκεκριμένα δε σκοπεύω να απαντήσω τίποτα παραπάνω.

 

Φυσικά, όπως και γκόμενος και σύζυγος και οφθαλμίατρος, αλλά κανένα από αυτά δεν τον κάνει κυρίαρχο.
Δεν μπορείς να βάζεις προϋπόθεση το να είναι κάτι αλλο από Κυρίαρχος.

 

Η αλήθεια είναι πικρή μερικές φορές και δεν αρέσει.

 

Με άτομα που νομίζουν ότι κατέχουν το μονοπώλιο της γνώσης (εγώ και κανένας άλλος), δεν έχω να πω απολύτως τίποτα. Καλή συνέχεια

 

Καλά εσείς δεν είπατε ότι δεν θα μου απαντήσετε

 

Ευχαριστώ για την αρχική σου απάντηση ωστόσο θέλω να επανέλθω στο παρακάτω:

Θεωρώ αυτονόητο ότι το "υ" είναι εκεί για τον Κύριο του όντας ιδιοκτησία του ωστόσο το αντίθετο δε συμβαίνει παρά μόνο αν αυτό είναι και δική του επιλογή.

Ο Κ μπορεί να επιλέξει να στρέψει αλλού την προσοχή του ή να την μοιράζει με άλλα πράγματα, μπορεί να θέλει να έχει και άλλα υ, μπορεί να θέλει να σε δώσει να σε χρησιμοποιήσουν άλλοι και γενικά μπορεί να θέλει από εσένα πράγματα που εσύ δε θέλεις.

Πώς αυτό μπορεί να συνάδει με την ιδιότητά του συντρόφου και αντιστρόφως αν περιορίζεται από τα δικά σου do και don't πώς αυτό συνάδει με την ιδιότητα του Κ;

 

Υπάρχουν συγκεκριμένα όρια σε κάθε σχέση. Σωστά; Πριν ξεκινήσουμε μια σχέση με κάποιον, συζητάμε τα θέλω μας και τα όρια μας. Δε γνωρίζω πως λειτουργούν Κυρίαρχοι με δύο υποτακτικες ή τρεις ή Κυρίαρχοι που θέλουν να με δώσουν για χρήση. Για τον απλό λόγο ότι οι Κύριοι που είχα δεν επιθυμούσαν να με "μοιραστούν" ή δεν επιθυμούσαν κάποια άλλη υποτακτικη. Απο τις δικές μου εμπειρίες βλέπω κάποια πράγματα και μιλάω γι'αυτα. Κατ 'επέκταση δε μπορώ και να
μιλήσω υποθετικά για κάτι που δεν έχω βιώσει.

 

Επί της διαδικασίας και για να "μιλάμε" σωστά...

• Δυνητικά, έγραψε ο @Arioch , πα να πεί "όχι αποκλειστικά"...

• ..."...στη δική μου ζωή δεν είναι έτσι. Όταν αφοσιώνομαι σε έναν άνθρωπο, σύντροφος και Κύριος είναι ένα. Είμαι μόνο εκεί...", έγραψε η @Ίσις Αλεξάνδρα , αποτυπώνοντας σαφέστατα την δική της προσωπική οπτική.
Την δική της, όχι του ανθρώπου με τον οποίο είναι μαζί.
Πα να πει δυο πράματα: ή δεν την απασχολεί το τι κάνει αυτός ο άνθρωπος όταν δεν είναι μαζί ή αποτελεί το δικό της κριτήριο για να είναι μαζί με αυτόν τον άνθρωπο.

• Οπότε @espimain ξεκινώντας από μιαν υπόθεση (..."...μπορεί κάποιος να υποθέσει ότι αναφέρεστε σε κάποιον σύντροφο..."...), την οποία εντοπίζει η Ίσις (..."...Αυτά όλα είναι δικά σας συμπεράσματα. Τα γραφόμενα μου είναι πολύ συγκεκριμένα..."...), μέσω μιας προφανούς παρατήρησης σττα γραφόμενα της @RAIN (..."...Δεν μπορείς να βάζεις προϋπόθεση το να είναι κάτι αλλο από Κυρίαρχος...:...), καταλήγεις στο "Η αλήθεια είναι πικρή μερικές φορές και δεν αρέσει" , ως διαπίστωση/βεβαιότητα/θέσφατο της οποίας προφανώς ως τέτοιας αναλαμβάνεις την υπεράσπιση της θέσης, η οποία θέση δεν μπήκε καν σε αίρεση/αμφισβήτηση (τουλάχιστον ανοιχτά από την Ίσις) παρά μόνον από την δική σου υπόθεση.
Συγχαρητήρια όμως, έφτασες το ad hominem σε άλλο επίπεδο, για την μη χρήση του συνιστώ την μελέτη της μαιευτικής στον διάλογο, αν μη τι άλλο κάνει τον διάλογο ενδιαφέροντα...

 

Τα όρια αντιλαμβάνομαι ότι μπορεί να είναι αντικείμενα διαπραγμάτευσης, τα θέλω του "υ" όμως πώς προκύπτουν ως τέτοια σε μια D/s σχέση; Αν τα θέλω γίνονται απαίτηση εκ μέρους του, η σχέση μπορεί να είναι θαυμάσια και υπέροχη και να λειτουργεί και για τους δυο τους, δεν είναι όμως D/s, πολύ δε περισσότερο M/s

Και ακόμα και αν δεχτούμε ως όριο το "δε θέλω να με μοιράσεις με άλλον", που την τελική-τελική σε αφορά άμεσα, πώς μπορείς να βάλεις όρια σε κάτι που δε σε αφορά άμεσα, όπως πχ στο τι θα κάνει ο "Κ" με κάποιο άλλο υ, και αν το βάλεις και το δεχτεί πώς μπορεί να είναι αυτός Κ και εσύ υ ?

Όπως το βλέπω εγώ, δεν μπορείς να είσαι υπό συνθήκες Κ ή υ, είτε είσαι είτε δεν είσαι.

Just my 0.02$

 

Πάλι δεν εστιάζεις σε όσα έχω πει. Τα γράφω με τέτοιο τρόπο που να μην υπάρχουν παρανοήσεις. Εξέφρασα την άποψη μου η οποία ήταν σαφέστατη. Ολα τα υπόλοιπα είναι ερωτήσεις και θέσεις που δεν πηγάζουν από τίποτα από όσα έχω πει. Αν επιθυμείς να κάνουμε μια κουβέντα για τόσα πράγματα, πολύ ευχαρίστως. Αρκεί να ξέρω ακριβώς σε τι θες να σου απαντήσω.