Syrah's corner

Re: Αριστοτέλους Περί Ψυχής

Δεν καταλαβαίνω και το ύφος σου cornilios, ούτε και το λόγο για τον οποίο ισχυρίζεσαι ότι προσπάθησα να οικειοποιηθώ τη δήλωση του φιλόσοφου. Μνημόνευσα το συγγραφέα, όσο και το έργο από το οποίο αντέγραψα το παρατεθειμένο κείμενο, στον τίτλο του σχολίου μου, όπως κάνω πάντοτε.

 

Re: Αριστοτέλους Περί Ψυχής

Είδα μονο την τελαυταια σελιδα αγαπητη μου. Δικό μου το λάθος και δική μου η μαλακία. Ως εκ τουτου η ενεργεια μου να βάλω το ονομα του φιλοσόφου ήταν περιττή και ήταν και βλακεία μου επίσης. Συγγνώμη γι αυτο  

 

[ame=http://www.xvideos.com/video229294/cock_and_ball_torture]Cock and ball torture - XVIDEOS.COM[/ame]

 

[ame=http://www.xvideos.com/video184354/slave_kicked_in_the_balls]Slave kicked in the balls - XVIDEOS.COM[/ame]

 

[ame=http://www.xvideos.com/video876029/mistress_wearing_hot_pants_kicks_dirty_slave_in_his_balls_very_hard]Mistress wearing hot pants kicks dirty slave in his balls ve - XVIDEOS.COM[/ame]

 

[ame=http://www.xvideos.com/video404954/tryouts_2_part_1]Tryouts 2 part 1 - XVIDEOS.COM[/ame]

 

Rene Descartes (1641), Meditationes de prima philosophia

Αλλά παρόλο που οι αισθήσεις μπορεί ορισμένες φορές να μας παραπλανούν για κάποια μικροσκοπικά ή μακρινά αντικείμενα, υπάρχουν εντούτοις πολλά άλλα γεγονότα για τα οποία είναι απλώς αδύνατο να αμφιβάλλω, παρόλο που αυτά αντλούνται από την ίδια πηγή, π.χ. το ότι είμαι τώρα εδώ, καθισμένος δίπλα στη φωτιά, φορώντας ένα χειμερινό σακάκι, κρατώντας αυτό το χαρτί στα χέρια μου κ.ο.κ..

Ωραίο επιχείρημα! Λες και δεν είμαι ένα άνθρωπος που συνήθως κοιμάται τη νύχτα και έχει τις ίδιες εντυπώσεις (ή ακόμα πιο παράλογες) στον ύπνο με αυτές που έχουν οι άνθρωποι όταν ειναι ξυπνητοί! Πόσο συχνά, μέσα στην ησυχία της νύχτας, δεν έχω τη γνώριμη βεβαιότητα ότι είμαι εδώ, φορώντας ένα σακάκι, καθισμένος δίπλα στη φωτιά - ενώ στην πραγματικότητα είμαι γδυτός και ξαπλωμένος στο κρεβάτι!



Από τον πρώτο στοχασμό. Μετάφραση Δέσποινα Ρισσάκη, για την "Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας" του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Αθήνα 2005, Εκδόσεις ΝΕΦΕΛΗ ISBN 960-211-748-6

 

Για τον Λοκ η υπόσταση τίθεται αξιωματικά λόγω της ανάγκης του υποκειμένου να υποθέσει ότι ενυπάρχει.

Kenny, A. (2005), "Ιστορία της Δυτικής Φιλοσοφίας", Αθήνα,

 

Antonio Vivaldi - Le quattro stagioni (1723)

(Estate)

 

History is a nightmare from which I am trying to awake.

Philip Roth

 

Η τυχαία γνωριμία του νεαρού Ίζιντορ

[...] τόση αηδία μόνο στη γέννα μου θυμάμαι. Όχι αηδία από τα μητρικά υγρά παρά για τα φιλιά των Ιουδαίων, που καθώς μεγάλωντα όλο και αραίωναν. Κόσμος στο σπίτι να υποδεχτεί το νεογέννητο, λες και είναι το πιο χαρμόσυνο νέο. Δεν μου πέρασε ούτε στιγμή από το μυαλό ότι χαίρονταν μόνο, χωρίς να κρύβεται όλη η κακία τους σε ένα τόσο αθώο φιλί. Όλοι φοβούνται τους κακούς, και μου έδειχαν το σεβασμό τους με αγκαλιές και συχαρίκια, ενώ θα ήθελαν να με πνίξουν που ακόμα δεν πρόλαβα να αποκτήσω συνείδηση της κατάστασής μου και είχα προσωρινά όλα τα καλά ενός τόσο αξιοκαταφρόνητου κόσμου. [...] ήθελαν να με ξεκοιλιάσουν, για να με απαλλάξουν από τα βάσανα που θα προκαλούσα όταν μεγάλωνα, αλλά δίσταζαν μπορστά στη μάνα που ήταν έτοιμη να χυμήξει σαν αγριόσκυλο αν πείραζε κανείς το πλάσμα που η ίδια είχε κάνει τόσο φθονερό. Ήταν δικό της, ολόδικό της το δικαίωμα να του δείξει το δρόμο της κακίας. [...] Δεν έχουν και άδικο, εδώ που τα λέμε, αν αναλογιστώ και εγώ, το νεοφερμένο μέλος αυτής της κοινωνίας, ότι κρώζω σαν κοράκι για λίγη τροφή, τραβάω της σάρκες της δύστυχης αντιλόπης για να κορέσω την πείνα μου αφήνοντας νηστικό τον αδερφό μου, επιβιώνω από το κακό μου ένστικτο, και όχι από τη φιλευσπλαχνία μου. [...] Υπάρχw ως τύραννος που απομυζεί τους δυνατούς και που χρησιμοποιεί την αδυναμία τους και τον οίκτο τους για δική του προστασία. Όσο και να έψαξα, καλό δεν βρήκα σε παιδί.


Κουμπός Αχ.(2012), Η τυχαία γνωριμία του νεαρού Ίζιντορ με τον κύριο Μπλεζ
Εκδόσεις Γαβριηλίδης
ISBN987-960-336-752-9