Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Κτητικότητα και ζήλεια, μας αρέσει δεν μας αρέσει, σημαίνει εν πολλοίς αδυναμία κινητικότητας, ανταγωνιστικότητας κατά συνέπεια ανασφάλειας που με τη σειρά της θα περάσει από την εμμονή και φυσικά θα καταλήξει στην χαμηλή συναισθηματική νοημοσύνη, ή μήπως ξεκινάει από εκεί; (άσκησις δια κατ΄οίκον εργασία...χαχαχα).
Όλα τα υπόλοιπα είναι άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε..!
Α, και κάτι άλλο. Είναι προφανές πως τα άτομα αυτά αδυνατούν να ερωτευθούν (δηλαδή στην καλύτερη περίπτωση κινούνται σε κάποιο αντιλαμβανόμενο υποσύνολο από αυτό που είναι ο έρωτας, στη χειρότερη σε μερικά ψήγματα) και ως εκ τούτου δεν μπορούν να εκτιμήσουν, σεβαστούν, αγαπήσουν που με τη σειρά του αυτό σημαίνει πως δεν είναι και τόσο άνθρωποι. Ζουν ανάμεσά μας όμως, τους μιλάμε, συνεργαζόμαστε, κλπ. Το περίεργο είναι πως μερικά άτομα παρουσιάζουν χαρακτηριστικά που τα κατατάσσει στην ευτελή κατηγορία των ντεμέκ ανθρώπων, απλά και μόνο επειδή υιοθετούν την ίδια συμπεριφορά της καθημερινότητας και στις προσωπικές τους σχέσεις. Είναι ιδιαίτερα γοητευτικά και συνήθως μας πονούν πιο πολύ από κάθε τι, απλά και μόνο γιατί αντιλαμβανόμαστε πως είμαστε λίγοι για να τους δημιουργήσουμε την κρίσιμη μάζα για να περάσουν από την άλλη. Σε αυτή την περίπτωση χαλαρώστε και απολαύστε το... Ξέρετε πως είναι! Όλοι και όλες έχουν παίξει αυτόν τον ρόλο ασυναίσθητα...

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Durcet, οι Κ δεν ειναι αλλης παστας ανθρωποι και δεν ειναι η ελλεψη "ποταπων" συναισθηματων που τους χαρακτηριζει αλλα η τελειως διαφοορετικη διαχειριση τους.
Οι Κ ειναι και εκεινοι ανθρωποι αλλα αλλιως πρεπει να χειριζονται τα "παθη" τους "εθισμους" τις "ανασφαλειες" και τους "φοβους" τους αποτι οι υ.

Οσον αφορα την κτητικοτητα, αν καποιος δανειζει πολυ συχνα την ιδιοκτησια του (ενα αυτοκινητο) για παραδειγμα αυτο δεν το κανει λιγοτερο δικο του απλα αυξανει την πιθανοτητα να χαλασει και κανεις που "σεβεται" και "αγαπαει" το αυτοκινητο του δεν θελει να το δει χαλασμενο κυριως απο καποιον που δεν ξερει να το χρησιμοποιει σωστα....

 

Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Το παράδειγμα που θέτεις αναφέρεται μόνο σε μία πλευρά της κτητικότητας, αυτής που λέει πως κάποιος δεν επιθυμεί να μοιράζεται το υ του με άλλους. Τι γίνεται, όμως, με άλλου είδους κτητικές συμπεριφορές, που αγγίζουν τα όρια της ακρότητας; Δεν έχουμε δει σκλάβες να τους απαγορεύεται να συνομιλούν με άλλους Κ, πέραν του δικού τους; Δεν έχουμε δει σκλάβες, των οποίων η επαφή με τρίτους γίνεται μόνο μέσω του Κ τους; Αυτού του είδους οι κτητικές συμπεριφορές δεν υποδηλώνουν ανασφάλεια;

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Ολες οι συμπεριφορες υποδηλωνουν κατι αλλα μονο οταν εξεταστουν κατα αντιστοιχια με το ατομο που τις υποδηλωνει. Δεν θα ηθελα να περασω σε γενικευσεις του ειδους "ολοι οι Κ που απαγορευουν στην/στον υ επικοινωνια με αλλους Κ ειναι ανασφαλεις"
Οπως μπορεις ευκολα να καταλαβεις μια τετοια δηλωση δεν μπορει να στεκει κυριως σε ενα χωρο τοσο περιπλοκο και πολυμορφικο οσο και τα ατομα που το απαρτιζουν
Μερικες φορες ειναι απλα τοσο απλο οσο "δεν θελω να μιλας με αλλους Κ τελεια"
Περαν αυτου αν θελεις να κοιταξουμε καποια συγκεκριμενη περιπτωση πολυ ευχαριστως

 

Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Είμαι της άποψης πως κάθε συμπεριφορά, κάθε πράξη έχει τους λόγους της. Το "απλά αυτό, τελεία", τουλάχιστον υπό τη δική μου οπτική γωνία, απλά δεν υφίσταται  

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Δεν διαφωνω αλλα μπορεις να φανταστεις μια υ να λεει στον Κ "Το "απλά αυτό, τελεία", τουλάχιστον υπό τη δική μου οπτική γωνία, απλά δεν υφίσταται"?
Εγω τουλαχιστον δεν θα μπορουσα να τον ρωτησω κατι τετοιο,οποτε απο την οπτικη γωνια μιας υ πρεπει να υφισταται εκτος αν ο Κ αποφασισει/επιλεξει να εξηγησει.

 

Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Όχι, δε μπορώ να το φανταστώ. Άλλωστε, δε βρίσκω το λόγο να ρωτήσει κάποιος τους λόγους που γίνεται μια πράξη, πάντα. Αυτό, όμως, δε σημαίνει πως δεν τους αντιλαμβάνεται κιόλας. Ο καθένας έχει κρίση, ανεξαρτήτως στάτους  

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Ομως...
"Οι Κ ειναι και εκεινοι ανθρωποι αλλα αλλιως πρεπει να χειριζονται τα "παθη" τους "εθισμους" τις "ανασφαλειες" και τους "φοβους" τους αποτι οι υ"...
...αυτο δεν συνιστα γενικευση;
(κι'αυτο το "πρεπει" καπως βαρυ μου καθεται )

 

Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Δε βρίσκω κάτι το μεμπτό στην κτητικότητα, εκτός από το ότι ίσως να είναι βασανιστική για το ίδιο το άτομο που υπόκειται σ'αυτή. Όσο για το αν ταιριάζει σε κάποιο στάτους ενώ σε άλλο όχι, δε με απασχολεί αυτή τη στιγμή. Υποθέτω πάντως ότι σε στάτους σκλάβας η κτητικότητα εκλείπει και το άτομο λυτρώνεται από αυτή. Εφόσον η ίδια αποτελεί και νιώθει ιδιοκτησία έστω κι αν δεν έχει καλύψει ακόμα όλο το δρόμο μέχρι εκεί, η τάση ιδιοποίησης του Άλλου αυτοαναιρείται.

 

Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

θα συμφωνησω μαζι σου

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Θεωρεις γενικευση το οτι ειναι ανθρωποι ή οτι αλλιως πρεπει να χειριζονται καποια πραγματα?
Το πρεπει μην το παρεις κυριολεκτικα δεν το εννουσα ετσι, βγαλτο και βαλε "θεωρητικα"  

 

Απάντηση: Είναι κτητικές οι σκλάβες;

Μεχρι να συνειδητοποιησει και να αποβαλει(αν δυναται) το σωτηρα που φερει μεσα του...