D. Stein. "Λιγότερο παιχνίδι με κανόνες, περισσότερο με καύλα"

κάθε τρείς πλάκες, η μία σπάει  
κανόνας.

 

Η αλήθεια είναι πως όχι.

Για αρχή ξεκαθαριστε αν μιλάτε για σαδομαζοχιστικο πλέι ή εγκαθιδρυμενη Κ/υ. Χωρίς κάποιο πλαίσιο δεν μπορεί να γίνει διάλογος. Λέει απλά ο καθένας τα δικά του.

Καθόλου, από τη ζωή βγαλμένα. Αυτή κατέληξε στη ΜΕΘ με το κεφάλι ανοιγμένο σαν καρπούζι από την πρόσκρουση στο τιμόνι. Κατά τον αρκα το λες και ευθανασία....

https://arkas.gr/18075/

 

Χωρίς πρόθεση αντιπαράθεσης κι εγώ, τόσο καιρό διαβάζω και ξαναδιαβάζω προσπαθώντας να δω τις γλαύκες που κομίζονται στας Αθήνας. Το αν δηλαδή είνα καυλωτικό να κάνεις κάτι εκτός ορίων? Να τσιμπουκώνεις τον οδηγό όταν οδηγεί και μάλιστα στην...εθνική ας πούμε? Θα έλεγα ότι πάμπολλοι απο εμάς το έχουν κάνει και το απόλαυσαν. Στα 20. Αντε 25. Οι πιο άτυχοι απο εμάς τράκαραν με όποια αποτελέσματα. Οι πιο συνετοί διαπίστωσαν οτι καύλα μπορείς να βρεις σεπάρα πολλά πράγματα, κρατώντας το κεφάλι σου στη θέση του. Δηλαδή, στα 20 μας κάναμε ακρότητες για τις οποίες πολλοί αναρωτηθήκαμε "πως γλύτωσα". Στα...παραπάνω μας...αρχίζει να πήζει το μυαλό και να εγκαθίσταται η ωριμότητα της σύνεσης. Δηλαδή καλή η καύλα, αλλά αν βλέπεις τα ραδίκια ανάποδα, δεν έχει πλέον καύλα να δεις.
Οι κανόνες μπαίνουν ώστε να περιορίζουν κάποιους ανθρώπους απο το να ξεφεύγουν απο τα όρια της σύνεσης και της ωριμότητας. (ναι, υπάρχουν και τέτοιοι άνθρωποι, ανώριμοι και λαπαδόμυαλοι).
Από καιρού εις καιρόν, είναι ευχάριστο και καυλωτικό να ξεπερνάει κανείς τα όρια, αλλά πάντα έχοντας υπόψη οτι μιλάμε για ώριμο "κανένα".
Επίσης ας βάλουμε και μια παράμετρο ακόμα στο συγκεκριμένο νήμα οτι στην Αμερική, η παραβίαση κανόνων οδηγεί με μεγάλη ευκολία στη φυλακή ή στο δικαστήριο. Ας θυμηθούμε τι νόμοι υπάρχουν αν κάποιος γλυστρήσει έξω απο το σπίτι στο ασκούπιστο πεζοδρόμιο ή σε ανώμαλο δάπεδο μέσα σε ένα συνεργείο όπου κάποιος μπορεί να σκοντάψει και να χτυπήσει. Συνήθως ο "παραβαίνων τους κανόνες" χάνει σπίτι, δουλειά, λεφτά, περιουσία κλπ. Ας έχουμε υπόψη λοιπον οτι οι "λιγότεροι κανόνες με σκοπό την περισσότερη καύλα (ευχαρίστηση η όπως αλλιώς θέλετε)" έχει και αυτή την παράμετρο. Της υπερβολής. Και προς τη μια και προς την άλλη πλευρά. Η παράσυρση προς την κανονιστική πλευρά χάνει απο διασκέδαση ενώ η παράσυρση προς την "απελευθερωμένη" μπορεί να σε αφήσει και λίγο σακάτη μια και ανώριμοι άνθρωποι υπάρχουν γύρω μας ουκ ολίγοι. Ξέρω οτι φυσικά θα μου πειτε "εννοείται οτι η ασφάλεια....κλπ". Μπορώ να σας αντικρούσω λοιπόν οτι "οχι, δεν εννοείται αυτόματα". Χρειάζεται εκπαίδευση του καθενός μας στη σύνεση. Πράξεων και λόγων. Ειδκά όταν διαβάζουν δημόσια νηματα άτομα που μπαίνουν για να "μάθουν". Η συζήτηση και η αναμόχλευση των "κατεστημένων" πρέπει κατά τη γνώμη μου να έχει πολύ συγκεκριμένο στόχο και όχι γενικό και αόριστο, ελάτε να τη βρούμε όλοι μαζί όπως μας γουστάρει
(ο δικός μου δεκάλεπτος)

 

Το τσιμπούκωμα στο αμάξι εν κινήσει, μπορεί να είναι vanilla, T/b, D/s, Μ/s... Στη δική σου οπτική, όπως εσύ το αντιλαμβάνεσαι, εντάσσεται στο BDSM? Η για να είναι, πρέπει να μην γίνονται τέτοια ανώμαλα, εκτός SS? Ξεκάθαρο το ερώτημα

Τι γίνεται όταν ο Κ θέλει να τσιμπουκώσει την υ του, εν κινήσει; Να το κάνει ή όχι; Εάν ναι, που είναι η ασφάλεια και η σύνεση; Εάν όχι, που είναι η καύλα από τη συγκεκριμένη πράξη;

Ακριβώς, όμως!

 

Διαπίστωση μεν, αλλά είναι ίδιον του κάθε χώρου συμπτωματολογικώς...
Οπότε και τα παραφερνάλια πάνε "πακέτο"...
Από "γραφές" έως "αστυνομίες" και από "ερμηνείες και ερμηνευτικές" έως "κανονιστικές διατάξεις και πλαίσιο λειτουργίας"...
Ακολουθεί το αναπόφευκτο paralysis through analysis, με την ατζέντα του, με σκοπό την κοινωνική συνομολόγηση κλπ κλπ...
Ή αλλιώς καρτεσιανές προσεγγίσεις σε ανεπίδεκτα καρτεσιανής προσέγγισης θέματα, κατά τα γνωστά, σιγά τα ωά...

 

Δεν συμμερίζομαι για τον λόγο ότι δεν μπορώ να γνωρίζω και γενικότερα όμως η αντίληψη δεν είναι ότι οι άνθρωποι έκαναν cosplay αλλά ότι ήταν παθιασμένοι με αυτό που έκαναν και το έπαιρναν πολύ στα σοβαρά.

Αποδόμησε με επιχειρήματα αυτό που μετέφερα εδώ, ότι του seduced consent έπεται consideration period - ώστε και οι δύο να γνωρίζουν ότι ο σκλάβος μπορεί να κάνει και επιθυμεί όσα θα ακολουθήσουν - μου φαίνεται ενδιαφέρον.

 

Σε ότι αφορά την γενική γραμμή αυτών που γράφεις, δεν διαφωνώ. Ωστόσο, 2 ερωτήματα

1. Εντάσσεται στο BDSM το συγκεκριμένο παράδειγμα, ή όχι; Εαν ναι που είναι το SS?
2. Xρακτηρίζεις ανώριμους εν γένει, όσους επιθυμούν edge play μετά τα 25; Πως εξηγείς πως έχουμε ακόμα και 80χρονους σε extreme sports? Aνώριμους μεσήλικες και υπερήλικες τους ονομάζεις; Η ευχαρίστηση, η καύλα ναι, της επικινδυνότητας, και οι λιγότεροι κανόνες οδηγούν τους ανθρώπους στα extreme sports. Αυτοί μακριά από το BDSM? Μόνο βανίλα, άντες και χατηρικώς Τ/b?

 

Δεν υπάρχει κανένα υπονοούμενο, λέω, εκτός αν μου διέφυγε, πως δεν είναι υποχρεωτικό η ανάρτηση μιας μετάφρασης να είναι έργο του αναρτώντος.

 

εξαρτάται κι απ το πόσο μαλάκας είναι ο οδηγός, κι ο συνοδηγός μαζί. δεν είναι ασπρόμαυρα με κουτάκια. έχει παραμέτρους.
συνετό είναι να ξέρεις οτι πιθανόν θα φουρκίσεις, όχι να κλάνεις μέντες ή να φουρκίζεις γιά να μην χάσεις την καύλα της μάντρας.
νισάφι πιά.

από ποιά πράξη; ποιάς λίστας;

 

Τι να αποδομήσω..? Κάτι που είναι προφανές πρακτικά σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα στη βάση προτίμησης ή επιλογής..?
Δεν είπα κάτι τέτοιο...
Αυτό που είπα είναι, πως το cosplay σε μια κοινωνία, με εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά από την δική μας (Japan), η απόπειρα εξωστρέφειας είναι δραστικότερη από αυτήν που νομίζουμε εν τοις πράγμασι πως λειτουργεί στη δική μας κοινωνία...