Θέλει να Τον χαρτζιλικώνω. Τον κάνει αυτό λιγότερο Αφέντη?

@de7
DifferAnce...
Και δεν είναι και για χόρταση, ναφ σεντ...

 

?

 

"Δηλαδή οι σκλάβοι του τότε δεν ήταν αναγκαίο να συναινέσουν για να εγκαθιδρυθεί η σχέση αφέντη-δούλου. Ούτε σήμερα σε διάφορα μέρη του πληνήτη ή σε όλα τα μέρη του πλανήτη σε μικροπεριβάλλοντα"

Απλά είναι εκτός θέματος όλο αυτό. Η σκλαβιά του παρελθόντος και το εμπόριο λευκής σαρκός και ζωτικών οργάνων της σήμερον δεν έχουν καμία σχέση με το σύγχρονο bdsm, τουλάχιστον όπως διδάσκεται - διαδίδεται στα αστικά περιβάλλοντα

 

Σεβαστή η επιλογή σας να μην τοποθετηθείτε επί του χαρτζιλικώματος, προφανώς έχετε τους λόγους σας.

 

Τα πάντα είναι εκτός θέματος, όταν αρχίζει η επιμειξία του υποκειμενικώς προσλαμβανόμενου δέοντος γενέσθαι με το διυποκειμενικώς προσλαμβανόμενο είναι. Αυτό αφορά τόσο τα αστικά περιβάλλοντα, όσο και κάθε άλλο ανθρώπινο περιβάλλον. Αυτό είναι πληκτικά προφανές.

Αυτό που δεν είναι προφανές είναι το εξής ερώτημα: Τι γίνεται όταν το υποκειμενικό δέον γενέσθαι εκφρασθεί από έναν αυξημένο αριθμό υποκειμενικοτήτων, ώστε να καθίσταται εν τέλει μία διυποκειμενική αντίληψη/ερμηνεία? Ποιο είναι το είναι σε αυτήν την περίπτωση? Και εν τέλει αυτό το άθροισμα που μιλάει για το ίδιο πράγμα που πλέον εκλαμβάνεται ως διυποκειμενικά προσλαμβανόμενο είναι μιλάει όντως για το ίδια πράγμα? Ή έτσι νομίζουν για όσο καιρό τους το επιτρέπουν οι συνθήκες ασφαλείας μέσα στις οποίες αναπτύχθηκε αυτή η ασαφούς διυποκειμενικότητας πρόσληψη?

 

Ε τότε ΟΚ

Μόνο που...

...η μή αναγκαία συναίνεση του σκλάβου σε σχέση με τη σύγχρονη προσομοίωση του στο BDSM έχει μια μεγάλη διαφορά εκτός από την συναίνεση βεβαίως, την καύλα των εμπλεκομένων μερών, που σήμαινει ότι το διυποκειμενικως προλαμβανομενο της σήμερον, το κοινό νήμα δηλαδή που συνδέει τα μέλη της BDSM κοινότητας είναι η καύλα.

Επιτρέψτε μου να παραφράσω το μήνυμα των ημερών του Μπενακειου: ΥΓΕΙΑ-BDSM-ΚΑΥΛΑ-ΕΠΑΝΑCΤΑCΗ

 

Η καύλα προκύπτει ακριβώς εξ αυτής της προσομοιώσεως: γνωρίζουμε ότι είναι μέσα σε ασφαλές περιβάλλον, για αυτό μπορούμε να διεγερθούμε από τη μετουσίωση των αρχετυπικών ορμών μας σε μορφές αποδεκτές κοινωνικά, νομικά, με βάση προσωπικά ή ευρύτερα κριτήρια ηθικής, κτλ.

Και θα μείνω σε αυτό, διότι εύστοχα σημειώσατε το "κοινό νήμα". Αν δεν είχε γίνει αυτή η τακτικώς εύστοχη σημείωση, θα έμπαινα στον πειρασμό να μιλήσω για τα άγνωστα σε εμάς αισθήματα και αισθήσεις ορισμένων σκλάβων απέναντι στον αφέντη/αφέντρα τους σε πραγματικές καταστάσεις δουλείας... Αλλά δε θα μπορούσε να είναι το κοινό νήμα της καταστάσεως πραγματικής σκλαβιάς.

 

 

Μέχρι 900 κυβικά Κ , δεν πληρώνεις τέλη κυκλοφοριας. Αν θες 6000 κυβικά Κ, λυπάμαι σουμπα θα πληρώσεις τα τέλη.

Εχει τεκμήριο.

 

Αυτό ισχύει και για τους... μέντορες, αγαπητέ σύντροφε; Γιατί έχω ακούσει διάφορα τελευταία. Οτι κάποιοι ζητάνε λεφτά ως δανεικά από σούμπες (πολλών κυβικών) που παραμυθιάζουν και μετά τους λένε "δεν πληρώθηκα ακόμα" ή ότι "η δουλειά μου έχει πέσει".

 

????

 

Τότε προτείνω στο σύγχρονο BDSM τις παρακάτω αλλαγές για αρχή:

• Να καταργηθούν οι ονομασίες κυρίαρχος/υποτακτικός και να αντικατασταθούν από "πετρογέρακο/μπεκατσουλίνι"
• Να καταργηθούν οι ονομασίες αφέντης/σκλάβος και να αντικατασταθούν από "ψιψιψίνος/κοκοκόψαρος"
• Να καταργηθούν οι ονομασίες σαδιστής/μαζοχιστής και να αντικατασταθούν από "μπήξε/δείξε"

 

ξεχάσατε τον Κυριο Αυγολέμονο, μια χαρά χαρτζιλικωμένος ειναι κι αυτος