BDSM on the side

Ας πούμε ότι μπαίνει ένας άνθρωπος εδώ και δηλώνει ότι είναι Κ. Γνωρίζει ένα υ και ξεκινάει μια ονλάιν εκπαίδευση με σκοπό να προχωρήσει κάποια στιγμή. Εκεί ήδη δημιουργείται μια δυναμική, το υ δένεται και αρχίζει να νιώθει πράγματα και να ανοίγεται. Αν λοιπόν αυτό το Κ δεν έχει ξεκαθαρίσει εξαρχής ότι έχει και μια σχέση εκτός BDSM δεν θεωρείται προβληματική αυτή η κατάσταση;

 

Αυτο ειναι βεβαιο. Αλλα οι ακροβατες θα είναι ακροβάτες εσαεί;

Αυτογνωσια, ειλικρινεια, επιλγες ζωής κλπ ειναι πιο ad hoc ασκησεις και ίσως πολυ ανομοιες οι περιπτώσεις μεταξυ τους, οπότε πολλα πρεπει να ειπωθουν.

 

Αυτο ειναι σαφες και συγκεκριμενο παραδειγμα. Δεκτο.

 

Ούτε από θεατές με μάτια υγρά από την προσμονή της πτώσης τους

 

Το είχα γράψει παλαιότερα σε ένα έτερο φόρουμ:

Το BDSM δεν είναι εγκυκλοπαιδική γνώση που εντάξει την αποκτήσαμε, ζήσαμε και μερικές εμπειριούλες και τώρα καιρός να γυρίσουμε στη "φυσιολογική" μας ρότα.
Αυτού του είδους ο εναλλακτικός ερωτισμός αποτελεί ερωτική ταυτότητα και είναι περισσότερο ανάγκη παρά επιλογή.

Με προβληματίζει όταν μιλάμε για κούραση όπου πρέπει πάντα ή ενίοτε να υπάρχει και κάποια βανιλοκαβάτζα.
Γιατί όταν κάποιος είναι μονίμως vanilla δεν αναρωτιόμαστε αν κουράστηκε ποτέ; Γιατί το θεωρούμε δεδομένο στο BDSM;
Γίνεται να κουραστείς, αν είσαι straight, συνευρισκόμενος ερωτικά αποκλειστικά με ετεροφυλόφιλούς σου κι αντιστοίχως με τους ομοφυλόφιλους;

Θυμάμαι έναν που έλεγε ότι είναι άρρωστο να έχει κόλλημα με το BDSM χωρίς να βιώνεις και τον vanilla ερωτισμό. Και, ω τι σύμπτωσις!, ο συγκεκριμένος ήτο βανιλοπαντρεμένος με τη γυναίκα να κοιμάται τον ύπνο του δικαίου καθώς μάζευε υ τριγύρω. Γι'αυτό και η υποστήριξη του άνωθεν συλλογισμού περί "κολλήματος" σε όσους δεν γουστάρουν τη διπλή ζωή αλλά έχουν συνειδητοποιήσει την ερωτική αλληλεπίδραση που επιθυμούν να έχουν με τους συντρόφους του.

Ένα άλλο που θυμάμαι... ένας υ μια μέρα γυρνάει και μου λέει "Έζησα ό,τι έζησα, καιρός να κάνω οικογένεια και να τ'αφήσω όλα αυτά και ίσως αργότερα να επανέλθω..."
Κι ύστερα ζητούμε κατανόηση απ'τους "έξω" όταν εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε αποβάλλει ακόμα την ενόχικότητα μας γι'αυτού του είδους τον εναλλακτικό ερωτισμό.

Καλά κάνουν όσοι επιλέγουν να ζουν και στους δύο "κόσμους" αν με αυτό αισθάνονται ικανοποιημένοι, καλά κάνουν και όσοι έχουν το BDSM ως αποκλειστική πλεύση ερωτικής ρότας.
Το θέμα είναι να μην γενικεύει κανείς θέλοντας να περάσει τη θέση του ως θέσφατη αναπόφευκτη εξέλιξη. Ο καθένας να ομιλεί για τον εαυτό του.

Τέλος, μη λησμονούμε ότι BDSM δεν είναι μόνο το D/s και το M/s αλλά και το T/b καθώς και το s/m.

 

Αυτό το θεωρείς μια τεκμηριωμένη απάντηση στο γιατι εσυ χαρακτηρίζεις κάποιους προβληματικούς;

 

Φυσικά και βέβαια είναι - για όποιον δεν διυλίζει τον κώνωπα. Αν διαφωνείς κατέθεσε τα επιχειρήματα σου.

 

Οκ τοτε ας αρκεστούμε σε συζήτηση επιπέδου καφενείου μετα απο ποδοσφαιρικό ματς της κάτω Μαγούλας με τη πανω Μαγούλα.

Το παιχνιδι αγαπητέ ειναι πουλημένο ...και τα "λεφτά" πολλά.

 

Συχνότατο φαινόμενο, ινδίνδ, και πολυσυζητημένο στον παρόντα νηματοστίβο.

Υπάρχουνενε διάφορες πτυχές στο θέματο:
-κάποια σχήματα Κ/υ προτιμούν ένα σοβαροδυσκοίλιο, poker face στυλ ασυμμετρίας, στο οποίο δεν χωράει χιούμορ, χαλαρότητα, συντροφικοσυναισθηματισμοί, κλπ. Νοτ δε θανασσοκαπ οβ τέιον, μα μπορώ να φανταστώ οτι σε τέτοιους ανθρώπους ταιριάζει/λειτουργεί μια τέτοια, ερχμφμφμμ, "τακτοποίηση".
-κάποια άτομα επιθυμούν την ασυμμετρία για κανα σαββατοκυριακοσέξσιον (δενείνκακό). Και εκεί νομίζω οτι ένα τέτοιο μοντέλο ταιριάζει.
-τα μούσια, βέβαια, πριονίζουν με σπουδή τα ποδάρια όλων των σχεσεώνενε αυτωνώνενε, βανίλλα τε και βδσμικώνενε, οπότε μιλάμε περισσότερο για μουλωχτοτσουτσουνίζειν και λιγότερο για σχετίζεσθαι.
-Η συχνότητα του φαινομένου εδώ και διεθνώς δείχνει οτι η BDSM/kinky κοινότητα είναι ένας διαγαλαξιακά ευεπίφορος χώρος για μεσιτεία γαμιστρώνων.
-Στην τελική ανάλυση, όμως, εύκολα ξεχωρίζει κανείς την ήρα από το σιτάρι. Όμοιοι ομοίοις αεί πελάζουσιν οι περιπετειούληδες, είναι αυτοί χαρούμενοι με αυτό που θέλουν και μπορούν να υποστηρίξουν, αφήνουν και τους υπόλοιπους στην ησυχία τους (hopefully).

 

Μετάφραση via Peleas translator:

Το βδσμ είναι κήπος γιομάτος λέλουδα και οπωροφόρα. Ο πάσα ένας μπουκάρει, κόβει αυτό που γουστάρει, τσιμπολογάει, κάθεται να ξαποστάσει, άμα του' ρθει τραβάει κι ένα χέσ...μπαρδόν... λίπασμα και μην τον είδατε τον Παναή. Είναι καμπόσοι που τη βρίσκουν στα δροσά και τες ευωδιές του κήπου. Στρογγυλοκάθονται, φυτεύουν ραπανάκια, κρομμύδια και αγγουροντομάτα και την περνάνε κοτσάνι. Ευτούνοι είναι οι βεριτάμπλ βουδουσουμιάρηδες. Άρχοντες, νοικοκυραίοι, τρατάρουν τους περαστικούς, τους ρίχνουν και κανά πούτσ... μπαρδόν... καλαματιανό και πάνε καλιά τους οι ανθρώποι.

Όλα τα 'χει ο μπαχτσές. Αφέντες, δούλους, κατοικίδια, εδώδιμα, αποικιακά, τα άγρια και τα ήμερα του βουνού και του λόγγου. Γιατί, όπως λέει ο στιχολάγνος : Τι είν' η πατρίδα μας? Ένα απέραντο βουδουσοκομείο...

 

Θα ήθελα πάρα πολύ να αναπτύξετε τις τελίτσες με τις οποίες χαρακτηρίσατε την συμπεριφορά των Κ που κρύβουν την BDSM υπόστασή τους από τις βανίλα σχέσεις τους.
Για τον τρόπο που βλέπω εγώ τα πράγματα, τα κίνητρα για μια τέτοια επιλογή δεν διαφέρουν ιδιαίτερα από τα κίνητρα των αντίστοιχων υ - με πρώτο-πρώτο το "και την πίτα και τον σκύλο".

Εξαιρώ προφανώς τις καταστάσεις όπου υπάρχει γνώση, και έγκριση κάποιας μορφής, από το/τη βανίλα σύντροφο. Σπάνιες μεν, υπάρχουσες δε.

 

Με καλυψες απολυτα...