Φαίνεται στις κοινωνικές εκδηλώσεις;

Υπάρχει κάποιος αρκετά έμπειρος (και αρκετά έμπειρη εννοείται, ούτως ή άλλως οι γυναίκες συνήθως είναι καλύτερες ψυχαναλύτριες) ώστε να μπορεί να δώσει κάποιου είδους συμβουλή ή έστω άποψη;

Μία τάση που μπορεί να έχει κάποια γυναίκα,
να είναι υποτακτική ή κυρίαρχη δηλαδή,
μπορεί να έχει σημεία προς αποκωδικοποίηση,
ορατά στις κοινές κοινωνικές εκδηλώσεις;

Σε μία απλή κοινωνική εκδήλωση δηλαδή και όχι σε ένα bdsm meeting,
σε μία οποιαδήποτε άλλη συνάθροιση,
γιορτή, γεννέθλια, οποιοδήποτε παρτάκι,
μπορεί κανείς να διαγνώσει τάσεις χαρακτήρα;

Από την άλλη μεριά,
υπάρχει περίπτωση να είναι τελείως κρυμμένο;
Μπορεί δηλαδή, επί παραδείγματη,
μία πολύ δυναμική γυναίκα να είναι μία slave ή το αντίθετο;

Μπορεί να ειπωθεί κάτι;
Ό,τι νά 'ναι.

 

Η εξαγωγή συμπερασμάτων κάτω από συνθήκες όπως τις περιγράφεις ( εκδηλώσεις κλπ ) είναι τις περισσότερες φορές λανθασμένη.

Για παράδειγμα συνηθίζω να ανοίγω την πόρτα του αυτοκινήτου στην συνοδό μου, όπως και να έπομαι στην διάβαση μιας εισόδου. Αυτό δεν με κάνει υποτακτικό μα ευγενή.

 

Εννοείται.

Πλην όμως, είχα μια απορία.
Γνωρίζω μία υποτακτική κυρία,
γνωρίζω δηλαδή το ζεύγος.
Είναι και οι δύο φίλοι μου χρόνια.
Ok. Με μένα έχουν περισσότερη άνεση λόγω της φιλίας μας.
Η κυρία όμως, είναι ηπίων τόνων και έχει την τάση συνεχώς να προσφέρει και να προστρέχει στην εξυπηρέτηση όλων, σε οποιαδήποτε εκδήλωση. Είναι του χαρακτήρα της.
Ο κύριος από την άλλη (ο κυρίαρχος), έχει την τάση να θέλει να κυριαρχεί γενικώς. Κιαυτουνού του χαρακτήρα του είναι.

Έτσι είχα την απορία.
Μην τυχόν και υπάρχουν σημάδια,
τα οποία προφανώς και δε θα αποτελούν αποδείξεις για τίποτα,
αλλά μήπως είναι ενδείξεις με αξιόλογη πιθανότητα όμως.

 

Παίξε λόττο. Λιγότερο άγχος περισσότερα κέρδη.

Ο μόνος τρόπος να το εξακριβώσεις είναι η συζήτηση. Δεν νομίζω πως μπορείς να βασιστείς σε συμπεριφορές και μόνον.

 

Δεν νομιζω οτι μπορω να δινω συμβουλες, αλλα αν θελεις ριξε μια ματια σε αυτο το link, ειναι απο ενα μπλογκ και το βρισκω σχετικο  

 

Πολύ ενδιαφέρον ερώτημα barkoulis.

Θεωρώ πως ιδιότητες όπως σαδισμός/μαζοχισμός δεν διαφαίνονται από την καθημερινή συναναστροφή εκτός από τις περιπτώσεις όπου κανείς επιλέγει για δικούς του λόγους να τις εκφράζει, ως ένα βαθμό, ελεύθερα, μεταξύ αστείου και σοβαρού ίσως.

Από την άλλη πλευρά η κυριαρχικότητα και η υποτακτικότητα ως ένα βαθμό μπορούν να γίνουν αντιληπτές από κάποιον που εκπαιδεύτηκε ώστε να τις εντοπίζει. Εδώ, θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή έτσι ώστε να μην συγχέουμε ιδιότητες που θεωρούμε παραπλήσιες, εξάγοντας λανθασμένα συμπεράσματα, και φυσικά τεράστια προσοχή έτσι ώστε να μην ταυτίζουμε τα BDSM Status με τα social ones. Για παράδειγμα ένας ευγενικός, υποχωρητικός άνδρας δεν είναι απαραίτητα υποτακτικός. Μία αυταρχική, αγενής, νευρική γυναίκα, δεν είναι απαραίτητα κυριαρχική.

Πιθανώς η ιδιότητα που μπορεί ευκολότερα να γίνει αντιληπτή, είναι ο φετιχισμός, κυρίως επειδή εστιάζει κανείς αντανακλαστικά στα επίμαχα σημεια. Μπορώ πλέον να αντιληφθώ άμεσα αν κάποιος προσπαθεί να κερδίσει χρόνο από το βλέμμα μου για να κοιτάξει τα παπούτσια μου, όπως αντιλαμβάνομαι και πότε κάποιος που βρίσκεται όχι ιδιαίτερα κοντά μου, προσπαθεί να μυρίσει τα μαλλιά μου ή επιδιώκει να περάσει από πολύ κοντά μου ώστε να τα αγγίξει. Ομοίως υποθέτω πως μία γυναίκα που "τρώει" τα νύχια των χεριών της, αποκλείεται να έχει scratch fetish, όπως επίσης μία γυναίκα με πολύ όμορφα ψηλοτάκουνα πέδιλα πιθανώς απευθύνεται σε ποδολάγνους. Εδώ θα πρέπει να λάβουμε υπόψη ότι κάποιοι άνθρωποι που αποσαφηνίζουν τα φετίχ τους και ντρέπονται γι αυτά, έχουν μεγάλη πιθανότητα να περάσουν στον αντίποδα κρύβοντάς τα αποτελεσματικά. Και έτσι δεν είναι καθόλου αδύνατο ένας vanilla άνδρας να κάνει φιλοφρόνηση σε μία γυναίκα αναφορική με τις καινούριες τις γόβες, ενώ ένας ποδολάγνος να μην δείξει ότι τις πρόσεξε, περνώντας της ουσιαστικά λανθασμένα μηνύματα.

Με αφορμή αυτό το νήμα, καλό θα ήταν να συζητηθεί κάποια στιγμή, και το πώς (και σε ποιο βαθμό) καθένας από εμάς εκφράζει την ερωτική του ταυτότητα, μέσα στην καθημερινότητά του, έτσι ώστε να γίνεται αυτή αντιληπτή από τους ανθρώπους που τον ενδιαφέρουν.

 

Συμφωνώ απόλυτα. Δεν έχω καμία ένσταση, ούτε παρατήρηση καν,
όπως και με τον εκχριστιανισθέντα.

Θα κάνω μια προσπάθεια να εστιάσω ακόμα πιο καλά την απορία μου.

Ουσιαστικά, το να είναι κάποιος κυριαρχικού χαρακτήρα ή το αντίθετο,
δε μπορεί να είναι αυθύπαρκτο σημείο,
όσον αφορά μόνο στο bdsm για παράδειγμα.
Προφανώς το περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε (ενδεχομένως συνδυαστικά με το dna του),
του έδωσαν το σύνολο της ψυχής του, έτσι δεν είναι;
Αυτό το σύνολο μπορεί να "αναγνωρίζει" χωρίς δυσκολία τα όρια μεταξύ κοινωνικής συναναστροφής και προσωπικών στιγμών;
Ούτως η άλλως οι περισσότεροι ψυχολόγοι συμφωνούν:
"Όταν δεν κοιμόμαστε, οι συνειδητές μας πράξεις είναι μια σταγόνα σε έναν ωκεανό υποσυνείδητων αντανακλαστικών."

Πόσο εύκολο λοιπόν είναι να απομπλέξει κανείς το κοινωνικό του status από το bdsm
(αν διαθέτει, ή μάλλον με τα status να περιλαμβάνουν και τις βανίλιες, τελικά όλοι έχουν από ένα)

Επικαλούμαι εκ νέου το παράδειγμα που έδωσα.
Ο χαρακτήρας και των δύο (σχετικά με το bdsm), αναδύεται και στην καθημερινότητά τους.

Ερώτηση λοιπόν: (και ας το δούμε επί συνόλου)
Έχεις μπροστά σου 10,
πολύ δυναμικές κυρίες, με σθεναρή άποψη, πολύ επιτυχημένες και τα ρέστα.
Μπορείς να πεις ότι:
α) αααα, από αυτές οι 6 είναι mistress.
β) τρίχες, τις έχει καταβάλει το πρότυπο του δυναμισμού της σύγχρονης κοινωνίας. κατά βάθος θέλουν και αυτές τον αφέντη τους.
γ) μπαααα, δε μπορείς να ξέρεις...

 

To project σου Μπαρκούλη χρειάζεται και άλλα δεδομένα. Δεν μπορείς να εξαγείς συμπέρασμα από αυτό και μόνο.

Ελπίζω να μην παρασυρθείτε από τα αναφερόμενα παραδείγματα της Σιράχ και όσοι με συναντάτε να βγάζετε αυθαίρετα συμπεράσματα. Ούτε μίστρες είμαι επειδή φορώ ψηλοτάκουνα, ούτε φετίχιστρια επειδή φορώ δερμάτινα.

Όλα είναι σχετικά μέσα στην ασχετοσύνη τους.

 

Δεν νομίζω ότι με κριτήρια το δυναμισμό, την εκφραστική δεινότητα και την επαγγελματική επιτυχία, δύνασαι να εξάγεις συμπεράσματα αναφορικά με την κυριαρχικότητα ή την υποτακτικότητα ενός ανθρώπου.

 

ασχετοσύνη;

 

κοριτσια ο μπαρκουλης entered the building!   καλε μου μπαρκουλη αν πας να βγαλεις αλγοριθμους σε κλαιω με μαυρο δακρυ. ασε που συμφωνω με τους προλαλησαντες-αν εχεις την μυγα μυγιαζεσαι και θα το παιζεις κινεζος στα καινουρια Paco Gil της μανδαμ αν στην πραγματικοτητα εχεις την μεγαλη αναγκη να τα γλυψεις.
αυτο παντως σχετικα με το κοινωνικο στατους μου φαινεται απο τις μεγαλυτερες δρακιες σχετικα με το bdsm, πολυ προσβλητικο για τους σαμπ και ευσεβης ποθος ισως για τους Ντομ με ταυτοχρονο συνδρομο Ναπολεοντα (που εδω που τα λεμε δεν μου φαινονται και λιγοι). Δηλαδη αυτοι οι καθολα αξιοτιμοι κυριοι που πανε σε αυτον τον πυργο στην Τσεχια να τους δερνουν επι πληρωμη καθημερινα και πληρωνουν για μια νυχτα οσα βγαζω εγω σε εναν χρονο (ουφ καλα οχι σε εναν χρονο δεν ειμαι και καθαριστρια αλλα αυτος ο φορος 20% με τσακιζει εδω που τα λεμε), αυτοι λοιπον νομιζεις πως ειναι καρπαζοεισπρακτορες την ημερα? μαλλον μεγαλοκαρχαριες ειναι-οπως εκεινος ο μεγαλος στην βουλη των Λορδων που το βραδυ ντυνοταν Παλομα. Δεν βρισκεις ακρη αγαπη μου...

 

Απάντηση: Φαίνεται στις κοινωνικές εκδηλώσεις;

Μετά από χρόνια συναναστροφής με κόσμο έχω καταλάβει πως υπάρχουν ορισμένες κινήσεις που "δηλώνουν" κάτι. Μια από αυτές είναι και το "βλέμμα". Ανάλογα το πόσο σταθερό είναι "δηλώνει" και τον χαρακτήρα του/ης. Συνήθως, ένας Κυρίαρχος έχει σταθερό βλέμμα. Αντίθετα, μια υποταχτική, όταν την κοιτάξεις μέσα στα μάτια, ή τα χαμηλώνει ή αρχίζει να κοιτά γύρω γύρω. Και ποτέ κανέναν δεν τον κοιτά κατάματα