Το Υπερεγώ στο BDSM

Δυσκολάκι η μορφή του κειμένου.  

Αλλά και το ίδιο το κείμενο να είμαι ειλικρινής το βρίσκω λίγο χαοτικό, κάνει άλματα και υπόρρητες παραδοχές που δεν συνδέει.  

Από όσα τράβηξαν το μάτι μου απαντώ πρωτίστως σε αυτό "το Εγώ δεν αρκεί για να διατηρήσει την ψυχοσυναισθηματική επαφή με τον εξωτερικό κόσμο...". Δεδομένης και της πρότασης που ακολουθεί (πρόταση με τη γραμματική αλλά και την εννοιολογική χροιά του όρου), βλέπω τον/την συγγραφέα να συνδέει την ψυχοσυναισθηματική επαφή μας με τον κόσμο με την λιβιδινική μας αντίδραση ως προς αυτόν; Ή κάνω λάθος;

Η ψυχοσυναισθηματική επαφή με τον κόσμο πάντως έχει κατ' εμέ να κάνει με πολύ περισσότερα από τη λίμπιντο μας και τα ερεθίσματα που σκάνε σε αυτή έξωθεν.

Ναι, φυσικά το Εγώ δεν αρκεί για την επαφή μας με τον έξω κόσμο. Τον έξω κόσμο τον αντιλαμβανόμαστε π.χ. και με τις αισθήσεις μας και αυτές δεν στέλνουν σήματα και input μόνον στο Εγώ αλλά και στο Id (και στο Υπερεγώ). Αυτό που εγώ προτείνω είναι πως αυτό το input, μπορεί πάει στο Id, μπορεί να επιδράσει εκεί και μέσω αυτού. Αλλά σε ένα γενικά ώριμο και συνειδητοποιημένο άτομο, και αυτό τελικά θα μπει στην εποπτεία του Εγώ (αν μη τι άλλο στην εποπτεία).  

 

Το παραπανω κειμενο το εχει γραψει ο ιδιος ο Φρουντ, σκοπιμα δεν δοθηκε Αυτο το στοιχειο.

Καλη συνεχεια και σε σας  

 

Πολύ πολύ ενδιαφέρον. Βέβαια όπως έχω ξαναπεί συμφωνώ σε πολλά αλλά διαφωνώ σε ακόμη περισσότερα με τον θείο Ζίγκμουντ και κυρίως στην τάση του να τα αποδίδει όλα στη λίμπιντο.
 
ΥΓ Έτσι εξηγείται το ολίγον χαοτικό της γραφής  

 

Εννοεις φυσικα μονο το σεξουαλικο λιμπιντο. Αυτη η ερμηνεια του εργου του ειναι αυτη που εχει κυριαρχησει, αλλα απεχει κατα πολυ απο το εργο του.

Να μιλησουμε για τον Φανη και τον Πριαπο;

 

Η λίμπιντο αν δεν κάνω λάθος έχει συνδεθεί με τη σεξουαλικότητα.
Φάνη;

 

Το λιμπιντο ειναι συνδεδεμενο κ με την σεξουαλικοτητα. Μπορει ομως να εξηγει τα παντα;Μα αν δεν γνωριζετε τον Φανη, πως θα μιλησουμε για τον ερωτα; Πως θα σας δοκιμασω (την σκεψη) γυρω απο την αμφισεξουαλικοτητα του Πριαπου;

 

εγω τον ξέρω τον Φάνη!  

 

Ξέρω τον Φαννννη του @underherfeet  
Μας κάνει;  

Σοβαρά τώρα: αυτό λέω κι εγώ, πως η σεξουαλικότητα ΔΕΝ μπορεί να εξηγεί τα πάντα κατ' εμέ  
Αλλά αντελήφθην ότι είπατε πως υπάρχει λίμπιντο και πέραν της σεξουαλικότητας. Για αυτό απόρησα.

 

Το λιμπιντο δεν αφορα μονο την σεξουαλικοτητα, καλα κανετε και απορρειται. Το θεμα ειναι οτι επιμενετε να στηριζετε ολο το θεμα του νηματος σας σε θεωριες που δεν ανηκουν ουτε πληρως αποδεχονταν αυτοι σε αυτους που την στηριζετε. Πχ οι συνιστωσες του Δασκαλου Φρουντ. Καταλαβαινετε λοιπον οταν αγνοειτε τον μυθολογικο θεο της δημιουργιας και του ερωτα δεν μπορουμε να μιλησουμε καν για το σεξουαλικο λιμπιντο που τοσο επικαλειστε. Ξερετε κυρια Μαργαριτα, τωρα που σας πετυχαινω, σε ενα φορουμ, δημοσιο οπως αυτο, δεν γνωριζετε ποτε τι μπορει να κουβαλαει ο καθενας απο πισω του. Για αυτο σας λεω αυτο, αν θελετε διαβαστε το με προσοχη, αλλιως αγνοηστε το η ημιμαθεια ειναι χειροτερη απο την αμαθεια, μα χειροτερο απο ολα ειναι ο χλευασμος ανθρωπων για πραγματα που δεν επελεξαν, ετυχε ομως να γεννηθουν ετσι. Ο στιγματισμος ειναι αδικο πραγμα. Ξερω θα μου πειτε ειναι εκτος θεματος αυτη η παρατηρηση μου, απο την αλλη ομως χαρακτηρισατε χαοτικο τον γραπτο λογο του Φρουντ, λιγο χαος και στο δικο σας νημα δεν βλαπτει. Καλη χρονια να εχετε  

 

Πάμε τότε παρακάτω: τι άλλο αφορά;  

Πιθανότατα δεν διαβάσατε αυτό στο εισαγωγικό μου ποστ, οπότε κατανοητή η ένσταση σας.  
Το επαναλαμβάνω:

ΣΗΜΕΙΩΣΗ 1: Οι παραπάνω ορισμοί δεν είναι βεβαίως επιστημονικοί. Συζητούν με κάποιες ψυχολογικές - ψυχαναλυτικές θεωρίες αλλά είναι το δικό μου απόσταγμα εμπειρίας - γνώσης, σκοπό έχουν να διευκολύνουν τον όποιο διάλογο ακολουθήσει και όχι βεβαίως να διεκδικήσουν κάποια επιστημονική αναγνώριση. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε άλλους όρους αν σας είναι πιο οικείοι  

Το ότι αγνοώ κάτι δεν μου αφαιρεί το δικαίωμα να ζητώ να κάνω διάλογο ακριβώς για να το μάθω  
Κατά τις δικές μου αρχές μου αφαιρεί το δικαίωμα να μιλώ αφοριστικά και να παραθέτω δογματικές απόψεις και συμβουλές του στυλ "έτσι είναι, εγώ σας έχω την απόλυτη αλήθεια".
Αν ζητώ όμως διάλογο είναι προφανές ότι δεν κάνω κάτι τέτοιο οπότε είμαι οκ με τη συνείδησή μου και τις αρχές μου  

Φυσικά και δεν μπορώ να γνωρίζω όπως ούτε για μένα μπορεί να γνωρίζει κανείς  
Όμως, έχω ξαναπεί πως κατά τη γνώμη μου ό,τι εκτίθεται δημοσίως εκτίθεται προς δημόσια κρίση και χρήση. Και έχω απόλυτη επίγνωση πως και εγώ ό,τι εκθέτω, το δίνω αυτόματα προς δημόσια κρίση και χρήση.
Και βεβαίως διατηρώ το δικαίωμα να κρίνω απόψεις αλλά όχι πρόσωπα. Και αυτό θεωρώ ότι κάνω όσο καιρό γράφω εδώ  

Προτιμώ το χάος μου να το εκφράζω σε άλλα πράγματα: την τέχνη πχ, όχι στο λόγο μου και το Λόγο μου.
Και κρίνω εν ω μέτρο ζητώ να κρίνομαι οπότε μάλλον δεν είμαι και τόσο σκληρή θαρρώ  

Κι εσείς  
Εύχομαι τα καλύτερα  

 

Ανοιξτε βιβλια για να μαθετε. Δεν ειμαι εδω για να καλυψω την αμαθεια σας. Ζητατε να μαθετε λοιπον, η γνωση κρυβεται στις βιβλιοθηκες διαβαστε. Μην αφηνετε την αγνοια σας να σας προκαταβαλλει λοιπον. Διαβασα πολυ καλα και προσεκτικα οτι γραψατε. Το εκεινο, το εγω
Και το υπερεγω, που αποτελουν τις τρεις θεματικες ενοτητες σας δεν προκυπτουν απο το προσωπικο σας αποσταγμα, αλλα ειναι αντικειμενο μελετης και γνωσης που μας χαρισαν αλλοι, να υπεκφευγετε στους
Θιασωτες σας, μην ανησυχειτε αυτοι θα σας χειροκροτουν, αλλωστε δεν εχουμε ολοι τους ιδιους σκοπους.

Ευχαριστω για τις ευχες σας.

 

Προφανώς.
Έχω άλλωστε εξαιρετικούς δασκάλους σε κάθε επίπεδο, είμαι τυχερή. Αλλά δεν είναι κακό θαρρώ να δίνουμε ο ένας στον άλλο αφορμές για ψάξιμο και αναζήτηση. Δεν μας είναι δα και τόσος κόπος, έτσι δεν είναι;  

Δεν έχω τέτοιους, δεν τους αντέχει το Ε9 μου  

Αυξάνω τις ευχές λοιπόν, αυτό μετράει τελικά πάνω από όλα.