Ομοφυλοφιλία: Ας ανοιχτούμε επιτέλους...

Όχι μωρέ ποιός τα λέει αυτά

https://www.google.com/amp/s/www.in...ton-viasmo-ton-yiothetimenon-paidion-tou/amp/

 

Όχι...δεν κάνατε αυτό...

Μ/μας ξεκαθαρίσατε με τι... Ε/έχουμε να κάνουμε.

Τώρα Ξ/ξέρουμε...

Iagos

 

Αμοιβαία τα αισθήματα.. χρόνια τώρα..

 

Τι πιστεύεις ότι αποδεικνύει αυτό;

 

@Seras Victoria παρακαλώ να Μ/μείνουμε εντός θέματος.

Υπάρχει το νήμα για την ομοφυλοφιλία.

Προτείνω να το μεταφέρετε εκεί.

Ευχαριστώ

 

Scarecrow και ειλικρινά δεν το περίμενα από εσένα. Γιατί δεν quat-άρεις τα άπειρα παραδείγματα βιασμών παιδιών από τους MH-Loatki γονείς, από τράγους ορθόδοξους και καθολικούς, από θείους, αδερφούς και ξαδέρφους με τον κόσμο ξαφνικά να πέφτει από τα σύννεφα;

 

https://www.google.com/url?sa=t&sou...IQFnoECD8QAQ&usg=AOvVaw2h9EhtbndH6Z7s-28j1bg2

 

Τι πιστεύετε ότι θα κερδίσετε προσθέτοντας μεμονωμένα αντιπαραδείγματα;

Γιατί δε συγκρίνετε τα όποια τέτοια ποσοστά σε σχέση με τα ποσοστά κακοποίησης και/ή βιασμών παιδιών σε μή Loatki περιβάλλοντα;

 

Μεσαίωνας

 

There are gay, lesbian and transgender children in democratic, republican or independent families, some who fear for their lives. The people who pick our crops and clean our office buildings they may not be citizens, or have the proper documentation, but the vast majority of immigrants are not criminals. They pay taxes, they are good neighbours, they are faithful members of our churches and mosks, synagogues and temples

 

Με φλερτάρει μια τύπισσα προ ημερών και δηλώνει butch. Παρατηρώ όλα τα αντρικά έμφυλα στερεότυπα με μια ματιά: καπέλο τζόκευ μπλέ, τζιν φαρδύ, μαύρο φαρδύ μακο, κοντό μαλλί εννοείται, χρυσή καδένα και μαύρο γυαλί με ματσινγκ κινησεολογία που είχα πετύχει μ ένα σκρολ σε τραπερς : κάθισμα με ανοιχτά τα πόδια, (λες κ έχουν πάθει σύγκαμα στα τέτοια τους), ένα τίναγμα στο λαιμό όποτε διαφωνούν ή παθιάζονται με κάτι τυπου :"ο βαρύς" που το χα δει στο "ΥΠΆΡΧΩ" να το προσπαθεί ο Μάστορας (υπερπροσπάθεια όμως) και η φωνή και η χροιά λίγο "τραχιά", λίγο επιμελώς ατημέλητη, κι όσο βαριά της πάει.

Οκ λέω, να το μπουτς. Στην πορεία, επειδή μερικά άτομα έχουν μια λαγνεία με τις ταμπέλες και το ανήκειν, μου κάνει σχόλιο πως φαίνομαι αρκετά femme και πως της αρέσουν οι θηλυκές κοπέλες και πως εκείνη δε βάφεται και γενικά δεν ακολουθεί τα έμφυλα στερεότυπα της κενωνίας.

Την ξανακοιτάζω, που ήταν μια κόπια "Τranos" και λέω ασε, τι να της πω, ο καθένας ας νομίζει για τον εαυτό του ο,τι θέλει.
Στην πορεία -χωρίς να πάω την κουβέντα εκεί- ξεπετιέται (pun intended) το στραπ στην κουβέντα επειδή θέλει να δει λέει την αποψη μου πανω σ αυτο. Της λέω οκ, ειναι ένα βοήθημα που εξυπηρετεί κάποιο ανατομικό σκοπό, τπτ περισσότερο τπτ λιγότερο και αναλόγως τα γούστα, απλώς της λέω, εμένα με απωθεί να είναι φτιαγμένο σαν προσομοίωση του πέους.

Μου λέει να γεια σου! έτσι κι εγώ πιστεύω, έχω ένα μωβ (ποιος σε ρωτησε : P ) Και συμπληρώνει πως μερικές της λένε "ΠΆΡΕ ΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΎΤΣΟ ΣΟΥ..!" wtf σκέφτομαι και συνεχίζει σχετικά με το πως της αρέσει όμως να τις βλέπει να το παίρνουν στο στόμα, οι εκφράσεις τους και κάπου εκεί πλέον πετιέμαι κι εγω και λέω : σορρυ, αλλά για ποιο λόγο να κάνουν αναπαράσταση της πεολειχίας εφόσον δεν τους εκλύουν τα αρσενικά; Για να πάρω την απάντηση πως μπορεί να θέλουν να πνιγούν. Ε δωστες στο στόμα ένα τανγκούλου ρε μπουτς, για ποιο λόγο να κάνουμε ιμιτασιόν τις πίπες;
Και εκείνη τότε μου ειπε πως δεν υπάρχει καμία φαλλική αναπαράσταση. Αυτά είναι φαλλοκεντρικές ερμηνείες. Το "ΠΑΡΕ ΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΜΠΟΥΤΣΟ ΣΟΥ" μήπως είναι μια φαλλοκεντρική ιαχή;

Όχι λέει. Εγώ, -συνέχισε με πάθος και απαξίωση-, που θύμισε τον Light όταν μιλούσε για τον Σνικ, ΔΕΝ ΑΚΟΛΟΥΘΏ ΤΑ ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ.
Τότε της λέω, για ποιο λόγο ψάχνεις κοπέλες θηλυκές με τόσο περιχαρακωμένα χαρακτηριστικά όπως μακρύ μαλλί, βάψιμο, στύλ κλπ; (ή τυπισσα με ρώτησε αν φοράω ποτέ τακούνια) ενώ εκεινη υιοθετεί ό,τι φαλλοκρατικό στερεότυπο, όχι μονο του άντρα αλλά της wannabe σουπερ ματσίλας (που κάποιοι μονο άντρες έχουν χαρακτηριστικό).

Και για ακόμη μια φορά, διεπίστωσα την υποκρισία σε άρνηση βεβαια -δεν θέλω να πιστεύω απο μουχριτσίαση- αλλά απο την ανάγκη να είναι αυτά τα άτομα αυτό που νιώθουν χωρίς να νιώσουν άσχημα με το να παραδεχτούν πως "θέλω να παιζω τον άντρα, υιοθετώ αυτον τον ρόλο". Δεν μπλεκουν με επαναπροσδιορισμό και αλλαγή φύλου, αλλά εκφράζονται όχι μόνο με το ντύσιμο αλλά και με όλα τα παραφερνάλια τα στερεοτυπικά που βλέπει κανείς στην πλειοψηφία απο Επαλιώτες που δουλεύουν παραλληλα βενζινάδικο.

Κρύβονται πίσω απ το δάχτυλό τους, έχει μεν πλάκα, τι με νοιάζει εμένα όμως στην τελική; Με νοιάζει στον βαθμό που ακούω τις κουλαμάρες πως εμείς που βλέπουμε μια απομίμα θα πρέπει να δουμε ενα ον που είναι εκτός στερεοτύπων. Με νοιάζει στο βαθμό που θ ακούσω κανα "ΣΕ ΠΑΙΡΝΩ ΜΕ ΤΟΝ ΜΠΟΥΤΣΟ ΜΟΥ" και θα πρεπει να αισθανθώ τον γυναικείο ομοφυλοφιλικό έρωτα κ οχι να θυμηθώ κανα γκόμενο που μ έπρηζε πως αν δεν το κάνουμε λιαν συντόμως, θα του πρηστεί το απαυτο του.

Και δεν είναι η πρώτη φορά που -ανεξαρτήτως ομοφυλοφιλίας- παρατηρώ άτομα να μην αντιμετωπίζουν τα πράγματα ως έχουν, αλλα να κάνουν κάτι "μανουβρίτσες", σύμφωνα με το συμφέρον τους, να νιώσουν καλά και δε πα να γενικότερα. Και δεν τις κάνουν απο αιθεροβαμμοσύνη, όπως εγώ στα μικράτα μου, νο νο νο, το κάνουν χαλαρά με ελεγκάνς και θράσος.

 

Κατανοώ την ευκολία, βολικότητα και άγνοια του να τοποθετούνται σε ομαδούλες διάφορα έμφυλα γνωρίσματα. Όμως, δεν υπάρχει μονοπώλειο έμφυλων γνωρισμάτων. Ούτε υπάρχει συγκεκριμένος τρόπος που γίνεται το σεξ μεταξύ λεσβιών, μεταξύ gay, μεταξύ straight κι ευρύτερα μεταξύ queer ατόμων.
Η Judith Butler το 1999 με τη διδακτορική διατριβή της έθεσε τους πρώτους προβληματισμούς για να αρχίσουν να αναπτύσσονται οι σπουδές φύλου με την μελέτη των ουσιοκρατικών και δομικών έμφυλων προσδοκιών.