Καρδισταν

Εύκολοι οι αφορισμοί. Θα μπορούσες να αναλύσεις την άποψή σου που πετάει στα σκουπίδια το έργο του Κίρκεγκορ, του Σοπενχάουερ,του Σαρτρ, του Ρόλο Μέϊ , του Χούρσελ και πολλών άλλων;

 

Μετά από αυτό περί "χίπικης κουλτούρας του Κλωντ Λεβί Στρος," κάθε συζήτηση είναι περιττή.  

 

Κάπου στου βοδιού το κέρατο στα νησιά της Ινδονησίας, τη δεκαετία του '90, κοινωνικοί ανθρωπολόγοι ψάχνουν να βρούν φυλή που έχει καταγραφεί καμιά εκατοπενηνταριά χρόνια πριν ως εκχριστιανισθείσα και εκπολιτισθείσα κι απ' όλα, ψάχνουν καιρό και τελικά, αντί στην "ζούγκλα του κερατά", την ανακαλύπτουν να έχουν "μετακομίσει" καμιά τριανταριά χιλιόμετρα πιο κάτω, στα περίχωρα μια μικρής κωμόπολης, μια χαρά εναρμονισμένοι με το πάρε-δώσε του "σύγχρονου" τρόπο ζωής.
Και φυσικά ήταν "χριστιανοί", τον Θεό τον έλεγαν "numba-one-Jeesasman" (number one Jesus man)...
Αυτά τα πάρα πολύ ωραία..!
  

 

Οπαδισμός, στενομυαλιά και παρεμφερή δεν έχουν απολύτως καμία σχέση με γεωγραφική προέλευση.
Επιφυλάσσομαι για την αμορφωσιά από αδιαφορία προς "εξέλιξη" (που μένει να διευκρινιστεί προς τα πού τη φαντάζεται κανείς), σε μένα λόγου χάρη φαίνεται αμορφωσιά ο ελιτισμός, μυστήρια πράγματα.
Στα άμετρα αλκοόλια κάθε είδους δε, δεν βρίσκω απολύτως τίποτε το επιλήψιμο.

 

Και ένα βουνό άλλους κατακερματικούς ορισμούς.

Τα οποία ουδεμία σχέση έχουν με γλώσσα, περί της οποίας η συζήτηση.

Αυτό με το πόλις / πόλος είναι μπαμπινιώτικη ή δική σας ετυμολογία, ή ένας αστικός εξελιγμένος παραλληλισμός;  

 

για παράδειγμα: η εναγώνια αναζήτηση αφορισμών, για να ειπωθούν χωρίς περιεχόμενο λέξεις.

 

Η γλώσσα σχετίζεται άρρηκτα με την κουλτούρα.

Η αναφορά μου στους -ισμούς θα μπορόυσε να συμπεριλάβει το Ναζισμό, οπότε θα δικαιολογούσα την έκφραση"κατακερματικός ορισμός", αλλά τώρα δυσκολεύομαι να τον κατανοήσω.
Θα μπορούσατε να τον τεκμηριώσετε;

Πόλις/πόλος . Δεν θυμάμαι που το έχω δει. Η πόλη από την παλαιολιθική εποχή συγκέντρωνε τους ανθρώπους, δημιουργούσε σχέσεις αλληλο-υποστήριξης. Ο Θησέας ένωσε τους οικισμούς-φυλές σε μία πόλη, τας Αθήνας, όπως ο πόλος του μαγνήτη συγκεντρώνει τα ρινίσματα σιδήρου.

 

Η αλήθεια είναι,πως μόλις διάβασα τσιπούρα,προσπάθησα αρκετά να καταλάβω πως συνδέεται με τον κάμπο  

Αν σε παρηγορεί κάπως,τώρα κλαίω κι εγώ...απ'τα γελια!
 

 

Να δεις που εκεί στον κάμπο τρώνε και καλαμαράκια.  

 

Εκεί στον κάμπο,από ψάρι,τρωνε κυρίως ψαρονεφρι κι από θαλασσινά,μόνο αλάτι.

 

Προς Θεού φυσικά και δεν έχει μια σχέση η γεωγραφική προέλευση. Απλά όσο πιο μικρή η κοινωνία τόσο πιο έντονα και διαδεδομένα αυτά τα φαινόμενα. Στον οπαδισμό κατατάσσω και τον θρησκευτικό "οπαδισμό" αν θες, χρησιμοποιώ δηλαδή τη λέξη πιο ελεύθερα.

Η αμορφωσιά από αδιαφορία του ίδιου του ατόμου, πηγάζει από το έχω την δυνατότητα να σπουδάσω και δε το κάνω, έχω τη δυνατότητα να ταξιδέψω και δε το κάνω, δεν έχω πιάσει ένα βιβλίο στη ζωή μου να διαβάσω η ένα ντοκιμαντέρ να δω και δεν ενδιαφέρομαι, η τέχνη είναι άχρηστη κτλ κτλ. Και μιλάω για τους έχοντες την δυνατότητα, όχι για ανθρώπους που παλεύουν για να ζήσουν.(Και δε λέω ότι μόνο στην επαρχία υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, απλά δεν έχω ζήσει σε μεγάλη πόλη οπότε δεν εκφέρω άποψη.)

Η λέξη ελιτισμός μου φέρνει στο μυαλό όπερα και κλασσική μουσική. Και μπαλέτο. Χαχαχαχαχ

Κανένα πρόβλημα δεν έχω με τα αλκοολια, επί μια δεκαετία τα σέρβιρα ,μιλάω για τις περιπτώσεις λιωμα (με τα λεφτά του μπαμπα) 25χρονου " τις εισ συ, μαναμ, ελα μου λίγο να σε πασπατψ, τι βζακ είν' αυτούνου " έτσι για να σιχαθούμε που είμαστε γυναίκες.

Όπως προείπα, τίποτα δεν έχω με τις προφορές και τις ντοπιολαλιές και τις διαλέκτους απλά δε μου κάνουνε και κούκου όπως έκανε στο νηματοθετη. (Εξαιρούνται τα ποντιακά).

Συνειδητοποιώ πως ξέφυγα λίγο, δεν ήταν σκοπός μου να ασχοληθώ με την κοινωνικοπολιτική πλευρά του θέματος χεχε  

 

Μη ξεχνάς τις πέστροφες. Μιαμ μιαμ!