Εκπαίδευση της s. Χρειάζεται;

ναι. η κατισχυση είναι απελευθερωτική για το υ.

 

Ακριβώς! Λειτουργίες...
Που μπορεί να βαραίνουν (υπό την έννοια να δημιουργούν ένα φορτίο), μπορεί και όχι ιδιαίτερα.
Η διαχείριση των λειτουργιών δεν εμπεριέχει διαδικασία λήψης απόφασης, η ύπαρξη ή μη της λειτουργίας καθ' εαυτής εμπεριέχει απόφαση, που εν προκειμένω έχει αποκλειστικά να κάνει με συνειδητότητα ύπαρξης και αντίληψης εαυτού, και συνεπώς δράσης.
Το κάνω για να κάνω επειδή κάποιοι κάνουν/κάπως έτσι γίνεται κάνουν συνεπάγεται οριακά προτιμησιακή συμπεριφορά.

Γενικότερα μιλώντας...
Σε κάθε περίπτωση το ανακάτεμα βιολογικών λειτουργιών με διανοητικές λειτουργίες, από ένα βαθμό και μετά, δεν λειτουργεί ελλείψει δεδομένων...

 

Σαν καλλιτέχνης δεν νιώθω κανένα καθήκον απέναντι στην καλλιτεχνική δημιουργία, το κάνω γιατί μου αρέσει.

 

Δεν παίρνονται όλες οι αποφάσεις βάση καθήκοντος, δεν είναι καθήκον σου να αποφασίσεις αν θα πάς σινεμά ή θα δεις Netflix, δεν είναι καν καθήκον το να επιλέξεις το τι θα κάνεις το απόγευμα, δεν το οφείλεις.

Από την άλλη αν είσαι ανδραποδο μπορεί να σου έχει αφαιρεθεί το δικαίωμα να αποφασίσεις τι θα κάνεις τις ελεύθερες ώρες σου ή αν θα έχεις καν ελεύθερες ώρες και η λίστα των καθηκόντων σου είναι σχεδόν σίγουρο ότι θα τροποποιηθεί, όπως και η λίστα των δικαιωμάτων σου.

Ο λιμπερτινος, αν εξαιρέσουμε τις όποιες απολύτως απαραίτητες για λόγους συμβίωσης με τους υπόλοιπους κοινωνικές συμβάσεις, δεν οφείλει τίποτα σε κανέναν πέραν του εαυτού του και οπωσδήποτε όχι στο ανδράποδό του, πέραν της διατήρησης της ύπαρξής του ως τέτοιο για όσο διάστημα επιλέξει.

 

That wasn't my point but ok.  

 

Μπήκα στην στιχομυθία ενώ μιλούσατε για το στομάχι.

Αν μιλάμε για υ υπό Κυριαρχία, δεν έχουμε επ' αυτού να πούμε κάτι πλην των αυτονόητων.

 

Η αυτενέργεια είναι δυστυχώς ζητούμενο, ακόμη και υποχρέωση ενίοτε σε μια κοινωνία με αστικές και καπιταλιστικές αποχρώσεις (θα πρότεινα να μην συζητήσουμε τώρα πόσο έντονες είναι αυτές οι αποχρώσεις), όπως αυτή που ζούμε.
Δεδομένων των - πάνω κάτω- κοινών στερεοτύπων και εκπαιδευτικού συστήματος που μας έχουν διαμορφώσει, είναι πολύ δύσκολο θεωρώ ως μια αρκετά μεγάλη ηλικία να αποτάξεις αυτή την κοινωνική επιταγή για αυτενέργεια και πρωτοβουλία κλπ
Τουλάχιστον όχι χωρίς να νιώθεις τύψεις, υπόλογος στους άλλους, σχιζοφρενής, ο τρελός του χωριού κλπ
Είναι, επίσης, δύσκολο να κάνεις την διάκριση μεταξύ κοινωνικού και προσωπικού.
Με λίγα λόγια, δεν μπορείς παρά να δρας ως "ελεύθερος".
Θέλει σημαντικό κίνητρο, τύχη, βαθύ αίσθημα ανάγκης, έναν πραγματικά ισχυρό Άλλο για να αρχίσεις να συνειδητοποιείς ότι για σένα, ελευθερία και αυτενέργεια δεν ταυτίζονται. Ότι ναι, το ελεύθερον το εύψυχον και η "ευψυχία" και η ευφορία σου δεν έχει καθόλου να κάνει με όσα είχες μάθει ότι έπρεπε να θες.
Θέλει να ξεπεράσεις το υπερφύαλο εγώ που δυστυχώς χτίζεις μεγαλώνοντας σε μια κοινωνία σαν αυτή που προανέφερα. Και να παραδεχτείς ότι ναι, Κάποιος ξέρει καλύτερα από σένα, Κάποιος το κάνει καλύτερα από σένα, Κάποιος είναι καλύτερος από σένα. Και όχι μόνον να το παραδεχτείς αλλά να το απολαμβάνεις, να το θαυμάζεις, να σε γαληνεύει κλπ
Πιστεύω ότι αυτό δεν μπορείς να το πετύχεις - ακόμη και αν το θες- αν για ένα μεγάλο διάστημα κάποιος Άλλος δεν αντικαταστήσει πλήρως (βίαια, απόλυτα και καθολικά) το Υπερεγώ σου.
Αν δεν γίνει αυτό, αν δεν τα καταφέρεις, θα καταφεύγεις μονίμως σε πολιτικές ορθότητες, συζητήσεις περί brat απολαύσεων, ανοργασμικές θεωρήσεις και λοιπά κοινά (και όχι καινά) δαιμόνια.

 

δεν χρειάζεται να είσαι λιμπερτινος για να αντιληφθείς οτι κανένας δεν χρωστά σε κανέναν. απλά να μην ιδεάζεσαι. πράγμα απελευθερωτικό.

στα πλαίσια του 8ωρου   είναι καθήκον να αξιοποιήσεις τον «ελεύθερο» χρόνο σου. αυτοτελώς και ανεξάρτητα  

από την άλλη, αν απελευθερωθείς, μπορεί να αποποιηθείς την υποχρέωση να αποφασίσεις τι θα κάνεις τις ελεύθερες ώρες σου, ή αν θα έχεις ελεύθερες ώρες, και η υπηρεσία στον αφέντη σου είναι ασήμαντο αν τροποποιηθεί, κατά τις οδηγίες του.

 

Το arbeit macht frei είναι της γερμανικής σχολής πάντως.

 

le travail rend libre!

 

Γαλλική μετάφραση του original, του ορθοδόξου, του γερμανικού, του σκληροκαριόλικου.

 

ναι δε διαφωνώ..το "δανείστηκε" o Auguste Forel