Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Απάντηση: Re: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

1. έχει κάπου εποικοδομητικά να καταλήξει ο ποιητής ή απλά άνοιξε το νήμα για να διαβαστεί η κριτική του? (Πολλούς κριτικούς τέχνης αποκτήσαμε στο φόρουμ... )

2.://el.wiktionary.org/wiki/%CF%8C%CF%80%CE%B5%CF%81

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Νύξεις με «φιλική» -πάντα - απαξίωση.
Υπονοείς λοιπόν ότι οι αποδέκτες αυτών έχουν γνώση περί του αντικειμένου,
χωρίς όμως να το κατέχουν. (Ορισμός της διαφοράς κριτικού τέχνης - καλλιτέχνη ).

Αφού τυρβάζεις περί τέχνης, θα συνεννοηθούμε θεατρικά.

Δεύτερο κουδούνι.
Στο τρίτο θα πρέπει να βγεις στο σανίδι να υποστηρίξεις το ρόλο σου.

Υ.Γ.
Υπάρχει μια εγγενής διαφορά μεταξύ chat room και forum.
Στο πρώτο μπορεί να γράφει κάποιος διαρκώς, πρόκειται περί ενός «γραπτού ασυρμάτου».
Στο δεύτερο, συνήθως γράφουμε όταν έχουμε κάτι συγκεκριμένο να πούμε επί του θέματος.
Ο γράφων πολλά σε chat room μπορεί να ονομαστεί και «ασυρματιστής».
Ο έχων άποψη περί παντός σε φόρουμ, στη μιντιακή πάντα διάλεκτο, αποκαλείται...
Φιλικά.

 

Απάντηση: Re: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

τρέμε ..! xD

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Αποκτήσαμε και πολλούς δικηγόρους θα ήθελα να προσθέσω.

 

η αποψη μου οπως παντα:
||
||
||
\/

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Δεν ξέρω εάν η Uther θα επιλέξει να δώσει κάποια σημασία στα καμπανάκια που της χτυπάς και να βγει "στο σανίδι" (προσωπικά μου φαίνεται πως μάλλον εννοείς "στον τάκο" όπως λέγαμε στο στρατό, δηλαδή λίγο-πολύ στο εδώλιο της κατηγορουμένης) γιά να σου απαντήσει, μιά και το πήγες όμως θεατρικά, υποθέτω πως δεν θά 'χεις αντίρρηση στο να εμφανισθεί στη σκηνή ο "από μηχανής θεός"...

Θα ήθελα να μπορούσα ν' αποφύγω αυτό το ρόλο (μιά και τις τελευταίες δυό-τρεις μέρες λόγω μιάς ασθένειας που με ταλαιπωρεί δεν έχω γενικά την αναγκαία διαύγεια και ζωτικότητα γιά να συνεισφέρω εποικοδομητικά -δηλαδή με on topic απόψεις- στα νήματα, και ως εκ τούτου θεωρώ εύλογο να μην συμμετέχω ούτε σε διαφωνίες και τριβές), δυστυχώς όμως, δεν μου αφήνεις περιθώρια...

Μιλάς λοιπόν εσύ γιά απαξίωση; Μου κάνει τρομερή (και ιδιαίτερα αλγεινή ομολογουμένως) εντύπωση αυτό, όταν ανατρέχω σε πληθώρα από τα ποστ σου, και ιδίως όταν μόλις χθες "φιλοδώρησες" απαξάπαντες και χωρίς καμμιά εξαίρεση τους συμμετέχοντες στο φόρουμ (γιά πολλοστή φορά) με μιά ξεγυρισμένη μερίδα όχι απλώς απαξίωσης αλλά μηδενισμού ή μάλλον -γιά να λέμε τα πράγματα με τ' όνομά τους- ξεκάθαρης και εξαιρετικά επηρμένης περιφρόνησης, που εμπεριεχόταν στο παρακάτω πράγμα -κατ' εμέ απολύτως απαράδεκτο- που ποστάρισες:

Σου έχω πει (και πολύ πρόσφατα μάλιστα και κατ' ιδίαν, γιατί όπως θα κατάλαβες κι εσύ και άλλοι εσχάτως, ό,τι έχω να πω δεν διστάζω να το πω και face to face), πως όσο κι αν έχω αγωνιστεί και αγωνίζομαι, δεν έχω καταφέρει να σε ερμηνεύσω... Σου έχω πει ότι οι απόψεις που συχνά-πυκνά παρουσιάζεις δεν είναι κατ' εμέ απόψεις γιατί είναι "μιά στο καρφί και μιά στο πέταλο" κι "όπου φυσάει ο άνεμος" (αν και δεν μπορώ να καταλάβω πότε σε σπρώχνει ο μαΐστρος και πότε ο πουνέντες)... Αδυνατώ να καταλάβω γιά παράδειγμα ποιά είναι η λογική που επιβάλλει να υπερασπίζεσαι τη "δροσιά" που "συνεισφέρουν" στο φόρουμ κάποιοι τελείως άσχετοι και ξένοι με το αντικείμενο (και κατ' εμέ, όπως σου έχω εξηγήσει στερούμενοι παντελώς διάθεσης να μάθουν ή να συνεισφέρουν κάτι ουσιαστικό), κι αμέσως μετά ν' απαξιώνεις ανθρώπους που -σύμφωνα έστω με τις παρούσες γνώσεις και δυνατότητές τους περί τα bdsmικά- δείχνουν τουλάχιστον τη διάθεση -ειλικρινή διάθεση, κατ' εμέ- να μάθουν και να εξελιχθούν... Που σε τελική ανάλυση συνεισφέρουν -έστω, αν θέλεις, ξεκινώντας από μιάν αφετηρία που εσύ (ως ο μόνος προφανώς αληθής γνώστης) θα μπορούσες να χαρακτηρίσεις αφελή- ουσιαστικότατα στην προσπάθεια που -γιά μένα εμφανέστατα- καταβάλλει το φόρουμ γιά να ξαναβρεθεί στην bdsmική οδό, ξεκινώντας συζητήσεις που αποδεικνύονται τόσο φρέσκες, ζωντανές και εντός θέματος, που με πολύ λίγες από αυτές που είχαν γίνει εδώ και κάνα χρόνο, μπορεί να συγκριθούν...

Δεν μπορώ λοιπόν να κατανοήσω ούτε εσένα ούτε τις προθέσεις σου, μου είναι όμως απόλυτα σαφές το εξής: Εδώ και πολύ καιρό η προσφορά σου στο φόρουμ (και στο κατά πόσο είναι bdsm φόρουμ ή όχι, και στο κατά πόσο μπορεί ή όχι να βελτιώνεται ως τέτοιο) συγκρινόμενη με της Astrovroxis π.χ. της οποίας απαξίωσες το νήμα ή με της Uther που την εγκάλεσες ή και με κάποιων άλλων (που ουδέποτε διεκδίκησαν περίοπτες θέσεις στο Πάνθεον του Ελληνικού bdsm), είναι κατά τη γνώμη μου, μηδαμινή...

Αυτό βεβαίως, το ξέρω, δεν είναι κάτι που μπορεί ν' αποδεχθείς. Γιά να υποβιβάζεις κάθε τόσο όλους τους υπόλοιπους, προφανώς θεωρείς πως εσύ προσφέρεις, και δη τα μέγιστα. Θα ήθελα -ειλικρινά- να μου το αποδείκνυες. Θα ήθελα -και πάλι ειλικρινά- να με καθοδηγήσεις γιά να την βρω αυτή την προσφορά σου... Τίνι τρόπω;

Σε κάποιο ανάλογο με τα πιό πάνω μηδενιστικό "διαμάντι" (όπου μεταξύ των άλλων μας είπες όλους λίγο-πολύ αποκριάτικους μασκαράδες), έγραψες τα εξής:

Σου λέω ευθέως πως όσο κι αν προσπαθώ, δεν μπορώ να θυμηθώ έστω και ένα ποστ σου που να έλεγε κάτι συγκεκριμένο και on topic. Μιά ουσιαστική συνεισφορά δηλαδή στο bdsm φόρουμ πέραν του διαρκούς ισχυρισμού πως όλοι (οι άλλοι) δεν ξέρουν πού πάν' τα τέσσερα... Ίσως όμως, απλώς, δεν με βοηθάει η μνήμη μου... Θα μπεις στον κόπο λοιπόν να δώσεις κάποια links γιά τα ποστ σου στα οποία όπως λες υπάρχουν "συγκεκριμένες τοποθετήσεις σου πάνω σε συγκεκριμένα ζητήματα που αφορούν σχέσεις Κ/υ"; Πολύ θα ήθελα να δω και κάποια πόστς όπου να εκφράζεις και κάποιες συγκεκριμένες θέσεις εάν τυχόν μου έχουν διαφύγει (μιά και από μνήμης, δεν θυμάμαι παρά γενικόλογες αρνήσεις)...



Ανακεφαλαιώνω: Κατάλαβε πού βρίσκεσαι και ποιά είναι η συγκυρία, και μην απαξιώνεις (πολλώ δε μάλλον μην περιλούζεις με περιφρόνηση) ανθρώπους που προσπαθούν... Πριν χρόνια το φόρουμ μπορεί να ήταν μιά Ακαδημία του bdsm, αλλά τώρα δεν είναι. Τώρα μπορεί να είναι Γυμνάσιο, ίσως και Δημοτικό. Θες Νηπιαγωγείο; Ακόμη κι έτσι αν είναι, δεν οφελεί σε τίποτε το να κακίζεις τους μαθητές (ακόμη και τους επιμελείς) επειδή είναι μαθητές, κι όχι καθηγητές... Εάν είσαι όντως εσύ καθηγητής, βρες κάποιον άλλο τρόπο να μεταδώσεις τις γνώσεις σου, πέρα από τα συνεχή και προς όλους τραβήγματα αυτιών. Αραιά και πού ίσως χρειάζεται κι αυτό, αλλά το διαρκές και προς όλους, δηλώνει σαφέστατα αδυναμία αυτού που θέλει να παίζει το ρόλο του δασκάλου...

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Ο MM με κάλυψε ώς προς τον ρόλο που παίζεις στο φόρουμ. Παρ'ολα αυτά δεν θα αναφερθώ σε αυτό γιατί ο καθένας κάνει ότι θέλει και το ονομάζει όπως θέλει.

Ευχάριστο Αγαπητέ MasterDo ότι η λογική που χρησιμοποιείς : "Κι εσείς γιατί δέρνετε τους μαύρους?" εκτός του ότι είναι ανακριβής, δεν σου αφαιρεί την κριτική ικανότητα και την ικανότητα να κάνεις χιούμορ. Φυσικά δεν χρειάζεται να βγω στο σανίδι της θεατρικής παράστασης που έχει ως σκηνοθέτη έναν κριτικό τέχνης γιατί είναι προφανές ότι του λείπουν βασικές γνώσεις παραμέτρων στησίματος.

Καταλαβαίνω επίσης γιατί απάντησες τώρα και όχι όταν σου είχα απευθύνει αυτό το περιπαιχτικό σχόλιο.

ΥΓ1. Ίσως να σκεφτείς μία επέκταση της τάσης για κριτική σε τάση για φιλοσοφία της τέχνης - που συμπεριλαμβάνει και εργαστηριακά μαθήματα. Φυσικά υπάρχει πάντα και το σύστημα των γκαλερί καθώς και το δημοσιογραφικό για να σε υποστηρίξει οπότε περί ορέξεως....

ΥΓ2. Η αλήθεια είναι ότι δεν έχω πρόθεση για σύγκρουση μαζί σου και σίγουρα η απάντηση μου στον YES ήταν στον τόνο που διάλεξε να απευθυνθεί ο ίδιος στο φόρουμ. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση σου όπως προανέφερε και ο MindMaster.

 

Re: Απάντηση: Re: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να γράψω στο Wiktionary για ένα τόσο απλό θέμα Uther. Το «άπερ» είναι ο πληθυντικός του «όπερ». Λέμε «΄Οπερ και σημαίνΕΙ» αλλά «Άπερ και σημαίνΟΥΝ». Η ερώτησή μου ήταν ειλικρινής. Είπα μήπως ξέρεις κάποια ιδιωματική χρήση που εγώ αγνοώ. Απ’ ότι αντιλαμβάνομαι από το mail σου όχι. Λάθος κάνω;

---------- Post added at 14:56 ---------- Previous post was at 14:37 ----------

«Να απευθυνθεί ο ίδιος στο forum». Η οντότητα «Το Forum»! Πώς λέμε «Το Έθνος»... «Ο Λαός»…
Μμμμ, Εδώ αρχίζω να φοβάμαι λιγάκι...

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

όχι, δεν κάνεις λάθος. ήταν λάθος η χρήση πληθυντικού.

"Να απευθυνθεί σε εμάς που πρόκειται να τον διαβάσουμε".
Καλύτερα τώρα?;
Όπως προανέφερα πάρτο φιλικά και χιουμοριστικά. Όσο φιλικά και χιουμοριστικά έθεσες το νήμα σου . Μπήκες σε ένα χώρο λέγοντας... " Μα τι διακόσμηση είναι αυτή που επιλέξατε?;;?" Τι απαντήσεις περιμένεις?;;?

Αν το είπες συνοδεύοντας το απο μία βαριά αίσθηση κριτικής τότε είναι ασχολίαστο. Αν το είπες όσο ελαφρά το διάβασα πάρε την απάντηση μου ως εξίσου ελαφριά.

Σε πιο σοβαρή έκδοση είναι αυτή . Ο καθένας κάνει αυτό που επιλέγει, το βαφτίζει όπως θέλει και καλούμαστε- ο καθένας για τους λόγους του, αν το βρίσκει εποικοδομητικό - να συνευρεθούμε με άτομα διαφορετικά, προσπαθώντας να μην θίξουμε τις επιλογές τους, που στο κάτω κάτω τις γραφής δεν μας αφορούν σε προσωπικό επίπεδο.

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

ελεος πια με την καυλογραμματικη και την καθαρευουσα και τις διαμαχες για απερ και οπερ! λες και αμα πουμε πιο φανταχτερη λεξη θα εχει μεγαλυτερο νοημα!

Οσο για την τοποθετηση του YES νομιζω οτι ο καθενας ειναι ελευθερος να κανει οτι γουσταρει δεν χρειαζομαστε κανεναν ουτε να μας κατακρινει ουτε να μας λεει τι θεωρει σωστο.Ειλικρινα αδυνατω να καταλαβω το σκοπο του νηματος, αμα εσυ YES θες να πηδας και να φευγεις δικαιωμα σου, δεν μας απασχολει.

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Το πρόβλημα ξεκινάει όταν δεν πηδάς και μένεις.

 

Απάντηση: Διαστροφή και αφοσίωση: Ένα τέλειο εμετικό

Άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε...
Από το ένα νήμα στο άλλο...