BDSM πλαίσιο. Μια άποψη.

Αγαπητέ, έχω την αίσθηση ότι επιχειρηματολογείς σε άλλη βάση: κατά την αντίληψη μου μιλάς για S/M ενώ ο @Discerning μιλάει για M/s  

 

Σας συνιστώ να διαβάσετε τους ανάμεσα του Κωστη Παπαγιώργη. Για τετοιες διενεξεις ειναι γραμμενο. Οχι για κιθαριστας η ντραμερ.

https://m.lifo.gr/articles/arxeio_articles/173889

 

ένας μη νοήμων, δεν μπορεί.
το "κανείς" είναι μια προβολή ενός μη νοήμονος σε νοήμονες. γιατί τόσο του κόβει.

 

@elfcat
Με τιμά το ενδιαφέρον σου. Προτιμώ αναγνώσματα από ανθρώπους που ξέρω. Και με ξέρουν.

 

είναι διασκεδαστικό, κι είναι και σάββατο.

 

@MasterJp

Κατ' αρχάς ευχαριστώ για την απάντηση. (Αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση, στο πως μπορεί να διεξαχθεί μια συζήτηση, μεταξύ ανθρώπων που έχουν - διατυπώνουν διαφορετικές απόψεις για ένα θέμα)

Ακριβώς αυτό, τονίζω σε κάθε νήμα μου. Πως υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις, και καλώς υπάρχουν, και έτσι δεν μπορεί να ισχυριστεί κάποιος, για παράδειγμα "πάντα μπαίνει safeword" ή το αντίθετο, και να το παρουσιάζει αυτό ως θέσφατο του BDSM ή ως απαραίτητη προϋπόθεση το "Ύπαρξη κοινής κατανόησης και συμφωνίας στις μεταξύ τους πρακτικές". Δεν υπάρχει καθολική αποδοχή, και το έχω συναντήσει βιωματικά πολλές φορές.

Εδώ γράφτηκε ο ισχυρισμός, πως η υ, μπορεί να κατανοήσει το "θα σε πονέσω" και να ξέρει a priori το πόσο, λες και υπάρχει πονόμετρο! Σε αυτές τις απολυτότητες που κατά την γνώμη μου δεν ισχύουν, διατυπώνω την αντίθεσή μου, καταθέτοντας μια διαφορετική άποψη, την οποία συνοδεύω πάντα με το "τα παραπάνω αποτελούν προσωπική άποψη"

Το "Δεν δίνω σημασία αν κάποιος το ονομάζει D/s ή M/s, παρά μόνο στο πως το βιώνει", στηρίζεται στο γεγονός ότι η ζωή με έχει διδάξει, και μου έχει αποδείξει πολλάκις, πως δεν κάνουν τα ράσα τον παπά. Αρα, δεν με απασχολεί το τι δηλώνει ο άλλος, παρά μόνο ως μια αρχική και υποτυπώδης συνεννόηση. Είμαστε οι πράξεις μας.

Δεν αναφέρθηκα ποτέ σε απουσία πλαισίου. Παρουσίασα απλά, πως κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ γενικό, και έγκειται στην υποκειμενική γνώμη του καθενός, για το πως το αντιλαμβάνεται. Δήλωσα δε, πως είναι απολύτως σεβαστή η κάθε διαφωνία.

Εχω γράψει την άποψή μου, περί της, επίσης, γενικότητας του χώρου

Σε καμία περίπτωση δεν διαφώνησα και διαφωνώ σε αυτό που σημειώσατε. Συγκεκριμένα έχω γράψει:

Δεν είναι προφανές πως αναφέρομαι στη συναίνεση παράδοσης / λήψης ελέγχου; Επίσης έχω τονίσει την σημασία και ουσία της ευθύνης από πλευράς του Κ.

Οπως και τη μεγάλη σημασία ταύτισης λόγων και έργων.

Σε αυτές που θέτει, ως εκκίνηση - αποδοχή (ή όχι) της Κ/υ σχέσης με την υ του.

 

Καλυπτει και την δικη σας περίπτωση.

 

πάλι ρέγγα επινόησες.

σε πολύ απλά ελληνικά: στο βδσμ, γενικά, αλλά και στην κ/υ του βδσμ, ειδικότερα, εμπλέκονται άνθρωποι που ξέρουν τι κάνουν. δεν εμπλέκονται ούτε ψυχάκηδες ούτε λωλοί. καταλαβαίνουν τι κάνουν. με «ακρότητες», με «ρίσκα», με «πειραματισμούς», καταλαβαίνουν τι κάνουν. όλοι τους. από πάνω μέχρι κάτω. και οι κινκυ και οι κ/υ

αν δεν καταλαβαίνεις τι κάνεις είσαι έξω απ το πλαίσιο. κανόνας.

παρέλειψες να καταθέσεις άποψη.

 

Scripta Manent. O,τι και να προσπαθούν συγκεκριμένοι.

 

@Discerning συγκεκριμένα  

αυτόν τον κανόνα που οδηγούμενος από πιεστική συζήτηση σκέφτηκες και μας έφερες τελικά, οτι

είναι από τους κανόνες που προσδιορίζουν το βδσμ που δεν έχει κανόνες; ή από τους κανόνες που προσδιορίζουν το βδσμ που έχει κανόνες;

το βδσμ επινοήθηκε ακριβώς γιά να ομαδοποιήσει και να ορίσει εκείνους που αντιλαμβάνονται τι κάνουν, και να τους διαχωρίσει, κυρίως, από εκείνους που ενεργούν όπως να 'ναι. τους ταραγμένους και τους μεθυσμένους.

 

Scripta Manent indeed thank the Lord.