Φεμινισμος και bdsm...

Σωστά.
Θα πρότεινα να παρατηρηθεί το σουηδικό μοντέλο που φυσικά έχει και καλοκουρδισμένο οικονομικό σύστημα.

 

το φεμινιστικό δόγμα, από πάρα πολύ νωρίς, ήδη απ το 1791, αλλά ρητά επαναδιατυπούμενο από το 1848 ως το 2011 πολλές φορές, με τον επισημότερο τρόπο, είναι οτι οι άνδρες βλάπτουν τις γυναίκες. οτι «με κάποιον τροπο» οι γυναίκες είναι αδικημένες απ τους άνδρες.

σε λεξικά δεν μπορεί να αναζητηθεί το περιεχόμενο των ρημάτων βλάπτω και αδικώ. γενικότερα τα λεξικά δεν είναι πάντα το καταστάλαγμα της γνώσης.

«επιχειρήματα» της μορφής «υπάρχει και καλός χριστιανισμός», «υπάρχει και καλός εθνικισμός», «υπάρχει και καλός πουριτανισμός», «υπάρχει και καλός κληρικαλισμός» είναι απλές αναπαραγωγές διπόλων με προφάσεις και λειάνσεις. το καλό και το κακό των λεξικών καλύπτεται απ τον γενικότερο κανόνα περί λεξικών.


η φράση «όποιος προσπαθεί ή καταφέρνει βελτίωση της παραγωγικότητας της εν ελλάδι πρωτογενούς παραγωγής είναι "με κάποιον τρόπο" εθνικιστής» είναι το ακριβές ανάλογο της διατύπωσής σας, που επιχειρεί να ονομάσει φεμινιστή «με κάποιον τρόπο» όποιον δεν είναι φοβικός, δηλαδή δεν είναι φεμινιστής.

το βουλώνω μην και κακοποιηθείτε.  

 

Για να καταλάβω, ο προβληματισμός αφορά την τεκνοποίηση ή την απουσία για λόγους ανωτέρας βίας του εργαζόμενου; Αν δηλαδή αρρώσταινε το αφεντικό-οδηγος τι θα συνέβαινε;
Και για να το λήξουμε γιατί το κουράσαμε: όταν μια επιχείρηση απαρτίζεται από ανθρώπους, η απουσία τους κάποια στιγμή είναι αναμενόμενη, όπως αναμενόμενη είναι και η διαχείριση αυτής της απουσίας.
Φυσικά υπάρχει και η λύση των ρομπότ, αλλά κι αυτά τα έρμα μπορεί να χαλάει κάποιο μικροτσίπ τους... Oh well, δε βαριέσαι, εκεί απλώς αντικαθιστάς χωρίς συνέπειες... Τι; Κοστίζει το νέο ρομπότ; Αχ το καημένο το αφεντικούλι...

 

Κόκκινη ρέγγα είναι όταν αλλάζεις θέμα πετώντας τη μπάλα στην εξέδρα. Στην περίπτωσή μας δεν ισχύει καθώς έχω απαντήσει *ακριβώς* τις ερωτήσεις σου χωρίς να το γυρίσω σε τσάμικο.

 

Εξαιρετικό το φροϋδικό ολίσθημα, και όπως είπατε

   

 

Για να πω και εγώ την ... παπάντζα μου, όλα αυτά τα έχει επιλύσει
ο Χάξλεϊ με το Brave new World

 

Το ειπα γιατι δεν πιστευω ειλικρινα πως κανεις εμποδιζει μια γυναικα να κατσει να σπιτι της και να κανει οικογενεια εφοσον το επιθυμει. Μονο οι κοινωνικες συνθηκες. Το να ζητας τα ρεστα απο τις γυναικες που δεν θελουν να κατσουν σπιτι ειναι ατοπο.

Συνηθως τα προβληματα ξεκινουν οταν δεν θελει να κατσει σπιτι της. Τα περισσοτερα περι εργοδοσιας κτλ. δεν ειναι θεματα που αφορουν τον φεμινισμο, αλλα εχουν να κανουν με την κρατικη νομοθεσια. Ξεκαθαρα. Δεν θα τα βαλω με τις γυναικες επειδη το κρατος και οι νομοθετες του υποχρεωνουν τον εργοδοτη. Δεν ειναι ο φεμινισμος το προβλημα.

 

Δεν έχει καμία σημασία ο λόγος που το είπατε, η έκφραση που χρησιμοποιήσατε, ας βγάλουν το σκασμό, είναι καθαρά ενδεικτική της αντίληψης που τη δημιούργησε.

 

Έλα και τα μετόπισθεν, να πιαστούν από μία φράση για να αποπροσανατολίσουν...  

 

Όταν μιλούσαμε για γραμματέα έφταιγε ο κακός αφεντικούλης, όταν μιλάμε για νταλικέρη, όπως το γύρισες, φταίνε οι

Αυτό δεν είναι κόκκινη ρέγκα, είναι κόκκινος κοκωβιός.

 

Ειπα επισης και να μην βγαλουν τον σκασμο. Δεν θα απολογηθω για τις εκφρασεις μου. Και σταματηστε να μου κανετε προσωπικη επιθεση. Δεν υπαρχει λογος.

 

Εγώ δεν έριξα καμία ευθύνη σε κανέναν, απάντησα ότι υπάρχει λόγος που το αφεντικό δεν μπορεί να κάνει ο,τι του γουστάρει και αυτός ο λόγος λέγεται κοινωνικό κράτος όπως απάντησα ότι ένδειξη πολιτισμού είναι η παροχή φροντίδας σε όσους την έχουν ανάγκη πάνω από όποια μικρά ή μεγάλα συμφέροντα. Η μόνη κόκκινη ρέγγα εδώ είναι η αναφορά σου σε αυτή.