Ποσο ?

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Θα αναγκαστώ να διαφωνήσω αγαπητή Syrah, η ιδιοκτησία είναι ξεκάθαρη , και όχι μόνο ως σκέψη, όταν δίνεται ολοκληρωτικά και ανεπιφύλακτα (μη νομικώς κατωχυρωμένη, δεκτό). Ακολουθεί νήμα βαρβάτo.

 

Η τοποθετηση της Syrah με βρίσκει σύμφωνο. Είναι ρεαλίστικο να γνωρίζεις οτι δεν σου ανήκει κανείς παρα μονο έχεις τη δυνατότητα της πρωτοβουλίας και της διαμόρφωσης των συνθηκών μεσα στις οποίες κινείται η Bdsm σχεση. Αν σου ανηκει κατι αυτο ειναι το initiation , η δυνατότητα να είσαι μια κίνηση μπροστα ( σε αναλογια με μια παρτίδα σκακι).

Δωρα κανεις μα κανεις δεν δινεται ολοκληρωτικα και ανεπιφυλακτα γιατι ολοι θελουν κατι και με βάση αυτο εισερχονται σε μια οποιαδηποτε μορφή σχέσης . Απο τη στιγμή που υπαρχει η προσδοκία ενος κερδους οποιουδήποτε τύπου , δεν μπορει το δώσιμο αυτο να ειναι ολοκληρωτικο γιατι υπαρχει οσο το υπο στοιχέιο πάιρνει αυτο που θέλει, δηλαδη το δώσιμο γίνεται υπο όρους.. Αυτη που ισχυρίζεται οτι δίνεται ολοκληρωτικά και ανεπιφύλακτα το λεει εκ του ασφαλους γιατι α) ανα πασα στιγμη μπορει να το αναιρεσει ( δεν ειναι νομικα ιδιοκτησία καποιου) και β) η παράιτηση της υπο απο οποιαδήποτε μορφή προσδοκίας η εγωιστικής επιθυμίας παρα μονο η απολυτη προσήλωση στα θέλω του Κυριαρχου , δέιχνει μια πολύ καλη πρόθεση μα αν σκεφτέι κανεις οτι το ίδιο ζητουμενο έχουν και πχ οι βουδιστες μοναχοι οταν μοχθούν να φτάσουν σε μια κατασταση trance απολυτα αποστασιοποιημενη απο κάθε επιθυμία και εγωισμο και απόλυτα αφοσιωμένοι στο θείο( σε αναλογία με τον Κυρίαρχο) τοτε βλέπουμε οτι η απολυτη προσήλωση αγγίζει τα όρια της θέωσης , κατι μη ρεαλιστικο για ενα ατομο που ζεί στα εγκόσμια.

 

πόσο εύκολο είναι να δωθείς ολοκληρωτικά και να μη το καταλάβεις ... είτε έχεις το πάνω χέρι είτε το κάτω...
το καταλαβαίνεις όταν ξεπεράσεις την σχέση ή ποτέ...

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Με ποιο τρόπο εντός δημοκρατικού καθεστώτος ένας άνθρωπος μπορεί να ανήκει κυριολεκτικά ολοκληρωτικά (ως φυσικό πρόσωπο και όχι ως σύνολο σχετιζόμενων με αυτόν σκέψεων και συναισθημάτων) σε έναν άλλο άνθρωπο;

Αν ακολουθήσει όντως σχετικό νήμα, αγνόησε την ερώτησή μου και θα την διατυπώσω εκ νέου εκεί.

 

Απάντηση: Ποσο ?

Συμφωνω απολυτα με την soutzoukakia.Τρυφεροτητα παντα υπαρχει σε αυτες τις σχεσεις και καλο ειναι να δειχνετε.Φυσικα ολα αυτα ειναι στοιχεια του καθενος ανθρωπου που τα εχει μεσα του ,αρα και του κυριαρχου και σιγουρα τα εχει βγαλει ή οχι στην διαρκεια της εκπαιδευσης της υποτακτικης και ετσι συνεχιζει οσο κρατα αυτη η σχεση,οπως και για τα αλλα 2 σημεια παντα εχει σχεση η εκπαιδευση της και ολα τα στοιχεια της υποτακτικης (κουλτουρα,αξιες,κλπ) που εχει λαβει υποψιν του ο κυριαρχος.

Και το σκληρο μαστιγωμα εχει την δικη του τρυφεροτητα.

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

αυτο καποτε το λεγανε ΑΓΑΠΗ....



τωρα το λενε ''πνευματικα δικαιώματα''

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Ποιοι λέγανε "αγάπη" το καθεστώς ιδιοκτησίας ενός ανθρώπου, ως φυσικό πρόσωπο και όχι της προβολής του στη μνήμη τους;

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Οι παππουδες μας και οι γιαγιαδες...


Οταν αγαπουσαν , αγαπουσαν ψυχη και σωμα! Ηταν δοσμένοι ολοκληρωτηκα ο ενας στον αλλον.. Στην ερωτηση εσυ ποιος εισαι? Απαντουσαν η γυναικα του ταδε ή ο αντρας της ταδε.
Αυτο πιστευεις Εσυ δεν ηταν μορφη ιδιοκτησιας???
Οσο για συμβολαια ιδιοκτησιας, ειχαν τα στεφανα του γαμου ( τοτε ακομα και ο γαμος ειχε αξια)

Αλλη μορφη ιδιοκτησιας ηταν η κορες με τους πατεραδες.

'' - Αυτον θα παρεις παει και τελειωσε!!

- μα δεν τον θελω

- Ειπα αυτον θα παρεις!!! Τελος ''

( και τοτε δημοκρατικο καθεστως υπηρχε)

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Έκανα λόγο για κυριολεκτική χρήση του όρου "ιδιοκτησία" και την αντιπαρέβαλα με τη μεταφορική. Αυτό που περιγράφεις εξακολουθεί να μην στέκει ρεαλιστικά.

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

οταν καποιος χανει την γυναικα του στα χαρτια και η αλλη παει ( δεν εξεταζουμε αμα κανει καλα που παει) τοτε στεκει ρεαλιστικα???


Εκτος και αμα Εσυ ''ιδιοκτησια'' εννοεις με συμβολαιο, τιμολογιο η αποδειξη αγορας...

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Φρονώ πως δεν χρειάζεται περαιτέρω επεξήγηση η διαφοροποίηση της μεταφορικής χρήσης μίας λέξης από την κυριολεκτική. Ήμουν σαφής.

 

Re: Απάντηση: Ποσο ?

Μην δινεις περαιτερω επεξηγηση για την διαφοροποιηση της μεταφορικης χρησης μια λεξης απο την κυριολεκτικη, τωρα.
Αλλωστε θα χρειαστει να το κανεις στο μελλον, δεν χρειαζεται να σπαταλας φαια ουσια ωστε να επαναλαμβανεις τα αυτονοητα...