Τα μαλλια και τα συνθηματα

Απο το ιστολογιο του Γκασμεντ Καπλανι
http://gazikapllani.blogspot.com/

......Οι τυραννίες, όμως, διατηρούν μια «αποκλειστική» σχέση με τα μαλλιά.
Στην Αλβανία του Ενβέρ Χότζα ήταν απαγορευμένα τα μακριά μαλλιά και το μούσι.
Ο νέος άνθρωπος, όπως εικονιζόταν στις γιγαντοαφίσες του καθεστώτος,
ήταν πολύ καλά ξυρισμένος και είχε κοντά μαλλιά. Η φροντίδα για τα μαλλιά,
γενικώς, θεωρούνταν «αστικό κατάλοιπο». Το Κόμμα έδινε οδηγίες για την
κόμμωση του νέου ανθρώπου: το μήκος των μαλλιών, το μέγεθος της φαβορίτας,
που δεν έπρεπε να περάσει το λεγόμενο «κόκαλο του Κόμματος». Η τραγική ειρωνεία
ήταν ότι, την ίδια στιγμή, δέσποζαν παντού τα πορτρέτα του Μαρξ και του Ένγκελς,
οι οποίοι είχαν τόσα πολλά μαλλιά και μακριά μούσια, που θα μπορούσαν
να καλύψουν... όλη την επιφάνεια της Αλβανίας. Σκεφτείτε, λοιπόν, εμάς
τους μαθητές, την ώρα του μαθήματος του μαρξισμού-λενινισμού, να ακούμε
για το «σοσιαλιστικό κούρεμα» υπό τα βλέμματα του Μαρξ και του Ένγκελς
που μας έβλεπαν, υπερμαλλιαροί και μουσάτοι, από τα πορτρέτα τους, κρεμασμένα
στον τοίχο της τάξης. Γεγονός είναι ότι κάθε φορά που το καθεστώς ασχολιόταν
ιδιαιτέρως με τα μαλλιά, πλήθαιναν οι φυλακίσεις και οι εξορίες. Το ίδιο ακριβώς
συμβαίνει σήμερα στη Βόρεια Κορέα. Τα ίδια, λίγο ώς πολύ, συμβαίνουν στο Ιράν.
Πέρσι, τέτοιον καιρό, στην Τεχεράνη συνελήφθησαν εκατοντάδες νέοι άνδρες
επειδή είχαν μακριά μαλλιά. Η ανακοίνωση των Φρουρών της Επανάστασης έγραφε:
«Όλοι οι νέοι που χτενίζονται σύμφωνα με τη δυτική μόδα, φορούν κοντομάνικα
πουκάμισα ή απρεπή παντελόνια, θα συλληφθούν και θα αφεθούν ελεύθεροι μόνο
όταν αποκαλύψουν το όνομα του κομμωτή τους». Η «φροντίδα» των τυραννικών
καθεστώτων για τα μαλλιά είναι κομμάτι του απόλυτου ελέγχου της ατομικής
αυτονομίας των υπηκόων τους. Εάν δεν έχεις το δικαίωμα να αποφασίσεις ούτε
για τα μαλλιά σου, σημαίνει ότι δεν ανήκεις στον εαυτό σου. Από εκεί και πέρα,
οι ανθρώπινες κοινωνίες είναι έτσι φτιαγμένες που συχνά μια τρίχα χωρίζει
την ελευθερία από την τυραννία, την αξιοπρέπεια από την ταπείνωση, την
κωμωδία από την τραγωδία...
.......Και το «Slogans» («Συνθήματα») σε εκείνη την έποχή αναφέρεται.
Στην εποχή των καθεστώτων του «υπαρκτού». Στην εποχή της Αλβανίας
του Ενβέρ Χότζα. Είναι τόσο μεγάλη η δόση της παράνοιας αυτών των καθεστώτων,
που ξεπερνά ακόμα και τη φαντασία. Η ζωή των ανθρώπων υπό αυτά τα καθεστώτα
μοιάζει με ένα φρικτό, παρανοϊκό αστείο. Και όταν σκέφτεσαι ότι η ζωή ολόκληρων
γενεών πήγε στράφι, τότε παίρνεις μια βαθιά ανάσα και λες «ευτυχώς».
Ευτυχώς που αυτό το παρανοϊκό αστείο τέλειωσε όταν ήμουν είκοσι τεσσάρων χρόνων...
......Έτσι κι αλλιώς, σε όλες τις χώρες του «υπαρκτού», η κύρια απασχόληση
ήταν να φτιάχνουν συνθήματα και να ανακαλύπτουν τον «εσωτερικό και
εξωτερικό εχθρό». Αυτοί οι καταραμένοι «εχθροί» ειδικά δεν τελείωναν ποτέ.
Μας το έλεγε η γραμματέας του κόμματος συνέχεια: «Αγαπητά παιδιά του σοσιαλισμού,
μην ξεχνάτε ότι οι εχθροί βρίσκονται παντού. Μην ξεχνάτε ότι ο χειρότερος
εχθρός είναι αυτός που δεν μοιάζει με εχθρό». Εσύ ο ίδιος ήσουν ένας υποψήφιος
«εχθρός». Γι΄ αυτό οι γονείς μας μάς συμβούλευαν από παιδιά να μην εμπιστευόμαστε
ούτε τους πιο στενούς μας φίλους. Μεγάλωσα ακούγοντας τον πατέρα μου να λέει
όλη την ώρα ότι «και οι τοίχοι έχουν αυτιά». Επειδή η παιδική μου φαντασία
κυριολεκτούσε, μου πήρε κάποια χρόνια να καταλάβω τι σήμαινε ακριβώς.
Ως παιδί περίμενα να δω κρεμασμένα αυτιά στους τοίχους...
..........Το πιο εντυπωσιακό πράγμα του «υπαρκτού» ήταν τα συνθήματα.
Οι καπιταλιστές είχαν τις διαφημίσεις και εμείς τα συνθήματα. Βρίσκονταν παντού
και, εκτός αυτού, μας έβαζαν να τα φτιάξουμε οι ίδιοι. Τα συνθήματα δεν είχαν
καταλάβει μόνο τους τοίχους των μαγαζιών, των πολυκατοικιών, των σπιτιών,
των στάβλων. Είχαν καταλάβει και τις πλαγιές των βουνών, τους λόφους, τα βράχια.
Μικρά, μεσαία, μεγάλα, τεράστια συνθήματα. Το μέγεθός τους, στην ταινία «Slogans»
και στην πραγματική ζωή, εξαρτιόταν από τις οδηγίες του γραμματέα του κόμματος.
Ο γραμματέας έδινε το σύνθημα με τα λιγότερα γράμματα στους «δικούς» του
και τα μεγαλύτερα στους «υπόπτους». Στα καθεστώτα του «υπαρκτού» συναντάς
τη γλωσσική διαστροφή σε όλο της το μεγαλείο. Όσο πιο πολύ μιλούσαν για
«αγάπη», τόσο πιο πολύ ενθάρρυναν τη φαυλότητα. Όσο πιο πολύ μιλούσαν
για «ενότητα», τόσο πιο πολύ η κοινωνία μετατρεπόταν σε όχλο όπου ο άνθρωπος
ήταν λύκος για τον άνθρωπο. Όσο πιο πολύ μιλούσαν για «καθαρότητα», τόσο
πιο πολύ η ρυπαρότητα κατελάμβανε τις ψυχές και τα μυαλά. Επιπλέον τα καθεστώτα
του «υπαρκτού» προσπάθησαν να φτιάξουν μια δική τους γλώσσα, καινούργια,
αμετάφραστη σχεδόν. Φράσεις που έμοιαζαν σαν ακατάληπτα συνθήματα.
«Επίθεση με επικεντρωμένο χτύπημα» παραδείγματος χάριν. Ήταν η εθελοντική
εργασία που μας έβαζαν να κάνουμε τις Κυριακές. Συχνά, στο πλαίσιο της «δράσης
με επικεντρωμένο χτύπημα», φτιάχναμε και συνθήματα. Του τύπου
«ο χειρότερος εχθρός είναι αυτός που ξεχνάμε» ή «να δουλέψουμε,
να σκεφτούμε, να δρούμε σε συνθήκες περικύκλωσης»...

 

Re: Τα μακρια μαλλια

Στα καθ' ημάς, θυμάμαι παιδάκι στο χωριό της μάνας μου να κοιτάζω απ' το παράθυρο της κουζίνας την απέναντι βουνοπλαγιά και να βλέπω στην αριστερή μεριά ένα θεόρατο "Η Βόρειος Ήπειρος είναι ελληνική" και δεξιά "Ζήτω η Επανάστασις της 21ης Απριλίου".

 

O Hoxha, άνθρωπος έξυπνος και κοσμοπολίτης, γνώριζε άριστα τους συμπατριώτες του και σοφά φρόντησε να τους κρατά μαντρωμένους προς όφελος των υπόλοιπων. Όπως αποδεικνύει ο κ. Καπλάνι- υπάρχουν αναγνώστες του και εκτός ΔΟΛ;- ο Hoxha προστάτευε εκτός της αισθητικής και τη διαννόηση.

 

Εκτός από τον έξυπνο και κοσμοπολίτη Χότζα και ο Κιμ Ιλ Σουνκ (η όπως λέγετε)
στην βόρεια Κορέα γνωρίζει άριστα τους συμπατριώτες του και
φροντίζει να τους κρατά μακριά από τους υπόλοιπους. Ο αγιατολαχ
Χομεϊνί και οι επίγονοι του στο Ιράν φροντίζουν για το ίδιο
προστατεύοντας εμάς τους καλούς.
Όλοι σε καλό δρόμο είναι καθώς εκτός των άλλων «προστατεύουν» και
την «αισθητική» του αγαπητού μου καπετάνιου Μαυροβασιλη
όπως την «προστάτευσαν» τα Ελληνικά σχολεία
και κατηχητικά της μεταπολεμικής Ελλάδας κουρεύοντας «γουλί»
τους μαθητές τους και οργάνωσαν τις εκδηλώσεις για την «πολεμικές
αρετές των Ελλήνων»(άσχετα αν δεν μπόρεσαν να είναι τόσο αποτελεσματικοί
όσο οι κομουνιστές ομοϊδεάτες τους η καλύτερα η κομουνιστές με την ίδια
νοοτροπία)
Σκέφτομαι ότι αισθητική και διανόηση είναι πολύ σχετικές έννοιες και ξέρω
οτι το μυαλό πολλών ανθρώπων είναι ωσάν το κρεβάτι του Προκρούστη
Όταν οι «ιδέες» είναι κοντές χοροπηδούν και τις τεντώνουν και όταν περισσεύουν
Κουτσουρεύονται.

Υ Γ«Τσιμπαω» στην πρόκληση αλλά δε με πειράζει  
ΥΓ 2 Εχει αναγνωστες εκτος ΔΟΛ. Εγω εχω διαβασει "το μικρο ημερολογιο συνορων"

 

Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Μεγαλε δικαιωθηκες.....πεσανε αυτα τα μισητα καθεστωτα.......και επιτελους ζουμε ξενοιαστοι σε αυτην την πανεμορφη και ελευθερη κοινωνια!!!!!!! 
Πεστα...πεστα να καταλαβουν επιτελους απο τι γλιτωσαμε!!!!!

 

Re: Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Είπα εγώ κάτι τέτοιο? Είπε ο Καπλανι κάτι τέτοιο? Που το είδες?
Ότι έπεσαν αυτά τα καθεστώτα είναι καλό και μακάρι να πέσουν
όλα τα καθεστώτα που είναι σαν κι’ αυτά από εκεί και πέρα που είδες
να λέω ότι ζούμε σε μια ξέγνοιαστη κοινωνία κλπ. Σε πανέμορφη και
ξέγνοιαστη κοινωνία δεν θα ζήσουμε ποτέ επειδή τα προβλήματα τα
γεννούν οι ίδιες οι κοινωνίες. Καλό είναι να μην φτάνουν στο σημείο
που είναι εδώ και πολλά χρόνια η Βόρεια Κορέα για παράδειγμα
Αλλά γιατί όμως το κάνετε αυτό? Στα γραπτά του Καπλανι που έχετε
αντίρρηση? Σε ποια σημεία ? και το κυριότερο…γιατί με βάζεις στη μια
πλευρά? Είναι εντελώς αυθαίρετο αυτό και δεν φαίνεται πουθενά στα κείμενα
που παρέθεσα εδώ. Είναι η κλασική γκεμπελική μέθοδος
Αν δεν είμαι με τον έναν σημαίνει ότι είμαι με τον άλλον? Υπάρχει και
κάτι που λέγετε κριτική σκέψη αλλά όποιος δεν την διαθέτει νομίζει
ότι δεν υπάρχει. Έτσι νιώθει πάντα υποχρεωμένος να διαλέξει με ποιους
θα είναι και κατά τον ίδιο τρόπο κατατάσσει και όλους τους άλλους
Οι άνθρωποι αυτοί είναι ιδανικοί πολίτες για τα διάφορα
καθεστώτα απολυταρχικά «δημοκρατικά» η δημοκρατικά
Δεν δικαιώθηκα καθόλου λοιπόν φίλε μου και ούτε είμαι αφελής να
πιστεύω ότι κάποτε θα δικαιωθώ αλλά το ότι γλιτώσαμε νομίζω ότι
είναι αλήθεια (γλυτώσαμε τα χειρότερα εννοείτε. Αυτό δεν σημαίνει
ότι ζούμε σε πανέμορφη κοινωνία)
Μακάρι να γλυτώσουν κι’ άλλοι λαοί (τα χειρότερα)….Απ’ ότι βλέπω
πρέπει να τα διευκρινίζουμε όλα γιατί αλλιώς θα παρεξηγηθούμε)

 

Μιλαμε για τον Enver Hoxha??????????
Ε, ναι κατι ηξερε ο ανθρωπος που τους ειχε με τα πολυβολεια στις γωνιες.
Ειχε ιδιαν πειραν.

 

Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Δεν σε βαζω εγω σε καμια μερια.Εσυ ομολογεις οτι γλυτωσαμε τα χειροτερα.Αρα απο τα χειροτερα υπαρχουν καλυτερα.!!!!!Ποια ειναι.....αν μπορεις να μας υποδειξεις........!!!!
Αυτο το ''αδειο'' επιχειρημα να πεσουν ολα τα καθεστωτα εγω δεν το χρησιμοποιω,ακριβως γιατι δεν εχω κατι καλυτερο να προτεινω στην θεση τους.Ουτε τρωω τοσο μεγαλο ζορι για την βορεια Κορεα,Αλβανια(αληθεια απο το παγκοσμιο χαρτη μονο αυτες τις χωρες ξερεις να υποφερουνε.....ή τις πηρες τυχαια???)
Με ενδιαφερει τι εχεις να προτεινης εσυ και ο περιφημος Καπλανι για αυτο το μπουρδελο που ζω......και μονο!!!!!!
Αν λυσω το δικο μου χαλι........ισως εχω να ''προτεινω''κατι καλο και στους αλλους λαους που τοσο με ''ενδιαφερουν''.Γιατι ο κ.Καπλανι μαλλον τους προτεινη να κατσουν στα ''αυγα'' τους!!!!
Και αυτο ειναι η πιο ωμη επιλογη πλευρας!!!!!!!

 

Re: Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Ναι αυτό το ομολογώ. Φαντάζεσαι την Ελλάδα στον 20ο αιώνα υπό «κομουνιστικό καθεστώς»
και αποκλεισμένη από Αλβανία Γιουγκοσλαβία και Βουλγαρία? Με όσα
γνωρίζουμε σήμερα δεν θέλω ούτε να το σκέφτομαι. Αυτά φίλε είναι τα χειρότερα
που γλιτώσαμε και όπως είπε πρόσφατα ένας παλιός αντάρτης «σύντροφοι ευτυχώς
ηττηθήκαμε»
Συχνά λένε ότι την ιστορία την γράφουν οι νικητές και σε μεγάλο βαθμό αυτό ισχύει.
Στην περίπτωση της Ελλάδας όμως την ιστορία την έγραψαν οι ηττημένοι και για να
περιγράψω με μεγαλύτερη ακρίβεια αυτό που θέλω να πω, δεν έγραψαν ακριβώς την
ιστορία, αλλά διαμόρφωσαν την «περιρεουσα ατμόσφαιρα», το λεγόμενο «κοινό αίσθημα»
Είναι ξακουστή η κομουνιστική «σχολή» προπαγάνδας στη δύση. Η «σχολή» αυτή λειτούργησε
πολύ καλά και στην Ελλάδα. Τη στιγμή που οι «λοχίες»
έριχναν χαστούκια και δεν έπειθαν κανέναν εκτός από αυτούς που είχαν ήδη πειστεί
οι κομουνιστές «προσηλύτισαν» τους καλύτερους και πιο δυναμικούς ανθρώπους της
Ελληνικής κοινωνίας. Μέσα στο κλίμα αυτό η αριστερά διαμόρφωσε για τον εαυτό της ένα
«κλειστό» λαϊκίστικο και φοβικό προφίλ που είχε και έχει κάποια απήχηση
σ’ ένα λαό με τεράστιες ιστορικές μνήμες φτώχειας.
Οι ιστορικές αυτές μνήμες σε συνδυασμό με τον λαϊκίστικο αριστερό λογο είναι σε
ένα βαθμό υπεύθυνες για την νοοτροπία του νεοέλληνα και την τάση που έχει να μιλά
για τον εαυτό του σαν να είναι πολίτης του Μπαγκλαντές. Ride a woman δες
λίγο τι γράφεις «…το μπουρδελο που ζω» «….αν λύσω το δικό μου το χάλι…»
Ποιο είναι το δικό σου το χάλι? Δείχνεις να αγνοείς παντελώς τι χώρες υπάρχουν
από πλευράς ανέχειας καταπίεσης και ακραίου ελέγχου στις ζωες των ανθρώπων
που ζουν σ’ αυτές.
Στα δικά μας τα μέρη από δεκαετία σε δεκαετία υπάρχουν «σκαμπανεβάσματα»
που αφορούν την οικονομία και τις πολιτικές ελευθερίες των ανθρώπων. Για πολλούς
είναι δύσκολα και για μερικους πολύ δύσκολα αλλά όχι τραγικά. Δεν πέφτει ξαφνικά
λοιμός κατά την διάρκεια του οποίου πεθαίνουν δυο εκκατομυρια άνθρωποι ούτε
έρχεται εκεί που δουλεύεις ο κομματικός κομισάριος κρατώντας σελίδες με κατεβατά
τα οποία σε διατάζει να τα μάθεις «νεράκι» στον ελεύθερο χρόνο σου. Δεν σε εκτελούν
για το τίποτα υποχρεώνοντας μετά την οικογένεια σου να πληρώσει τις σφαίρες που
σε σκότωσαν. Φαντάζομαι ότι έχεις φαγητό καθημερινά και μόνιμη στέγη και ασφαλώς
το δικαίωμα να κρίνεις δημοσίως η ακόμα και να βρίζεις πρωθυπουργούς
υπουργούς και αυτήν ακόμα τη γαμοζωη αλλά πες μου…τι σε κάνει να πιστεύεις
ότι αυτό είναι κάτι που μπορείς να το κάνεις παντού? Γιατί το θεωρείς δεδομένο?
Για αυτούς τους λόγους
υποψιάζομαι ότι το «μπουρδελο που ζεις» είναι πολυτελείας και το «δικό σου το χάλι»
είναι το «χάλι» του χορτασμένου (τουλάχιστον από τα βασικά).
Την Β. Κορέα την αναφέρω ως ακραίο παράδειγμα το οποίο «επιζεί» μέχρι και σήμερα.
Σε όλη τη γη υπάρχουν πάρα πολλά καθεστώτα εξαθλίωσης και εξαχρείωσης
αλλά μην τα συγκρίνεις «με το δικό σου το χάλι» διότι διαπράττεις ύβρη
Δεν γνωρίζω τι έχει να προτείνει ο Καπλανι για το «μπουρδελο που ζεις» αλλά δεν
βλέπω πουθενά να προτείνει σε κανέναν να «κάτσει στ’ αυγά του»
Όσο αφορά εμένα, είμαι άνθρωπος μέτριας ευφυΐας και δεν είμαι μορφωμένος
αλλά έχω την ικανότητα να καταλάβω ότι άλλο Ελλάδα(με όλα τα αρνητικά που έχει) και
άλλο Ιράν. Πέραν τούτου λυπάμαι αλλά δεν έχω να προτείνω τίποτα. Ξέρω ότι ιδανικές
και δίκαιες κοινωνίες δεν υπάρχουν (όταν βελτιώνετε η λύνετε ένα πρόβλημα
παρουσιάζονται άλλα). Η ζωή υπάρχει, δεν έχει κανένα σκοπό και δεν «οφείλει» να
είναι καλή μαζί σου αρχηγέ μου. Επειδή γνωρίζω αυτό το απλό γεγονός που διατρέχει
ανέκαθεν τους ανθρώπους και τις κοινωνίες τους και επειδή δεν είμαι πια έφηβος,
διαλέγω πάντα το λιγότερο κακό υποστηρίζοντας την σταδιακή βελτίωση των
συνθηκών της ζωης γνωρίζοντας ότι υπάρχουν εποχές που για πολλούς και
διαφόρους λόγους αυτό δεν είναι πάντα εφικτό.
Συνεχίζοντας θεωρώ ότι οι γενιές των ανθρώπων που χάνονται κάτω από
τα καθεστώτα αυτά με απασχολούν. Δεν θεωρώ σε καμιά περίπτωση ότι εξισώνομαι
με αυτούς επειδή δεν έχω χρήματα να αγοράσω καλό αυτοκίνητο η δεύτερο
αυτοκίνητο. Ούτε εξισώνομαι με αυτούς επειδή μπορεί να ανήκω στην γενιά των
700 ευρώ ούτε επειδή μπορεί να είμαι χαμηλοσυνταξιουχος. Δεν μπαίνω καν σε
τέτοιου είδους συγκρίσεις. Ακόμα κι αν είχα μια καλή λύση να σου προτείνω
για όλα αυτά τα προβλήματα αμφιβάλω αν μετά εσύ θα μπορούσες η θα ήθελες
να προτείνεις μια καλή λύση και γι’ αυτούς που ζουν σε συνθήκες ακραίας
καταπίεσης και εξαθλίωσης. Αυτό συμβαίνει επειδή όπως είπαμε ο κόσμος δεν
είναι καλός και δίκαιος αλλά αποτελεί μια «αρένα» συμφερόντων που διαπλεκονται
και συγκρούονται και όπως όλοι γνωρίζουμε «ο χορτασμένος δε ρωτά το νηστικό»

 

Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Μήπως βγαίνει σα συμπέρασμα να κουρεύονται οι υποτακτικοί και υποτακτικές για να γίνει πιο πειστικό το BDSM?  

 

Re: Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Μην τους βαζεις ιδεες!!!!!
Δεν το φανταζομαι ως "Κουρειον" αλλα ως "Ξεμαλλιαστηριον" 

 

Απάντηση: Τα μαλλια και τα συνθηματα

Eιδες που ειχα δικιο οτι δεν σε βαζω εγω σε καποια μερια.Εχεις διαλεξει πλευρα εδω και χρονια,μια και αναμασας πραγματα που μας εχουν ''ανοιξει''τα ματια πολλα χρονια πριν!!!!!!
Η αγωνια σου να μην γινουμε Β.Κορεα ηταν αυτη που εκτιμησα απο την αρχη και σου ειπα καλα τα λες και συνεχισε.Μια και οι φωνες να πεισουν για το καλυτερο που εχουμε δεν ειναι αρκετες και ουτε τα εχουν καταφερει οπως θα επρεπε τοσα χρονια!!!!!Δεν ξερω γιατι το παρεξηγησες μια και εγω δεν ηθελα να σε προσβαλω για την γνωμη σου!!!!!!
Εχω δε να σου προτεινω οταν ξανασυναντηθεις με κανενα παλιο ανταρτη,ασχετα αν τα λεει καλα ή οχι,να θυμασαι την εξης σημαντικη λεπτομερεια.........οτι δεν προκειται ποτε και για κανενα λογο να γινεις ''ανταρτης'',εισαι απο αυτους που δεν επαιξαν,δεν παιζουν και ουτε προκειται να παιξουν καποιο ρολο στην εξελιξη του κοινωνικου γιγνεσθαι!!!!
Δεν εχω να προσθεσω κατι περισσοτερο και ουτε προκειται να σε ξαναενοχλησω με κατασταλαγμενα για σενα ζητηματα.
Καλα να περνας!!!!!