Τα αίτια της ανειλικρίνειας

Και αν είναι ωραία γκόμενά κ θέλει το Κ να την κατακτησει-γαμησει οπωσδηποτε κ δεν της έχει επιβληθεί θα κάνει πίσω στα θέλω του??πχ το κ θέλει μόνο πίπα αλλά το υ θέλει γαμησι θα προσπαθήσει να βρει μέση λύση?Η θα μείνει ανένδοτο στα θέλω του...?

 

Συμφωνώ απολύτως. Ωστόσο, καλόν είναι η "συνάφεια" που ορθώς αναφέρεις να υφίσταται ως προς το ειδικότερο ενδιαφέρον/αντικείμενο της ομάδος.
Αν κάποιος μετέχει σε ένα φόρουμ χορτοφάγων απλά και μόνο επειδή θέλει να πάρει ιδέες με τι ζαρζαβατικά θα συνοδεύσει τα κρέατα που καταναλώνει, χορτοφάγο δεν τον λες. Κατ΄αναλογία εκείνον που μετέχει σ ένα βδσμ φόρουμ για να "πηδήξει" τον θεωρείς χωρίς συνάφεια και out of scope. Για τους έχοντες γνώση και συνάφεια με το αντικείμενο του φόρουμ είναι ορατός και καθίσταται μάλλον αδιάφορος.

Και με αυτό συμφωνώ. Το "κυνήγι μαγισσών", τα "πιστοποιητικά βδσμικής νομιμοφροσύνης" και διάφορα άλλα τέτοια τραγελαφικά ούτε εφαρμόσιμα είναι ούτε και χρειαζούμενα. Όπως είπα και πιο πάνω, για τους έχοντες γνώση και συνάφεια με το αντικείμενο, ο μη σχετικός θα γίνει ορατός, όποια ταμπέλα και αν φορέσει και όσο "ανειλικρινής" και να είναι. Για τους υπόλοιπους μη έχοντες γνώση και συνάφεια με το αντικείμενο, το πως θα τους επηρεάσει ο έτερος μη σχετικός, δεν χρειάζεται να μας απασχολεί γιατί εμπίπτουν στην ίδια κατηγορία...

 

τι συμβαίνει όμως με τους μη έχοντες γνώση αλλά έχοντες συνάφεια με το αντικείμενο; πώς μπορεί να τους επηρεάσει ο έτερος μη σχετικός;

 

Αγαπητή μου, πως μπορείς να έχεις συνάφεια με κάτι που δεν γνωρίζεις και μάλιστα επαρκώς;
Αλλά ακόμη και αν δεχτώ πως μπορεί να συμβαίνει, τότε με ότι έχεις ή ΘΕΛΕΙΣ να έχεις συνάφεια, φροντίζεις να το μάθεις και να το κατανοήσεις. Ώσπου να νιώσεις σίγουρος για την γνώση και την αντίληψή σου ως προς αυτό κάθεσαι στα αυγά σου και δεν το επιχειρείς.
Και τέλος, εφόσον δεχόμαστε πως ο έτερος μη σχετικός δεν μπορεί να επηρεάσει στην ουσία τους σχετικούς, δεν με αφορά καθόλου το πως θα επηρεάσει όσους είναι σαν και αυτόν.
Και στην τελική με ρωτάτε εμμέσως πλην σαφώς, αν έχω το παραμικρό ηθικό έρεισμα και την εξ αυτού ορμώμενη μέριμνα, για το πως θα περισωθούν οι μη σχετικοί από τους άλλους μη σχετικούς;  

 

συμφωνώ απόλυτα

όχι, δε θα ρωτούσα κάτι τέτοιο

σε καμία περίπτωση δεν είναι πρόθεσή μου να ξεκινήσει οποιασδήποτε μορφής "σταυροφορία"... αν κάτι θα ήθελα να μείνει από το συγκεκριμένο νήμα είναι το εύστοχο:

ευχαριστώ θερμά  

 

Αυτά δεν είναι D/s είναι γκομενιλίκια.
Ενίοτε οι κυριαρχικοί πηδάνε και βανίλογκόμενες, δεν απαγορεύεται.

 

ντροπή! είναι ανειλικρινές.
να κάθεστε σπίτι.

 

Αυτά κι αν είναι προβλήματα...

 

Και όχι μόνο οι κυριαρχικοί..

 

Η αύξηση των ενδιαφερόντων που μπορεί να προκύψουν τση άνθρωπες είτε λόγω "ευρύτητας" προσφερομένων πεδίων είτε λόγω "προβολής" είτε λόγω "περιέργειας" είτε λόγω διάθεσης ή/και αλλού αδυναμίας "έκφρασης" είτε ακόμα-ακόμα και λόγω "κωλοβαρεμάρας" είναι μαθηματικά σίγουρο πως θα δημιουργήσει κάποιο τρεντ, που κάπου θα "παρκάρει". Το τρεντ αυτό για κάποιους θα έχει ένα ρεζόν-ντ-ετρ, για την συντριπτική τους μάζα είναι "καβάντζα μπας και..." στον τρόπο που αντιλαμβάνονται τα πράματα που ακολουθείται συνεπέστατα από την συμπεριφορά τους.

"Μετρημένα κουκιά" είναι αυτά τα πράματα και μιας και στη "καβάντζα" παίζει και πήδος -διαρκές "καταναλωτικό αγαθό" ο πήδος- αυξάνονται και η "εμπλοκή" τους και η "παραμονή" τους (λέξεις κλειδια εν προκειμένω το "διαρκές" και η "παραμονή").

Ενοχλητικά άτομα; Πουθενάδες; "Είδα-φως-και-μπήκα-να-(σας)-τη-πω"; "Εχω-και-κότερο"; "Εχω-απ'-όλα";
Aδιάφορο και αδιάφορα, είναι τα ίδια κι απαράλλαχτα άτομα σε κάθε διαδικτυακή ή ζωντανή πλατφόρμα, ό,τι τρέντι "ρούχα" κι αν φοράνε.

Το θέμα δεν είναι τα άτομα (διαφανή/προφανή/πασιφανή) υπό την έννοια "όταν συννεφιάζει, παίρνεις και μια ομπρέλα"...
Ούτε η όποια περιστασιακή/πυροτεχνηματική αλληλεπίδραση να επιφέρει μήνιν, οργήν, θυμό "δια προσβολήν οσίων και ιερών" με καναδυό "επί προσωπικού" γαρνί και τα τοιαύτα.

Οι "αυτογνωμόνως (συν)τεταγμένοι οργιζόμενοι", άλλωστε, άγονται από τα ίδια ακριβώς κίνητρα και εκφράζουν ακριβώς το ίδιο σκεπτικό.
Αφήνουμε και τους δυο "πόλους" να μας διασκεδάζουν τα ΣΚ, άντε και στο τσακίρ κέφι να ρίξουμε και κανά κούτσουρο στη φωτιά ή κανά ποτήρι νερό στις γλάστρες.
Αραιά και πού λέγεται και καμιά κουβέντα με ζ'μί, μια χαρά...

 

δηλαδή είναι διάχυτη η ανειλικρίνεια;