Βιασμός στη Ξάνθη-Να μη γίνει Αμάρυνθος η Ξάνθη

Δυστυχως πολλοι μονο τοτε ευαισθητοποιουνται, οταν φτασει στη πορτα τους..
αλλα τοτε ειναι αργα. δε παει ετσι.

 

@Siren_Peisinoe

Όροι Χρήσης και Κανόνες

Απαγορεύονται αυστηρά τα μηνύματα ή και υλικό που σχετίζεται με Παιδεραστία, Παιδοφιλία, Ζωοφιλία, Νεκροφιλία, Αιμομιξία και Βιασμούς.
(συμπεριλαμβάνται οι φωτός που απεικονίζουν ανάλογο περιεχόμενο ή στις οποίες οι εικονιζόμενοι είναι ανήλικοι)

 

ωραια δε το εθεσα σωστα τοτε... οταν ειπα ανοιξε ενα θεμα δεν εννοουσα απαραιτητως εδω.
αλλα ο διαλογος μπορει να γινει και απο κοντα!!!  

 

Ε, ναι.   Εδώ μιλάμε και ανταλλάσσουμε απόψεις (Βδσμ)

...Δεν προσφέρεται για εκτενή συζήτηση τύπου Παιδεραστία, Παιδοφιλία.

 

Η θέση μου είναι υπέρ της συμπαράστασης στα θύματα και της ενίσχυσης του ηθικου τους με όλους τους νόμιμους και δυνατούς τρόπους. Αυτό για τα ενήλικα θύματα βιασμών. Ανοιχτή συμπαράσταση, όχι "δεν ξέρουμε, δεν είδαμε, τι μας νοιάζει εμάς". Το να λέω οτιδήποτε για το είδος της τιμωρίας που κατά τη γνώμη μου πρέπει να υποστεί ο βιαστής για μένα είναι μια απλή υπεκφυγή.

Όσον αφορά τα παιδιά πρώτα πιστεύω στην προσοχή, την πρόληψη, την φροντίδα να μην είναι "εύκολο φρούτο" για παιδόφιλους και μετά στην με κάθε νόμιμο τρόπο ανεύρεση και σύλληψη των παιδοφίλων πριν καταφέρουν να διαπράξουν οτιδήποτε. Οπωσδήποτε, αν βλάψουν παιδί, πρώτη μέριμνα το παιδί. Για τα ανήλικα πρέπει και οι γονείς / κηδεμόνες να έχουν ευθύνη ώστε να προσέχουν διπλά.

Όσον αφορά ακραίες ποινές σε βιαστές και παιδόφιλους, με βρίσκετε διστακτική και ο λόγος είναι ότι ειδικά στην παιδοφιλία παίζει πολύ το θέμα της δικαστικής πλάνης. Γνωρίζω άνθρωπο που καταστράφηκε η ζωή του με καταδίκη και πολυετή φυλάκιση για ενδείξεις ασέλγειας πάνω σε παιδί. Δεν με πειράζει η μεγαλύτερη αυστηρότητα, αν και είναι επικίνδυνο γιατί πραγματικά μπορεί εύκολα να εκδικηθεί κάποιος ένα ταίρι με αυτόν τον τρόπο, γιατί μπορεί να λειτουργήσει αποτρεπτικά. Αλλά να γίνει χημικός ευνουχισμός στη βάση δικαστικής πλάνης; Είναι όχι ουμανιστικό. Γενικά προτιμώ τις μετρημένες ποινές που εφαρμόζονται και όχι ανοχή σε ψευδομαρτυρίες και αλλαγές καταθέσεων όπου είναι φανερό ότι έχει προηγηθεί κάποια συναλλαγή και την φροντίδα και προστασία των θυμάτων σε πρώτη μοίρα αλλά και των ανθρώπων που σχετίζονται με τον ένοχο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και δικάζονται και αυτοί από την κοινωνία με τον πιο βάναυσο τρόπο. Το πώς φέρθηκε η κοινή γνώμη σ εκείνη την μάνα του Δαγκλή ακόμα με στοιχειώνει…

 

Να ξεκαθαρίσω από την αρχή του συγκεκριμένου μηνύματος ότι καταδικάζω και την προσπάθεια και την πράξη την ίδια του βιασμού είτε το θύμα είναι γυναίκα είτε άνδρας και ακόμα περισσότερο αν είναι ανήλικο παιδί.

Παρόλα αυτά τέτοιου είδους νήματα με τρομάζουν.

Όχι για το γεγονός που περιγράφουν αλλά για το πόσο εύκολα όλοι μας γινόμαστε κριτές, δικαστές, δήμιοι.

Δυστυχώς βλέπω πάλι πως από ένα απλό άρθρο αναφοράς ενός συμβάντος βγάζουμε ετυμηγορία.

Και ρωτάω…τελικά δεχόμαστε την αθωότητα του κατηγορούμενου μέχρι την ετυμηγορία του δικαστηρίου ή όχι;

Δεχόμαστε τον θεσμό του δικαστηρίου ή όχι;

Αν απαντάμε ΝΑΙ στα παραπάνω τότε το ότι εμείς έχουμε ήδη καταδικάσει τους κατηγορούμενους πριν δικαστούν μας κάνει καλύτερους, χειρότερους ή το ίδιο με αυτούς;

Και ρωτάω όλους μας και τον καθένα ξεχωριστά…φαντάσου να ακούσεις να σε κατηγορούν για κάτι και να μην σου δίνεται η δυνατότητα να απολογηθείς. Πως θα νιώσεις;

Και καλά στην περίπτωση που είναι ορθή η κατηγορία…θα γυρίσεις πλάτη και θα κρυφτείς.

ΑΝ όμως δεν ισχύει η κατηγορία τι γίνεται; Πως νιώθεις;

Δεν ξέρω αν για το συγκεκριμένο γεγονός του νήματος έχει γίνει ήδη το δικαστήριο, αν έχουν απαγγελθεί κατηγορίες ή έχουν αθωωθεί οι κατηγορούμενοι αλλά τα ερωτήματα μου ισχύουν για όλες τις αντίστοιχες περιπτώσεις.

Γιατί δηλαδή θα πρέπει να περνάει από το μυαλό μας πάντα ότι οι κατηγορούμενοι διέπραξαν defactoτον βιασμό και δεν είναι ίσως θύματα της κοπέλας η οποία απλά βρήκε έναν τρόπο να τους εκδικηθεί για κατι;

Προσωπικά, το ότι επειδή ένα άρθρο αναφέρει κάποια άτομα ως βιαστές και δεν το γράφει με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνει ξεκάθαρο στον αναγνώστη ότι ίσως να είναι βιαστές, δεν με κάνει με τίποτα να δεχτώ το ότι είναι.

Είναι σίγουρο και το θεωρώ δεδομένο ότι ΟΛΟΙ ήμαστε κατά τέτοιων πράξεων όπως ο βιασμός, όμως σε ένα νήμα ενός φόρουμ δεν έχει νόημα ο «λιθοβολισμός» και δεν νομίζω ότι εξυπηρετεί κάτι, νόημα θα είχε η συζήτηση για το τι μέτρα (περαν του νομου) μπορούν να παρθούν για τη μείωση αυτών των φαινομένων, νόημα θα είχε μια συζήτηση για το πώς μπορούν τα θύματα να κοινωνικοποιηθούν ξανα.

Καλημέρα

 

Like εις την νιοστή.

 

Προσωπικά στη παιδεραστία δέχομαι το θεσμό της.... φυλακής και όχι των "θεσμών"

 

Δεν εχεις αδικο σε οσα λες.
Πολλες περιπτωσεις εχουν υπαρξει οπου επεσαν θυματα δικαστικης πλανης ή του "θυματος" .
παρα πολλες οι περιπτωσεις ομως που αθωωθηκαν ατομα ενοχα.
γνωριζω τετοιες περιπτωσεις.
αθωος μεχρι αποδειξεως του εναντιου ή ενοχος μεχρι αποδειξεως του εναντιου;
δεν εχω αποφασισει ακομη, ισως επειδη δε μπορω να το δω τελειως αντικειμενικα.

Καλημερα

 

Επίσης για εμένα είναι λάθος πως για τους βιαστές υπάρχουν ειδικές φυλακές ή πτέρυγες... Κακώς ισχύει κάτι τέτοιο... Τον στέλνεις στη φυλακή και ξέρουν εκείνοι και θα μάθουν αν έχει κάνει, τι έχει κάνει και θα αποφασίσουν εκείνοι για την ορθή ποινή....

 

Δηλαδή είσαι υπερ του λιντσαρισματος αρκεί να μην λερώσεις εσύ τα χέρια σου και να το κάνει κάποιος άλλος για σένα.
Ή δεν κατάλαβα καλά;

 

Κοίτα καταρχήν στο κείμενο σου ανέφερες περί κριτικής πριν γίνει η δίκη. Σωστά; Όταν κάποιον τον καταδικάσει το δικαστήριο, γιατί οι φυλακισμένοι έχουν διαφορετική άποψη για τη ποινή και οδηγούν τους βιαστές στην αυτοκτονία; Σου υπενθυμίζω πως ο Δουρής αυτοκτόνησε... Επίσης θα σου πω και κάτι άλλο. Διάβασα πρόσφατα ένα άρθρο για κάποιον δολοφόνο παλιό από τη δεκαετία του 60 όπου ο εισαγγελέας ως τεκμήριο ενοχής και μου φαίνεται λογικό να σου πω την αλήθεια, είπε στα 300 άτομα που βασάνισε η αστυνομία ως υπόπτους για τον συγκεκριμένο φόνο μόνο ένας ομολόγησε την ενοχή του και αυτός βρίσκεται απέναντι μας... Τυχαίο;

http://www.mixanitouxronou.gr/i-dol...stikan-alla-den-omologisan-scholiase-o-isang/