Αντίφαση Vol.1: Σαδισμός: Αισθητική vs Ηθική

τι πιστεύεις ότι αναζητά ένας μαζοχιστής ;
πέφτεις στη παγίδα του "καθαρού σαδισμού" ...

 

Μα αυτό δεν καταλαβαίνεις. Ένα σαδιστή δεν τον ενδιαφέρει καθόλου αν ο άλλος είναι μαζοχιστής ή όχι και τι αυτός ζητά. Αντλεί ηδονή από το υποκείμενο στο οποίο πάνω σαδίζει.

Θα σου δώσω ένα παράδειγμα. Ένας «φίλος» μου κάποτε σοδόμιζε την κυρία ενός σκλάβου παρουσία του. Η ηδονή του δεν πήγαζε από τον πόνο που προκαλούσε στην κυρία αυτή αλλά από τον έμμεσο πόνο που προκαλούσε στον σκλάβο, ο οποίος έβλεπε την «θεά του» να υποφέρει στα χέρια ενός σαδιστή.

Η σχέση του σαδιστή με την κυρία ήταν συναινετική, καθώς υπήρχε έρωτας μεταξύ τους, με τον σκλάβο δεν είχε καμία σχέση συναίνεσης. Ο σαδιστής.

Αντιλαμβάνεσαι φαντάζομαι τώρα τι λέω .

 

Αν δεν υπάρχει "πραγματική" ηθική, τι ακριβώς επικαλείσαι στη δεύτερη σειρά του σχολίου Νο25; Φαίνεται πως δεν έχω καταλάβει τι ακριβώς θέλεις να πεις.

Πολύ ενδιαφέρον. Δύο ερωτήσεις επ αυτού:

1. Ποιο το συντακτικό αντικείμενο της ύβρεως;

2. Με ποιο κριτήριο διαφοροποιείς την επίφαση ηθικής από την "πραγματική" ηθική, αν όχι με το περιεχόμενό της συναρτήσει του περιεχομένου της αντίστοιχης δικής σου;

ΥΓ. Οι λοιπές παρατηρήσεις σου όπως ήδη σου προανέφερα, δέον είναι όπως αναφερθούν στο Feedback Section ή με χρήση του Report Tool, όπου θα μπορείς να αναπτύξεις σχετική επιχειρηματολογία χωρίς να διακόπτεις τη ροή της συζήτησης.

 

Re: Απάντηση: Αντίφαση Vol.1: Σαδισμός: Αισθητική vs Ηθική

Δε είμαι σίγουρος.
Το ένστικτο του ανθρώπου να σκοτώσει κάποιον που θεωρεί εχθρό είναι ισχυρότατο. Κι όμως το έχει σχεδόν εξαλείψει για χάρη αυτού που ονομάζουμε πολιτισμό, κοινωνία (και συμφέρον).

Αν ίσχυε το παραπάνω που αναφέρεις με τα ζώα, ή θα συνέβαινε αυτό που περιγράφεις ή θα είχαμε καταπνίξει κι αυτό μας το ένστικτο για τον ίδιο ακριβώς λόγο που αναφέρω σχετικά με τους φόνους.

 

Syrah, επί της ουσίας, δεν έλαβα καμία απάντηση ακόμα, παρά μόνο υπεκφυγές.
Ελπίζω να λάβω κάποτε, από κάποιον.
Αν και αμφιβάλω...

Όσο για το θέμα του Feedback:
Υποδείξεις όσον αυτό που έχω να πω και τον τρόπο που θα το πω, δεν δέχομαι. Ευχαριστώ.

 

η κυρία γιατί έκατσε ; το ήθελε ; αν το ήθελε ο σκλάβος της θα έπαιρνε ηδονή  

 

Σε ποιο ερώτημά σου δεν έλαβες απάντηση;

Οι υποδείξεις μου στόχευαν στην εξυπηρέτησή σου αγαπητέ phoenixxx. Κατανοώ ότι επιθυμείς να εφιστήσεις την προσοχή αναφορικά με την ενδεχόμενη επικινδυνότητα του νήματος και είμαι βέβαιη ότι δεν επιθυμείς απλώς να αναρτήσεις εμβόλιμα εκτός θέματος σχόλια προκειμένου να αποτρέψεις την ανάπτυξή του. Για τούτο και συνέστησα το -αποτελεσματικό για παρόμοιες περιπτώσεις- και μακράν διακριτικότερο εργαλείο του Report Tool. Αν δεν χρειάζεσαι βοήθεια, έχει καλώς.  

 

Μα τι προσπαθώ να σου δώσω να καταλάβεις τόση ώρα; Τέτοια ερωτήματα δεν απασχολούν τον σαδιστή.

 

ναι βρε παιδί αλλά ,
αν δεν του καθόταν η κυρία ,θα έπαιζε το πουλάκι του απλά  

 

Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Αντίφαση Vol.1: Σαδισμός: Αισθητική vs Ηθική

Αν το χρήσιμο (λειτουργικό) είναι σωστό (ηθικό) όπως λ.γ. κατά το Σωκράτη, και αν το λειτουργικό είναι όμορφο όπως λ.χ. κατ εμέ, τότε το όμορφο είναι και ηθικό. Έχω καταλάβει;

 

Με ρωτάς ανοησιούλες. Που να ξέρω.

 

δεν είναι ανοησούλα γιατί αν η κυρία δεν καθόταν ( αυτό που λέμε γαμοσυναίνεση ) δεν έπαιρνε απόλαυση ο "φίλος" σου .