Θελει να Τον γαμησω..Τον κανει αυτο λιγοτερο Αφεντη?

Δεινόν τό γῆρας, οὐ γάρ ἔρχεται μόνον…

 

Τη στιγμή που το boy toy γαμαει τον μαφιόζο και του χαστουκιζει τον κωλο - επιτρέψει μου να προσθέσω στην πλοκή της ιστορίας σου - νομίζω ο boy toy.

Όταν τελειώσει η συνεύρεση, μπορεί η αράχνη να φάει τον γαμιά της, αλλά τη στιγμή της σεξουαλικής πράξης ψηφίζω boy toy, αλλιώς δεν θα γούσταρε ο μαφιόζος και δεν θα καθότανε να τον γαμησουν.

 

Από πού προκύπτει η προσθήκη του πυγοραπίσματος;

 

Είναι αυθαίρετη, το έγραψα άλλωστε.

 

Ναι, αλλά από πού προκύπτει αυτή η εικασία;

 

άθελά σας -είιτε ηθελημένα;- περιγράψατε την απόσταση -αλλά και τις αντιφάσεις- ανάμεσα σε θεσμική εξουσία και προσωπικό έλεγχο, το μεγάλο χάσμα ανάμεσα στον ιδιωτικό και τον δημόσιο χώρο.
παράλληλα περιγράψατε και την αποσπασμένη κινκιά των θεσμίσεων.

 

Από το μυαλό μου.

 

Να τέτοια λέτε και παθαίνουν μία σύγχυση (κόκο μπλόκο) τα διάφορα τρολ, με αποτέλεσμα να γεμίζει ο τόπος με ποστ του τύπου «δεν ξέρω ποιος είμαι, τι κάνω και που βρίσκομαι, αλλά δεν παύω να είμαι πριγκίπισσα».

 

Το ότι ο μαφιόζος μπορεί να απλά να ηδονίζεται από τον λούτσο μέσα του σας πέρασε από το μυαλό;

Αλλά αφήστε το στην άκρη αυτό, και προσπαθήστε να μου εξηγήσετε τι σόι εξουσία είχε πάνω στο μαφιόζο το boy-toy που στην παραμικρή μαλακία μπορούσε να ανακαλύψει εκ του σύνεγγυς την πανίδα του Τυρρηνικού πελάγους.

Πείτε τη νοοτροπία μου παλαιομοδίτικη αλλά η εξουσία, όπως την γνωρίζω εγώ τουλάχιστον, δεν δουλεύει με τον τρόπο που αναφέρετε.

Την εξουσία την έχει αυτός έχει -με τον όποιο τρόπο- τη δύναμη να επιβάλλει τη θέλησή του.

Ο μαφιόζος. Ο στραποναρισμένος αφέντης. Η πισωγλέντισσα αφέντρα.

Το εργαλείο δεν έχει εξουσία, είναι απλά εργαλείο.

 

Όλα ξεκίνησαν όταν ένα μαλλιαρό κάθαρμα πριν κάποιους αιώνες είδε ένα νέο πρόσωπο στη φυλή.

Το νέο πρόσωπο προσπαθούσε κάπως αδέξια να εκφράσει λόγο.

Τότε το μαλλιαρό κάθαρμα σηκώθηκε από το ντορβά του και είπε: "Ξέρεις ποιος είμαι εγώ μωρή; Είμαι ο παλιός του χωριού"

Και έτσι γεννήθηκαν οι μπάτσοι...

Στα υπόλοιπα τώρα.

@MG η σκέψη σας και η αντίληψη σας έρχεται κατευθείαν και χωρίς στάσεις από τη δεκαετία του 1950.

 

δεν νομίζω πως είναι παλαιομοδίτικη νοοτροπία. έτσι ήταν, είναι και θα είναι τα πράγματα...
είναι σαν να λέμε οτι το σφυρί απο μόνο του διαμορφώνει την λαμαρίνα χωρίς να αντιλαμβάνεται οτι ο μάστορας είναι αυτός που δίνει το σχήμα...
όπως , κατά την άποψή μου πάντα, ΛΟΑΤΚΙ, gay pride κτλ νομίζουν οτι κάνουν κάτι και φέρνουν την αλλαγή, χωρίς να αντιλαμβάνονται οτι κάποιος άλλος απο πίσω θέλει να καταλύσει αξίες και θεσμούς όπως η οικογένεια "επιβάλλοντας" την διαφορετικότητα .

 

Το boy toy έχει αντικειμενικά εξουσία πάνω στον αρχιμαφιόζο την ώρα που τον γαμάει. Του κόβει τον λαιμό με λάμα την ώρα που ο άλλος οργάζεται και βρίσκεται στα τέσσερα. Ο αρχιμαφιόζος είναι παντελώς ανίσχυρος. Η τύχη του εξαρτάται απολύτως από το toy boy και κατά πόσο γουστάρει ή δε γουστάρει τον μαφιόζο, τί αποφάσεις έχει πάρει για τη ζωή του . Το κατά πόσο ο μαφιόζος ελέγχει ή όχι το toy boy κρίνεται από το ίδιο. Ο μαφιόζος έχει αφεθεί αντιμειμενικά στη θέληση του άλλου. Αυτό το παράδειγμα το θεωρώ άτοπο.