Πολυγαμία και ειλικρίνεια των Κ

η αδυναμία (εξ ανεπαρκείας) διαχείρισης, που σαφέστατα έχει περιγραφεί στο αρχικό ποστ, και που σε όλο σχεδόν το νήμα συγχέεται με την "απουσία ειιλικρίνειας", είναι αυτή που κάνει το οποιοδήποτε ζήτημα να "αφορά" την υ

το ειλικρινέστατο και βασιμότατο «δεν σε αφορά» προϋποθέτει αντίστοιχη ικανότητα διαχείρισης, όπως ακριβώς κάθε άλλη πτυχή της κ/υ σχέσης.

 

Για ποιο λόγο, με ποια σκέψη... το κρίνεις ως τσιτάτο; Φυσικά και δεν την/τις αφορά. Γιατί να την/τις αφορά; Στην ίδια βάση λογικής, θα πρέπει ο Κ να δηλώνει στην/στις υ του, που πάει, που βρίσκεται και τι κάνει ή αρκεί να δηλώνει, δεν είμαι με άλλη; !

Πως κρίνεται ανειλικρινές, το δεν σε αφορά;

 

Γιατί είναι τσιτάτο το «δεν σε αφορά»;
Στην αρχή της επικοινωνίας η υποτακτική λαμβάνει την απάντηση «δεν σε αφορά» και συνεχίζει να μένει με τον κυριαρχικό αντί να πάει στο καλό.
Από που προκύπτει ότι μετά την αφορά;
Και γιατί είναι ανειλικρινές το «δεν σε αφορά»;

 

Τετελεσμένο τηλεφώνημα;
Τετελεσμένη χειραψία;
Τετελεσμένο καφεδάκι;
Τετελεσμένο πηδηματάκι;
Τετελεσμένο D/s άκι;
Πότε και ποιο τετελεσμένο θα λέγατε με τον δέοντα γι’ αυτό κυνισμό;
Θα μαζεύατε τις όποιες υποτακτικές σχετιζόσασταν και θα το ανακοινώνατε κυνικά ή θα στέλνατε κυνική αναφορά στην κάθε μία;

 

Δεν είπα οτι είναι ανειλικρινές. Είναι όμως υπεκφυγή. Έτσι κι αλλιώς το "δεν σε αφορά" υποκρύπτει κάποιες φορές κατάφαση.
Ένα Κ δεν δίνει λογαριασμό στο υ για οτιδήποτε δεν θέλει να δώσει.
Προσωπικά όμως προτιμώ να το ξεκαθαρίσω στη υ εξ αρχής οτι επιλέγω να έχω και άλλη/άλλες υ.

Όπως είναι κυνικό αλλά ειλικρινές το "δεν σε αφορά", άλλο τόσο είναι το "Ναι, αλλά είναι επιλογή μου"

 

Εγώ και άλλοι συνομιλητές αναφερόμαστε στο πριν ή εξαρχής "δεν σε αφορά", εσείς αναφέρεστε σε τετελεσμένο.

Ποιο είναι ειλικρινές, το εξ αρχής "δεν σε αφορά" ή η κυνική ανακοίνωση του τετελεσμένου;

Και αυτό είναι κυνική ανακοίνωση τετελεσμένου;


Όταν ερωτηθείτε στην αρχή και δεν έχετε άλλη, ποιο είναι το σωστό το «δεν σε αφορά» ή το «δεν έχω άλλη, αλλά ψάχνομαι να βρω και ότι κάτσει»;

 

Θα μου πεσουν τα μαλλακια μου μαυτα που διαβαζω και θα ζητησω ποσοστα για εμφυτευση να ξετε...
Η ειλικρινεια αποτελει σταση ζωης και οχι συνεπεια του τροπου με τον οποιο θελουμε να σχετιστουμε. Δεν ειναι οι ασσυμετρες σχεσεις ειλικρινεις. Ουτε οι βανιλα ουτε κανενος ειδους.
Το να επιλεγει κανεις να ειναι με καποιον και
ταυτοχρονα να του αποκρυπτει πραγματα ειναι ανεντιμο και ως προς τον οποιον συντροφο και ως προς την ιδια τη σχεση και βολεμα.

Το "δε σε αφορα" απο την αλλη σε καποιες ασσυμετρες σχεσεις ειναι παγιδα. Εχει πολυ μεγαλη σημασια το ποιος το λεει και τι κυρος εχει αυτος που το λεει και ποσο ουσιαστικα γνωριζεις αυτον που το λεει. Οταν πχ το λεει ο τραμπακουλας εχει την ιδια αξια με τον ψευτη για να βολευεται. Και συνηθως τις περισσοτερες φορες ο τραμπακουλας το λεει.

 

@proteus
Μη μασάς.
Ο κυνισμός και τα τετελεσμένα εδώ είναι εργολαβία.
Αν δεν συμμετέχεις στην "κοινοπραξία" δεν δικαιούσαι να τα επικαλείσαι.
Εντάξει;
Και η ειλικρίνεια είναι κοπτοραπτική, να ξέρεις, προσαρμόζεται απόλυτα στα μέτρα μ/Μας...  

 

Πόση υποκρισία! Από τη μία, οι βανίλες δεν είναι άβουλα όντα, από την άλλη (συμπεριλαμβανομένων και των υ) είναι ανίκανες να κρίνουν την επιλογή τους... Ή να μάθουν από τα λάθη τους, όπως ο κάθε ενεργός ενήλικος στο διάβα του!

@snoopy

Σε κάθε post σου, να μην λησμονείς να βάζεις το τηλ σου, να σε συμβουλεύονται οι βανίλες και οι υ, και να τους υποδεικνύεις για το ποιος είναι τραμπάκουλας και ποιος έχει κύρος!

Τι άραγε σημαίνει το σε κάποιες ασύμμετρες σχέσεις...; Ποιες είναι αυτές και ποια τα κριτήρια ώστε να θεωρηθεί ή όχι παγίδα, το ό,τι προκύπτει από την ασυμμετρία τους;

 

@Discerning εσεις ας πουμε , σας εντάσσω σε αυτή την κατηγορία. Δεν είναι αυτό ένα αξιόλογο κριτήριο;  

 

@snoopy

Πέρα από την τοξικότητα και τα κολλήματά σου, απαντήσεις στα συγκεκριμένα ερωτήματα και επιχειρήματα για να στηρίξεις τις θέσεις σου υπάρχουν; 'Η για πολλοστή φορά, άλλα αντ’ άλλα της Παρασκευής το γάλα;

 

Σας βαριέμαι αφόρητα για να ασχοληθώ σοβαρά μαζί σας.
Προτιμώ άλλα αντ'άλλα της Παρασκευής το γάλα, αίμα, σπέρμα δάκρυα κι ιδρώτα και μια ωραία πανακότα.