Περι αδεσποτου λογος.

Ο σχολιασμός μου περί ελευθερίας και αγάπης αφορά τον σκύλο που ζει με άνθρωπο και όχι αυτόν που ζει στην αγέλη.
Και πάλι όμως είναι ελεύθερα μέσα στην αγέλη κι ας έχουν τον Α. Ο κυρίαρχος τους δεν τα φυλακίζει. Ζουν στην φύση, επιβιώνουν μόνα τους, τρέχουν..
Εάν ένας σκύλος σε ένα σπίτι δεν έχει ικανό ιδιοκτήτη παίρνει την θέση πρώτης ιεραρχίας. Άρα άτοπη η σύγκριση του με την υποτακτική.
Στον νήμα δεν κάνουμε ανάλυση την φύση του σκύλου αλλά χρησιμοποιούμαι την σχέση του με τον άνθρωπο για να συνεννοηθούμε. (χωρίς αποτέλεσμα)

Έχει ήδη ξεκινήσει η συζήτηση σε αυτό το πλαίσιο. Απλώς την συνέχισα...
<<H υποτακτικη είναι σαν το σκυλί. Πρέπει να έχει ένα αφεντικό αλλιώς νοιώθει αδέσποτη>>

Ξεκινάει από δίπλα και φτάνει να είναι κάτω αναλόγως τον Κ που έχει απέναντί της. Δεν είναι κάτω εξαρχής.

Μέχρι στιγμής όλοι για την δική τους υποτακτικότητα ή κυριαρχικότητα μιλάνε. Ο τρόπος στην ασυμμετρία δεν είναι συγκεκριμένος και αυτή είναι η θέση μου από την αρχή.

Δεν αντιπροσωπεύω κανέναν πέρα από τον εαυτό μου. Εκφράζω την θέση μου και όσους υποτακτικούς τυχαίνει να την συμμερίζονται.

Αντιλαμβανόμαστε διαφορετικά την υποταγή, όπως φαίνεται και την βανίλα σχέση..

Μην σας ανησυχεί.. Ευτυχώς δεν είναι μπερδεμένες σε εμένα..

"Όπως είναι.." Πολύ απόλυτο και παγιωμένο, δεν μου ταιριάζει. Κατανοώ και σέβομαι την θέση μου ως υποτακτική κι ας διαφέρει από άλλων.

Για εσάς είναι ένα μικρό κουβαδάκι, για εμένα ένας ολόκληρος κόσμος! Όσο για τον αυτοσεβασμό διαφέρουν οι ανάγκες μας ....

Ήταν επιτηδευμένο λόγω περίστασης. Και θα το επαναλάβω αν χρειαστεί. Να ξέρετε όμως δεν προσπαθώ για κάτι.

Ακριβώς.

 

Στην αρχή βασικά δεν είναι πουθενά η υποψήφια υ σε σχέση με τον Κ. Είναι απλά μια περίοδος γνωριμίας.

 

Εξαρτάται και πάλι.
Είναι όντως περίπλοκοι οι λόγοι, προφανώς δεν γίνεται να τους αντιλαμβάνεστε γι' αυτό και τους δίνετε λανθασμένη εξήγηση...
Χρησιμοποιήσατε την λέξη στρέβλωση ως προς την αντίληψη των πραγμάτων. Δεν είστε σε θέση να γνωρίζετε γενικά την αντίληψη των πραγμάτων ούτε να κρίνετε αν είναι στρεβλωμένη.
Λέτε επίσης πως χάνουν την πηγαία αντίληψη των σχέσεων και των ρόλων. Στην γενικότητα του το ίδιο πιστεύω κι εγώ για κάποιους ανθρώπους..
Η πηγαία αντίληψη για στις σχέσεις και τους ρόλους δεν είναι συγκεκριμένη.
Ναι είναι κοινή στα αγελαία αλλά ο σχολιασμός περί αδέσποτης υποτακτικής δεν έχει καμία σχέση με αυτήν την αναφορά..

Δεν υπάρχει πουθενά ενοχοποίηση.
Η αναγωγή μπόγια με Κ ήταν αποτέλεσμα του αδέσποτου με την υποτακτική.
Η αγάπη αναφερόταν αλλού.

Και τα άσκοπα συμπεράσματα συνεχίζονται...

(Τελείωσε η πόκα και ξεκινάει η σοβαρή συζήτηση; )

 

@Adigoni
τα περισσότερα, ή έστω πολλά, μέλη εδώ κάνουμε σοβαρή συζήτηση.
συμπεριλαμβάνουμε και τις παρατηρήσεις μας για τις «επιτηδεύσεις», την «περιστασιακότητα», τις δαιμονοποιήσεις, και λοιπές αποκαλυπτικές παρορμήσεις άλλων συζητητών.

καλώς να 'ρθετε όταν είναι.

 

@tithon
Δεν φάνηκε να κάνετε σοβαρή συζήτηση σε άλλο νήμα που ειρωνευόσασταν χωρίς να δίνετε απαντήσεις..

Το αν κάνω ή όχι σοβαρή συζήτηση είναι προφανές.

Όταν σας δω μέσα σε αυτήν θα σας απαντήσω καλώς σας βρήκα.

 

Σας βγαίνει αβίαστα;
Ενστικτωδώς;

 

δεν είναι φιλοδοξία μου να φανούν σε σας σοβαρές οι συζητήσεις που κάνω. ούτε να σας δίνω απαντήσεις στις παρορμήσεις σας.
μεταξύ των μετεχόντων στις σοβαρές συζητήσεις, γίνονται, ωστόσο, σχόλια σε παρατηρούμμενα αυταναφορικά και παρορμητικά φαινόμενα, γιατί αναγνωρίζεται περιεχόμενο.

καλή συνέχεια και θα σας καλοδεχτούμε στην ώρα σας

 

Η απαντήσεις μου δεν έχουν καμία σχέση με τις δικές σας φιλοδοξίες. Είτε τις έχετε είτε όχι δεν με αφορά.

Λάβετε το παρενθετικό μου σχόλιο στην πόκα λοιπόν ως ένα παρατηρούμενο αναφορικό φαινόμενο λόγω αναγνώρισης περιεχομένου.

Μην τρέφεται αυταπάτες.. Δεν γνωρίζετε ούτε το πως ούτε το πότε ενός καλού δεξίματος.

 

Με αφορμή...
...

Ο ανιχνευτής αλληγορίας... Ισχύει...
Κι από την πολλή "μεταφορά" δι' ασήμαντον αφορμήν, θα φωνάξουμε στο φινάλε τον "μάγκα με το τρίκυκλο" να ξεμπαζώσει παρόλες, αλληγορίες, μπηχτές και λοιπά στοιχεία για ξεμπάζωμα στον κάδο της οδού Πίστεως και Αισθήσεως γωνία, στην πλατεία Α-βιωμάτων κάτω στα Ρεκλαμάδικα, πούγινε φασαρία κλπ κλπ...

 

Η λέξη χρησιμοποιείται και δεν τίθεται θέμα υποτίμησης.
Η @margarita_nikolayevna μίλησε για αντιστάσεις και ίσως έχει δίκιο. Εγώ όμως θα πω κάτι άλλο @Persa και @Adigoni , χωρίς να σας γνωρίζω και χωρίς να θέλω να σας θίξω, έχοντας όμως πλήρη επίγνωση ότι δεν θα σας αρέσει καθόλου. Μην βιάζεστε να δηλώσετε με σθένος ότι είστε υποτακτικές κι ότι αυτή είναι η φύση σας, ακόμα κι αν έχετε σχετιστεί ως υ.

 

Εγώ θα κρατήσω μια μικρή επιφύλαξη επειδή ίσως να μην έχουν γνωρίσει έναν Κ που να τους μάθει κάποια πράγματα. Είναι δύσκολο να ξέρεις αν δεν έχεις μάθει από κάπου.
Αλλά ίσως να είναι και έτσι όπως τα λες.

 

αναπόσπαστο τμήμα του να «ανακαλύψει» κάποιος «τι είναι», αποτελεί η συμφιλίωση με τον εαυτόν του·
η απενοχοποίηση, δηλαδή, του εαυτού και των χαρακτηριστικών του, μαζί και η απενοχοποίηση ή αποδαιμονοποίηση των χαρακτηριστικών των άλλων.
η πάγια θέση άμυνας, και οι παρορμητικές «περιστασιακές» εκρήξεις που την εκδηλώνουν, σπάνια απευθύνονται σε άλλους, αλλά μόνον εκδηλώνονται προς τους άλλους, ενώ στοχεύουν στον εαυτό. συμπεριλαμβάνεται ο φόβος και το μίσος σε αυτές τις εκδηλώσεις, μαζί και ο ιδεασμός της «υποτίμησης» και τα πριγκηπικά κεφαλαία.