Σκέψεις και προβληματισμοί για τις BDSMικές συζητήσεις στο forum

Οκ αξεστός αλλά μόνο εγώ είδα να θέλω το καλό ενός συνανθρώπου. Και δεν απάντησες στην ερώτηση     

 

Ισως παραειμαι καλομαθημενη. Θεωρω εκ των ουκ ανευ την «τυπικη» ευγενεια στο λογο μεταξυ ανθρωπων ειτε εχουν, ειτε δεν εχουν κοινα βιωματα και προσλαμβανουσες.
Ειναι αλλο πραγμα το δικαιωμα που μπορει να δωσω ενσυνειδητα σε εναν δυο ανθρωπους που γνωριζω επακριβως τον τροπο σκεψης τους και αλλο πραγμα η αγενης (κατα τη γνωμη μου) ευθυτητα που μπορει να εχει ολες τις καλες προθεσεις μεν.....εμενα ομως θα με στρεψει προς την εξοδο της αλληλεπιδρασης.
Ομολογω οτι οταν ακουω τετοιου ειδους ευθυτητα, μου σηκωνονται λιγο οι τριχες.
Οι δικοι μου δουκες κρατουσαν τα προσχηματα στο λογο   Τυπικουρες? Μπορει! .....

 

Ευθυτητες και ευθυτητες.....

 

Like.

 

Και μάλλον επειδή δεν μπορώ να προσδοκώ ούτε διευκρίνιση στο σχόλιό σας, ώστε να προχωρήσει ο διάλογος, ας ανταπαντήσω στο παραπάνω σημείο: η προσδοκία εξάλειψης χαρακτηριστικών από την ανθρώπινη φύση είναι προσδοκία γενικότερη και γενικότατη της ανθρώπινης φύσης και των ατόμων ειδικότερα σε κάποιο σημείο της ζωής τους, είτε αυτό αφορά ολόκληρη την περίοδο του βιολογικού τους κύκλου, είτε ορισμένο στάδιο αυτής, είτε μία στιγμή λεπτών. Κάποιοι ενδέχεται να ισχυριστούν πως δεν έχει καν περάσει από το μυαλό τους σε όλο το χρονικό διάστημα της ζωής τους. Δυσχερώς εξακριβώνεται το αληθές ή όχι του ισχυρισμού τους. Θα πρέπει να βασιστούμε στο λόγο τους.  

 

Προφανώς δεν θα ανήκες στον κύκλο της ευγενείας τους, ένεκα, καταπώς έγραψε απαντώντας σου κι ο @tithon πέντε πόστια πριν "οι δούκες μεταξύ τους μιλούν ευθύτερα"...
Τροφή για σκέψη: η γλώσσα (και όχι ως μουσειακό είδος των ευκαιριακώς παπαγαλιζόντων χαβαλέδων) είναι η μοναδική και ανεξάντλητη περιουσία του Ρωμέικου, ακόμα και αυτού του ρομέικου...

 

@AlexanderV

Πες ότι, φαντάσου, ρε παιδί μου, πως με κάποιο τρόπο φέρναμε στην ζωή έναν αρχαίον Αθηναίο ή έναν αρχαίο Σπαρτιάτη ή έναν Κορίνθιο, έναν Μεγαρίτη, έναν Πλαταιέα, από τον 5ο αιώνα παχ, που, ας πούμε θα τον λέγανε Ευμένη...

Ξες από τι θα πέθαινε ο άνθρωπος..?
Από συγκοπή καρδιάς από το σοκ, όταν θα τούλεγαν πως σήμερις υπάρχει δημοκρατία...
Αν δεν είχε πεθάνει από την αγωνία του πού νάναι οι άλλοι οι δικοί του, σαν κανάς δικός μας ή δικιά μας μάλαξ βεριτάμπλ θα ρωτούσε κάτι με καμιά προσαγόρευση τύπου "Υμείς Ευμένη..." κλπ κλπ...
Το δεύτερο μου μοιάζει πιο πιθανό, στο πρώτο μάλλον θα είχε ξεραθεί στα γέλια...

 

Σεβαστό. Κατανοητοί οι πρακτικοί περιορισμοί όλων των πλευρών. Υποκείμεθα σε κανόνες και περιρισμούς άλλωστε όλοι μας. Κάποιοι μάλιστα επειδή δεν υπόκεινται στους ίδιους κανόνες με κάποιους άλλους βαυκαλίζονται πως δεν υπόκεινται σε κανέναν...

Από την πρώτη στιγμή που διάβασα την πορεία του με γοήτευσε ο φιλόδοξος και εν πολλοίς μάταιος αγώνας του Ευμένη. Να συγκρατήσει τα ασυγκράτητα, μόνος εναντίων όλων, παλεύοντας για ηθική νομιμοποίηση, κτλ. κτλ.

Και ναι, φαντάζομαι πάντα κάπου ή σε περισσότερα μέρη ταυτόχρονα θα στήνονται σκηνές με άδειο θρόνο. Για ποικίλους λόγους.

 

Άλλο ο κώδικας των ευγενών ( ;; ) κι άλλο η ευγένεια,μάλλον.Ευγενικός γενικά είναι κάποιος που έχει καλούς τρόπους.Αν κάποιος δείξει αμφισβήτηση ή αν έχει ευθύτητα,με καλό τρόπο,είναι ευγενικός.Ο τρόπος είναι που κάνει την διαφορά.

 

Ορθόν, όπως σαχλαμάρες και σαχλαμάρες...

 

Το τσουβάλιασμα τύπου "Ό,τι μπράτ έχει περάσει από εδώ είναι έτσι και γιουβέτσι", "τα υ είναι έτσι και κοκορέτσι", "τα Κ είναι έτσι και στουπέτσι", είναι τουλάχιστον κοντόφθαλμο.

 

To build a context:

Να σημειωθεί ότι το παραπάνω δεν ήταν απάντηση στον @tithon αλλά γράφτηκε αμέσως μετά το παρακάτω:

Η δήλωση του @tithon

So, you were saying...?