Εκπαίδευση της s. Χρειάζεται;

M/s terms?
Νομίζω ότι γίνεται κατανοητό πως ανιχνεύουμε τις ακραίες καταστάσεις για να αντιληφθούμε το μηχανισμό. Το πόσο κοντά θα τοποθετηθούμε πρακτικά στο άκρο εξαρτάται από άλλους παράγοντες ενίοτε πολύ πέραν του ελέγχου και των προθέσεων του Κ.

 

True dat, αλλά η φράση που θα χρησιμοποιούσα -και που απηχεί το πώς το νιώθω και όχι απλά πως το σκέφτομαι- είναι "την κάνει πιο ευκολοχώνευτη"

 

Αν και η απάντηση του @Libertine SD είναι για μένα πλήρης, επιτρέπετε μου να διευκρινίσω ότι δεν απάντησα στην ερωτηση σας ως αποκαλυπτική ενός modus vivendi το οποίο μετέρχεστε μετά λόγου γνώσης και το οποίο εκτιμώ - αν και δεν μου πέφτει λόγος - αλλα ως τοποθέτηση που υπέχει θέση αιτιολόγησης της εκπαίδευσης γενικά.

 

Μπορώ να το αντιληφθώ αυτό φίλτατε μόνο για τα πρόθυμα ή wanna be υποτακτικά που περιδιαβαίνουν το χώρο, για κάθε άλλον που θα του προκύψει κατίσχυση δεν νομίζω ότι υπάρχει η ερώτηση.

 

τον ρόλο του.

 

Η Ιουλιέτα ήταν Λιμπερτίνα η ίδια, ήταν μέρος του "κύκλου" με υποτακτικές εκφορές κυρίως (όχι πάντα) αλλά ουχί ανδράποδο / ιδιοκτησία (έστω και προσωρινή) του Μαρκησίου. Διατύπωνε άποψη γιατί την ρωτούσαν.
Ακόμη κι η Ιουστίνη προς αυτό προοριζόταν. Τα πραγματικά ανδράποδα δεν έχουν συνήθως ούτε όνομα αλλά μόνο περιγραφή στο έργο του.

 

δεν απείχαν η ζυστιν απ την ζυλιετ, παρά μόνον στις περιγραφές τους.