Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Re: Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

...μωρε BDSM τυπικα ειναι.
εχει τα απειροελαχιστα πρακτικα στοιχεια που θα εκαναν ενα βιβλιοθηκονομο να το καταταξει στα ραφια του.

D/s ή M/s δεν ειναι.S/M δεν θα το ελεγα... ...μη αρκουντως σαδιστικο περιβαλλον ισως (...κυριως λογω των ελλειψεων).
Οπως και καθε σεσιον οταν ή συνευρεση που κανει και τον Μαστερ Ανδρεας να απορει με τη σταση της Ντορας, ειναι μεν BDSM δεν ειναι ομως ροη ενεργειας στα αδιαφορου δυναμικου συμπαρισταμενα προσωπα που αναλογα με τις ψυχο-συναισθηματικο-νοητικες καταστασεις και τις σωματικες εμπειριες τους εχουν και τις αναλογες προσδοκιες .
Η περιγραφη της Ντορας, ξεχωριστη (οπως παντα) με τις ακριβεστατες και πλουσιοτερες των δια ζωσης πληροφοριων που θα μπορουσε κανεις να συλλεξει, εδωσε και αυτη τη φορα τις εικονες και την (στειρα ιοντων) ατμοσφαιρα.
Πολιτιμη θα συμφωνησω με την ιδια, και αποκαταστατικη  
Γι ργος

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Όπως λέει και ο τίτλος ένα session είναι και τίποτα περισσότερο. Αυτό δεν κάνει τους συμμετέχοντες Μαστερ και την συμμετέχουσα σκλάβα. Για κάποιους μπορεί να είναι καύλα για κάποιους άλλους πάλι όχι. Η γραφή της ντόρας το κάνει να φαίνεται πιο ερεθιστικό όπως πάντα αλλά επι της ουσίας δεν σημαίνει και δεν δείχνει απολύτως τίποτα.Γνώμη μου φυσικά...

 

Δεν υπάρχει ίχνος μίσους και απέχθειας στην αφήγησή μου, εάν είδατε κάτι τέτοιο θα πρέπει να την ξαναγράψω. Είναι άλλο πράγμα να μπορώ να αποτιμήσω με σχετική ακρίβεια μία κατάσταση - στην οποία συμμετείχα οικειοθελώς - και άλλο πράγμα να περιφρονώ κάποιον επειδή φέρεται με ανεντιμότητα, επειδή είναι ένα σίχαμα κλπ, και ακόμη άλλο πράγμα να σκουπίζω το έδαφος με τα μούτρα κάποιου που επιχείρησε να με βλάψει. Εδώ δεν υπήρξε κάτι τέτοιο, ήταν απλά ένα σκληρό σέσσιον εξευτελισμού, το οποίο δεν είχε επαρκή "ροή ενέργειας", όπως πολύ σωστά επισημαίνει ο sw.

Θα ήθελα να διευκρινίσω πως όταν αποκαλώ τον νεαρό Κύριο "τομάρι" το κάνω χαϊδευτικά. Κάποτε που αγαπούσα πολύ κάποιον, τον αποκαλούσα "Το καθίκι των Αθηνών" ή "ένα καθίκι και μισό" όταν ήταν ιδιαίτερα κακός μαζί μου.

Πάντα φιλούμε το μαστίγιο που μας δέρνει.

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Άψογο  

 

Απάντηση: Re: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Περίεργα υποκοριστικά, επιλέγεις για να εκφράσεις το θαυμασμό και την εκτίμησή σου.Προτιμώ να φιλάτε αυτόν που κρατάει το μαστίγιο, αλλά ας είναι. Καταπίνω αμάσητη την αιτιολόγηση που δίνεις, μια και σας έχουμε λίγες.... και πρέπει να σας προσέχουμε και να σας αγαπάμε. 
((((( Το νού σας ρεμάλια..!!! ))))

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Θέμα ασχετοσύνης δεν τίθεται. Κι εμένα θα μου άρεσε κάτι διαφορετικό, κάτι με περισσότερο ερωτισμό και μαγεία. Άλλο όμως δεν είναι του γούστου μου, κι άλλο εσύ δεν ξέρεις, μόνο εγώ γνωρίζω. Θα μπορούσα να έχω ένα δείγμα έστω, δικής σου φαντασίωσης....θα με ενδιέφερε πολύ, μου έχεις κεντρίσει το ενδιαφέρον. Δεν θα επιμείνω, μόνο αν θέλεις και δεν σε φέρνω σε δύσκολη θέση. 

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Αυτό είναι μεγάλη αλήθεια...

 

Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Αυτός ο κρυμμένος στα πολλά λόγια αφορισμός είναι μια γυναικεία φενάκη. Ασφαλώς και έχει νόημα. Το νόημα ότι βρήκε να βεβηλώσει, και μάλιστα κάποια που δηλώνει πολλά πράγματα, λίγο νομίζετε ότι είναι;

Η σημασία του χαμηλού προφίλ για υποτακτική, ιδίως freelance, τώρα δα καταλαβαίνω ποια είναι...

Θα ήταν καλύτερα αν δεν είχε πάει διόλου, ήταν τόσο φανερή η έκβαση των πραγμάτων. Το "Εγώ" είναι για να είναι πανταχού παρόν, εύκαμπτο, δεκτικό, ισχυρό και εξημερωμένο, αν είναι να αποφασίζει μόνο μεταξύ μηδενός και μονάδας, τότε, το καημένο, τι εσωτερική ζωή έχει; Αμυντική πρωτίστως;

Πάει καιρός που έχω τη γνώμη ότι υπάρχουν δύο τρόποι να χειριστεί τις ταπεινώσεις όποιος υποβάλλεται σε αυτές, ο ένας είναι να περάσει από πάνω τους και ο άλλος να περάσει μέσα από αυτές, μηχανισμός όχι απολύτως απλός, αλλά δουλεύει καλά. Ο απολαυστικός τρόπος είναι ο δεύτερος.

Και η κοινή λογική το ίδιο, απαιτεί όμως άτομα με καλυμμένες ανάγκες, αν τους έχει μπει ότι δεν..., τότε γράψε αλίμονο.

Αυτό δεν είναι λόγος για παρτίδες με μαϊμούδες, κάνω λάθος;

Αν και στην βεβήλωση θα πρέπει να τα καταφέρνουν άψογα αυτά τα ζωντανά, το πρόβλημα είναι ότι δεν είμαι βέβαιη αν θα μπορούσαν να τιμωρήσουν εν ψυχρώ ή αν θα τράβαγαν μια δαγκωνιά πάνω στην τσαντίλα τους και όποιον πάρει ο χάρος ...  

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

καλό!!!!!!!!!!!!!!

 

Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Καταλαβαίνω τί λες. Μάλλον κρίνω εξ ιδίων τα αλλότρια. Η δική μου αυτοκυριαρχία δεν μου επιτρέπει την απόλαυση όταν αδιαφορώ για το αντικείμενο του σαδισμού. Ή μάλλον, το κάνω σπάνια, καθώς εξελίσσομαι ακόμα. Όμως, νόημα δεν έχει, το ότι βρήκαμε και τα κάνουμε. Μόνο απόλαυση, κι αυτή μισερή (στα πρόθυρα της κακίας). Η πίκρα από το γεγονός ότι ενδίδεις σε ποταπές τάσεις, θα έπρεπε να αναιρεί οποιαδήποτε απόλαυση - για τους έχοντες Χαρακτήρα, εννοώ, με την έννοια της Οντότητας πέραν αυτής της μύγας ή της κατσίκας ή και της μαϊμούς, που ήδη αναφέρθηκε.

Δεν καταλαβαίνω την έννοια του "δηλώνει πολλά". Πόσα ακριβώς θα ήταν λίγα και πόσα just right?

Ουδεμία. Όποιος μπορεί και θέλει, θα έρθει. Και θα πάρει μόνο όσα μπορεί, και κυρίως όσα θέλει (τα δύο μεγέθη δεν ταυτίζονται απαραίτητα).

Κατανοώ γιατί κυριαρχικό άτομο μπορεί να αναζητεί τη λεία του ανάμεσα σε χαμηλά προφιλάκια. Δεν κατανοώ γιατί αυτό θα έπρεπε να ενδιαφέρει τα υψηλά προφιλάκια. Η προσποίηση δεν ωφελεί, ούτε τους μεν ούτε τους δε.

Σπάνια λέω όχι σε εμπειρίες και δεν ήταν μία "κακή" εμπειρία, in retrospect. Μάλιστα σύντομα πρόκειται να κάνω κάτι πολύ έντονο και αρκετά ακραίο θα έλεγα, σε πολύ δύσκολες συνθήκες, αν και με την "προστασία" κάποιου που είναι αυτή την εποχή στη ζωή μου. Ας πούμε ότι αυτό ήταν μία προετοιμασία, όπως οι αρχάριοι στο kick-boxing κάνουν φουσκάλες στα πέλματα και ματώνουν στην αρχή, ξυπόλυτοι πάνω σε ξύλινο δάπεδο. Μετά, σκληραίνουν τα πόδια τους.

To Εγώ πολύ συχνά κάνει ότι του κατέβει και δεν διατείνομαι ότι έχω πάντα τον έλεγχό του, μεταξύ σφύρας και άκμονος, αν με εννοείς. Σαφώς μία από τις κύριες έγνοιες του Εγώ είναι να προστατεύει τον εαυτό του, και μάλιστα με πολύ ευρηματικούς τρόπους. Δεν αναλώνεται μόνο σε αυτό όμως, κάποιες στιγμές είναι στιγμές άμυνας, άλλες δημιουργίας.

Συμφωνώ (για τον δεύτερο τρόπο). Το ότι την κοπάνησα στη διάρκεια δεν σημαίνει ότι δεν ήμουν εκεί. Σημαίνει μόνο ότι υπήρξε αυξημένη προστασία (μου). Έχω πολύ υψηλό ένστικτο αυτοσυντήρησης. Όμως, μου συμβαίνει κάτι πολύ παράξενο. Πολύ συχνά χρειάζομαι χρόνο για να αναζυμωθεί μία εμπειρία μέσα μου. Ίσως να λειτουργώ έτσι, ελαφρά αγκυλωμένα και να χρειάζομαι χρόνο να λυγίσω τις αντιστάσεις μου. Μετά από λίγο καιρό, αυτό που πήρα από το σέσσιον βρήκε τη θέση του μέσα μου. Και πρέπει να ομολογήσω ότι δεν πήρα τόσο λίγα πράγματα όσα φάνηκε στην αρχή.

Δεν δρω πάντα με βάση την κοινή λογική, συχνά ακολουθώ το συναίσθημα. Ήθελα να το κάνω το σέσσιον και "αφέθηκα κι επήγα". Αυτό με τις καλυμμένες ανάγκες δεν το κατάλαβα. Επίσης δεν κατάλαβα τί σχέση έχει ο μηχανισμός (οι μηχανισμοί) αυτοπροστασίας του Εγώ με την κοινή λογική. Το ένα αφορά την ψυχική μας οικονομία. Η κοινή λογική όχι.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για παρτίδες με μαϊμούδες. Ο ένας λόγος είναι ότι καμιά φορά η μαϊμού μέσα μας θέλει να παίξει ευτελώς. Ο άλλος λόγος είναι ότι πολλές φορές στον χώρο μας δεν είναι εμφανές εκ των προτέρων πόσο μαϊμουδίσιο θα είναι αυτό που θα γίνει. Το καταλαβαίνεις στη διάρκεια, οπότε και φεύγεις (αν δεν είσαι δεμένη). Ο άλλος λόγος είναι η νεύρωση.

Πολύ σωστά, συμφωνώ. Όμως, για να παραφράσω τον τίτλο μίας ταινίας του Herzog, "ακόμα και οι Γίγαντες ξεκίνησαν μικροί". 

Σ' ευχαριστώ για την πολύ εποικοδομητική ανταλλαγή απόψεων. (Αυτονόητο, αλλά ένιωσα την επιθυμία να σου το πώ..)

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

συμφωνω με την llazouli απολυτα.....

 

Απάντηση: Το πρώτο σέσσιον του Αυγούστου

Πολύ σωστά, συμφωνώ με την δορα σαλονικα...