Η κυριαρχία του Πέους

ο έρωτας σαν παλινδρομική κίνηση ,δεν έχει να κάνει με το ποιός κυριαρχεί... εγώ είμαι της άποψης ότι η διαδικασία είναι πίο σημαντική από το αποτέλεσμα, οπότε γυναίκες που αρνούντε να ολοκληρώσουν το παιχνίδι απλά κάνουν μίσες δουλείες, σίγουρα όμως δεν κάνουν έρωτα άρα είναι και ανέραστες, οπότε Κυρίες μου μην απορήτε αν δεν μένουν για πολύ καιρό οι σκλάβοι σε εσάς, δεν είναι επειδή δεν αντέχουν τα βασανιστήρια αλλά επειδή είστε κρύες...  

ακούστικα κακός ε; η ζέστη φταίει ..!

 

Αυτο πως το καταφερες?? δεν μας λες και εμας το μυστικο γιατι μαλλον εμεις το κανουμε λαθος και οχι απλα δεν περνουμε εξτρα διακοπες αλλα ουτε και κανονικες...

επι του θεματος τωρα....

Ολα ειναι στο μυαλο...
Το θεμα δεν ειναι αν θα τον ''φας'' ή οχι αλλα το πως! και δεν εννοω την σταση αλλα το τι υπαρχει στον εγγεφαλο του καθενος εκεινη την στιγμη....
Αν ο σκλαβος το βαζει στην Αφεντρα του και εκεινη την στιγμη σκέφτεται πως το κανει μονο και μονο για να ευχαριστησει την Αφεντρα του , τοτε δεν υπαρχει προβλημα ακομα και αμα η Κυρια ειναι στα 4 ή ξαπλα με τα ποδια ψηλα. Αν ομως νιωσει ο σκλαβος οτι ειναι ο επιβητορας τοτε σιγουρα θα κλονιστεί το ''στατους'' και των 2!

 

από τον ήλιο μαυρισμένη ελπίζω !  

 

Σωστα!!
Τωρα που το λες!!Δεν ειναι ασχημη ιδεα να τον τυλιξω σαν σουτζουκ-λουκουμ!!
Καλα-καλα, με μια τρυπουλα για να βγαινει το πουλακι που δεν εχει πεταξει ποτε!!!!!

 

Απάντηση: Η κυριαρχία του Πέους

Το μερος του ανθρωπινου σωματος που καθοριζει το ποιος ειναι Κυριαρχος και ποιος υποτακτικος ειναι ο εκγεφαλος. Απο αυτον ξεκινουνε ολα. Σε οποιαδηποτε σταση κι αν ειναι η/ο Κυριαρχος, ειτε στα 2 ειτε στα 4, καθως ο σκλσβος ή σκλαβα ακολουθουν τις εντολες της/του, δεν παυουν ποτε να αλλαζουν ρολο. Η σωματικη μας διαπλαση και φυσιολογια ειναι πραγματα τοσο δευτερευοντα... ανευ λογου σε σχεση με το τι συμβαινει μεσα στον εγκεφαλο εκεινη τη στιγμη.

Το status φαινεται καθαρα στο βλεμα, στον τροπο ομιλιας, στον τροπο συμπεριφορας, οχι στις φυσιολογικες προεξοχες.

 

Βιολογικά δεν νομίζω οτι τίθεται θέμα κυριαρχίας του πούτσου. Αν έχεις κάποιο επιχείρημα γιατί βιολογικά είναι δεδομένα κυρίαρχος ο αρσενικός θα χαρώ να το ακούσω.


Η αρσενική κυριαρχία είναι κοινωνικά βασισμένη, πολύ παλιά, και ίσως η πρώτη κυριαρχία χρονικά, πριν τις ταξικές, πχ. Βρίσκω φυσικό οτι το σύμβολο αυτής της κοινωνικά βασισμένης αρσενικής κυριαρχίας είναι ο φαλλός. Πρόκειται για μια κυριαρχία, που όπως έχουν πει και σοβαροί θεωρητικοί, βρίσκεται ακόμα και στη γλώσσα - "τον τρώει" "τις πήδηξε", "τις γάμησε", "φάτον", και πολλά άλλα. Οι εκφράσεις αυτές που χρησιμοποιείς είναι σαφώς απόδειξη οτι η κοινωνική κυριαρχία του αρσενικού εδράζεται και στη γλώσσα. Όχι όμως οτι ο φαλλός είναι βιολογικά κυρίαρχος επί της μήτρας.



Η διείσδυση όταν το θήλυ βρίσκεται ιππαστί και ενεργούσα, πιστεύεις πως εξακολουθεί δεδομένα να είναι ενεργητική πράξη εκ μέρους του άρρενος; Ταυτίζεις την ενεργητικότητα με την κυριαρχία και την παθητικότητα με την υποταγή;



Υ.Γ. Δεν εκφράζω κριτική, ούτε φεμινιστικές απόψεις. Δεν παίρνω το μέρος ή όχι των γυναικών κυριάρχων ή οιουδήποτε άλλου. Απλώς το συζητάω.



​

 

εεε .... για την ακριβεια η αρσενικη κυριαρχεια ξεκιναει καπου στην δικη του Ορεστη .... απο την μια οι Ερινυες τον κατηγορουν για την δολοφονια της μητερας του Κλυταιμνηστρας και απο την αλλη τον υπερσπασπιζεται ο Απολλωνας (ηταν και ηθικος αυτουργος με τον χρησμο του...) και ενω οι Αθηναιοι δικαστες ισοψηφουν .. η Αθηνα προεδρος δινει την ψηφο της υπερ του Ορεστη .... Το πατρικο δικαιο νικαει το μητρικο και μιοα καινουργεια σελιδα ανοιγει για τον ερμο τουτο πλανητη ......

 

Γιατί κάνει εντύπωση αυτό; Αν ο άνθρωπος αυτό αισθάνεται τη στιγμή που πηδάει (και κακά τα ψέματα οι άνδρες αισθάνονται κυρίαρχοι όταν πηδάνε) από τη φύση του, έτσι δεν πρέπει να είναι;
Το ένστικτό μας κάνει λάθος;
Σκέψου μόνο το ενδιαφέρον των Κυρίαρχων γυναικών για το strap-on ώστε να «Κυριαρχούν» επί του αρσενικού μέσω αυτού.

Σε αυτή την περίπτωση πιστεύω πως το θηλυκό ελέγχει με ποιο τρόπο και ποιο ρυθμό θα κυριαρχηθεί.

 

Απάντηση: Re: Η κυριαρχία του Πέους

Οχι παντα και οχι ολοι. Μη γενικευεις καταστασεις χωρις λογο.

 

Η φράση σου στην πρώτη παράγραφο "αισθάνεται από τη φύση του" δεν στέκει. Αν αντιστρέψω το επιχείρημά σου -- μια γυναίκα κυρίαρχος που αισθάνεται κυρίαρχος είτε "πηδάει" είτε όχι, είναι από τη φύση της;


Το ένστικτο δεν αισθάνεται, ωθεί. Ωθεί τον αρσενικό στη διείσδυση, την οποία, προς το παρόν, δεν έχεις δείξει κάποιο πειστικό επιχείρημα οτι ταυτίζεται με την κυριαρχία - βιολογικά και όχι κοινωνικά. Κατά το "κοινωνικά" είναι συμβολικά δεδομένο οτι η διείσδυση, ως κανόνας, ταυτίζεται με την κυριαρχία. ( Οι διεγερτικοί, ή όχι, συμβολισμοί είναι ένα άλλο θέμα συζήτησης. )


Έχεις σκεφτεί οτι υπάρχει, ή συναντήσει ποτέ θήλυ που ποθεί και δέχεται τόσο διακαώς την εν σπέρματι ζωή του αρσενικού της ώστε μόνο παθητικά δεν το δέχεται, ψυχή τε και σώματι; Όταν εσύ δέχεσαι ένα δώρο, πχ., ένα δώρο μάλιστα που ποθείς διακαώς, σε κάνει αυτό παθητικά κυριαρχούμενο; ...Υποθέτω οτι το παραπάνω παράδειγμα σε ξενίζει ελαφρά ως σύγκριση, μάλλον γιατί τελικά η κυριαρχία στη διείσδυση εμπεριέχει έστω και ελάχιστη "βία", επιβολή του γενετικού υλικού σε κάποιο θήλυ που "αντιστέκεται" στη αποδοχή --- εντελώς άχρηστη στην παραπάνω περίπτωση που σου περιέγραψα.





​

 

Re: Απάντηση: Re: Η κυριαρχία του Πέους

Όχι όλοι σωστά. Αλλά μιλάμε για την πλειοψηφία. Δεν πιστεύω σε αυτό να υπάρχει αντίρρηση.
Και για να γίνω σαφής: κυριαρχία εννοώ να έχει τον ενεργητικό ρόλο και να νιώθει ότι είναι «ο από πάνω» σε αυτό που κάνει.