Τι δικαιούται να μάθει ένα υ, σ;

διευκρινιστικα μόνον: δεν σε επέλεξαν, σου επιδείχτηκαν
δεν ηταν υποχρεωτικά κυριαρχικοί, αρσενικοί ήταν.
ανάμεσά τους διαλέγεις, δεν ανταποκρίνονται υποχρεωτικά.

κοίτα πώς γίνεται στα αγελαία πρωτεύοντα (όλα τα πρωτεύοντα αγελαία είναι).
η θηλυκια προσχωρεί σε ένα κοπάδι, μια φορά, στην ενηλικίωση
(υπαρχουν εξαιρέσεις, μπορει να είναι δοσμένο, να μην προσχωρεί καν, στους συγγενέστερούς μας χιμπατζηδες προσχωρεί)
στο κοπαδι υπαρχουν αρσενικοί (στους γορίλες ένας), ποιοί αρσενικοί είναι στο κοπάδι έχει προκύψει απο μεταξύ του αναμέτρηση, ερήμην των θηλυκών.
καθε θηλυκιά, στην ώρα της, προσφέρεται σε έναν απ' τους αρσενικούς χιμπατζηδες, με επιλογή της, ο αρσενικος δεν ανταποκρίνεται παντα! παει στον επόμενο της επιλογής της  
στους γορίλες δεν τίθεται θέμα, είναι ένας και δε ρωτάει, είναι δυνατός και πολύ βίαιος, στους ουραγκοταγκους (ουραν γκουνταν - ανθρωποι των δασων) οι επιλογες ειναι πιο στενες εκατερωθεν, σχεδον σα ζευγαρια, το περιβαλλον τους ειναι δυσκολο στην παρακολουθηση, δεν ξερουμε πώς ακριβώς γίνεται, πώς συγκροτούνται τα "ζευγάρια", δεν τα συγκροτουν παντα δυο.
στον ανθρωπινο πολιτισμό, αποφασίσαμε πως αναπαραγωγικό δικαίωμα έχουν όλοι οι αρσενικοί, άλλο θηλαστικό δεν το χει σκεφτεί αυτό, αυτό περιπλέκει μάλλον την επιλογή, αλλά μια χαρά τα πηγαίνουμε.
εχει παρατηρηθει, τόσο σε χιμπατζηδες όσο και σε αλλα, λιγοτερα διασημα, πρωτευοντα, με παρομοιες με τους χιμπατζηδες συμπεριφορες, οτι ενδεχεται θηλυκες να διαλεξουν αρσενικους εξω απ το κοπαδι, οι οποιοι (οι εξω απ το κοπάδι, οι χαμένοι) κατα κανονα συμπεριφέρονται ως βιαστές ή και φονιάδες. ωστόσο εκεινοι που επελεγησαν απο θηλυκια συμπεριφέρθηκαν
όπως και οι αρσενικοι του κοπαδιου, οχι ως βιαστές, δεν εγινε ταυτοποιηση των ατομων αρσενικών για να συγκριθει η συμπεριφορά των συγκεκριμένων σε άλλες συνθήκες. αναζητείται χρηματοδότηση.

άσχετο, εν μέρει, με το νήμα, αλλά περιέχει πληροφορία, ενδεχομένως χρήσιμη.

 

Τυπικό ποστ, που θα χρησιμοποιήσω ως αφορμή για τη σερνάμενη οπτική/άποψη/θέση κλπ. Ισχύει για κάθε σόσιαλ μίντια εδώ και αλλαχού και παραόξω...
Θα μπορούσε στη θέση του να είναι πόστια τουλάχιστον απο καμια 50αριά άτομα δω μέσα, για χοντρικά τους ίδιους λόγους.
Και παλιά παιδιά και νέα παιδιά...

Απολυτότητα? Κάποιος τα ξέρει όλα? Παράβλεψη/προσπέρασμα του ανθρώπινου παράγοντα? Διαζύγιο με την μαλακία ορισμένων "πανσόφων" ?
Πού τα έχεις δει αυτά..?

Όσοι έχουν να πουν ένα κάτι τις, το λένε και όσοι έχουν αντιτείνουν το κάτι τις το λένε με τη σειρά τους...
Όσοι λένε το κάτι τις τους, το λένε ανέρωτο και χωρίς πάγο ενίοτε... Δεν είναι κι ευκολο το ανέρωτο αλλά αυτό είναι...
Όσοι θένε να αντιτείνουν το κάτι τις τους, τσάμπα είναι, ας κοπιάσουν να το κάνουν επί του θέματος και με λόγια ρομέικα...
Το αν δεν το κάνουν, προσωπική μου άποψη είναι πως δεν το κάνουν στο σκεπτικό "α γαμήσου κι εσύ κι ο γρύλλος σου", δεν τους φταίει τίποτε άλλο παρά η πάρτη τους.
Κάτι που έχει να κάνει με αυτούς τους ίδιους και όχι με τση άλλοι...
Το "α γαμήσου κι εσύ κι ο γρύλλος σου" μπορεί να έχει πιο πολλές ερμηνείες για το τι είναι και τι σημαίνει...
Λιγότερες πάντως από το οποιοδήποτε νόημα/αιτία/αφορμή μπορεί να σημαίνει ο γρύλλος...

Με λιγα λόγια, λέω πως ως Μεσογειακή κενωνία (κύριο κουσούρι της ο φθόνος) έχουμε πρόβλημα με την στέρφα την κατσίκα μας την χλεμπονιάρα.
Αν είμαστε πιο βόρεια κενωνία θα είχαμε κατ' αναλογία την αδυναμία αντίληψης της κάθαρσης (στα ελληνικά λέγεται "μεγάλε κάναμε την στραβή και θα μας γαμήσουν αλύπητα")...
Και πάει λέγοντας στο γεωγραφικό...
Για να τα κάνω πιο λιανά, δεν μιλάω για φθόνο προς πρόσωπα, αλλά για φθόνο στο γιατί τα πράγματα συμβαίνουν έτσι όπως δεν γουστάρω εγώ (ο όποιος εγώ) να συμαβαίνουν, διότι είμαι κι εγώ καλός άρθρωπας... Λογικότατο μεν, μονο που ούτε οι άλλοι είναι "κακοί" άρθρωπες, διγιότι αν ήντουσαν τα πράματα θα ήταν πολύ αλλιώς για την συντριπτική πλεοψηφία των παροικούντων αυτό το φόρουμ...

Αναλυτικά:
Έγραψες 5 προτάσεις:
Η πρώτη είναι δήλωση! Γιασάν σου μάγκα μου και πάντα τέτοια και μπράβο και ώπα. Δηλώνεις την δική σου αίσθηση. Ξαναγιασάν! Ταμπακέρα έχει? Δεν έχει! Νάδα!

Η δεύτερη είναι η χαρα του κοινότοπου που επιβεβαιώνεται από την πείρα μας και ουδείς αμαλάκιστος κλπ. Τέτοια γαμάτη προσέγγιση? Και στα νήπια το λένε δαύτο...

Στη τρίτη σου κακοφαίνονται οι συμφωνίες κι οι κανόνες για τους οποίους όμως "όποιου του αρέσει, όποιου δεν, χατίρια δεν χαλάμε", ενώ οι μόνοι που εκφράζουν την αντίθεση τους σε κάποιες πρακτικές/κανόνες είναι αυτοί που μπορούν και λένε την παρόλα απευθυνόμενοι στο κοινό της μούγγας στη στρουγγα που ομφαλοσκοπεί στο νάχαμε να λέγαμε για το τρίψιμο του πιπεριού.
Και στην ίδια πρόταση λες πως για τα όποια λάθη φταίνε κι οι άλλοι που μας οδηγούν στο να κλπ κλπ. Έλα..! Μη μου πεις... Στην Αναγέννηση πουλούσαν καλύτερα σχωροχάρτια (500 χρόνια πριν λέμε)...

Κορυφώνεις με την επόμενη πρόταση - ο παθός μαθός- από την ύλη τση Δεύτερης Δημοτικού με τις παροιμίες, και καταλήγεις λέγοντας πως μάλλον για αλλού ταίριαζε το θέμα σου, σχόλιο συνοδευόμενο κι απο χάχανο - πασπαρτού...

Καταλήγοντας, όλα τα παληκάρια και οι παληκαρούδες ρίχνετε τα μπινελίκια σας ευθέως και εύστοχα με αρχή, μέση, τέλος και όλα καλόδεχτα.
Καλό κάνει, κακό δεν είναι... Πού ξέρετε? Μπορείτε και να αποκτήσετε συνομιλητές, όχι "κουβεντιάρηδες" και σοκολατόπαιδα...
Και να κουβαλάτε ό,τι θέλετε στους ώμους σας κιμπάρικα...
Χαμάληδες, τσατσάδες, απολογητές και τιμητές έχουμε και στη Βουλή, τους εχει και live κάθε μέρα...

Γουίδ λάβ αζ όλγουέις...

 

μαθημα πρωτο πως μπορεις να γραψεις 50 σειρες χωρις να γραψεις τιποτα,δεν ηξερα πως περναω εξετασεις για να προσεχω τι και πως το γραφω για να προσεχω περισοτερο.τεσπα φιλε τις αναλυσεις κα τα σχολια σου εκει που στα ζητανε  και βεβαια γουιδ λαβ αλγουεις!!

 

Επειδή έχετε εκτροχιαστει οι από πάνω επαναφέρω το θέμα με τις αρχικές ερωτήσεις.
Λίγες σελίδες πιο πάνω έγραψα την άποψη μου και μετά από μια κουβέντα χθες με μια άλλη φίλη μου brat συμπληρώνω λίγο ακόμα τον συλλογισμό μου.
Άν πρέπει να ρωτάει πράγματα το υ..?και αν αντίστοιχα βοηθάει να λέει κι εκείνο πράγματα που αφορούν την ζωή του..? Προφανώς.. δηλαδή ας πούμε ότι είμαστε στην αρχή της σχέσης.. πρώτη βδομάδα μέσα στην ένταση με την καυλα να χτυπα κόκκινα.. πονηριες, συζητήσεις για τους όρους της σχέσης, συμφωνίες κτλ.. δεύτερη βδομάδα συνεχίζει το ίδιο βιολί.. πολύωρες συζητήσεις φωτογραφίες, βίντεο κλήσεις πάλι με θέμα σχετικό με το βδσμ.. καλα ως εδώ --ΑΝ-- ζούσαμε σε κανενα παράδεισο όπου όλα τα προβλήματα θα ήταν λυμένα, άγγελοι θα μας έκαναν αέρα με τα φτερά τους για την ζέστη, κτηματολόγιο δεν θα υπήρχε μιας και θα ήταν υψηλής κυριότητας του θεού με μας φιλοξενούμενους, θα σφύζαμε από υγεία, ευεξία, κανένα άγχος για την δουλειά, τα λεφτά την απλήρωτη δεη ,τον αδερφό με ειδικές ανάγκες που δεν μπορεί να φροντίσει τον εαυτό του και σε έχει ανάγκη..
Όλα λυμένα λοιπόν σε αυτό τον ιδανικό κόσμο..
Στον δικό μας κόσμο δυστυχώς δεν είναι έτσι. είμαστε άνθρωποι με προβλήματα,μικρά η μεγάλα.. Δεν μπορώ να διανοηθω άνθρωπο που δεν μοιράζεται τα προβλήματα του με τον σύντροφο του.. αλλιώς τι σύντροφος είναι? (Προφανώς μιλάμε για σχέσεις που ελπίζουν σε μια διάρκεια και όχι τις ξεπετες η τα "ξεμεινα απο πουτσα και βρηκα έναν κ να μου την δίνει με κίνκυ διάθεση ")
Άρα λογικό είναι εκτός από τα θέματα περί bdsm να νιώσει κάποιος την ανάγκη να μιλήσει και για άλλα.. να γνωρίσει τον ανθρωπο στον οποίο θα παραδώσει ψυχή και σώμα.. για μένα πρώτα είναι σύντροφος και μετά κ.. καλώς η κακώς έτσι το βλέπω εγώ..

Ακολουθεί χιουμοριστικό παράδειγμα..!

Υπό: εκτέλεσα το τασκ της αναφοράς και το στελνω για τσεκ..απλά να ξέρεις δεν ήμουν απόλυτα συγκεντρωμενη μιας και αντιμετωπίζω ένα πρόβλημα με την δουλειά μου.που κοντεύει να με τρελάνει..
Κύριος: Μην στεναχωριεσαι. Είμαι εδώ για σένα. Και θα το συζητήσουμε τώρα αμέσως.
Λοιπόν.. πες μου τι φοράς καυλιτσα μου ..και τι θα μου έκανες τώρα αν ήμουν εκεί για να με ευχαριστήσεις...?!??!!????!!!11!!!??

 

Έκθαμβος, άλαλος, σε λέω.  

 

Συγχύζομαι, γκόμενο θέλετε στα 4, όχι Κύριο.

 

'Αλαλα τα χείλη των ά/υ-σ/-εβών... 

 

Πες τα Χρυσόστομη    

 

Τα χείλη αυτών των υ και σ που λες, τα προτιμώ εκτός από άλαλα και ανοιχτά.
Όλα τα χείλη τους γενικά.      

 

Αφού το νήμα κατέληξε χιουμοριστικό, θα ήθελα να ήμουν μύγα σ' ένα τοίχο. Για να δω, πόσοι κάθονται σούζα μπροστά στη vanilla σύζυγο/σύντροφο τους.
Και μετά το παίζουν " βαριά ΑφεντοΚαπποπεπόνια " εδώ πέρα, μην και τσιμπήσουν καμιά -και καλά- αδαή "γκομενίτσα" που -ξανά και καλά- θα ονειρευόταν υποταγές/Κυριαρχίες.
Πόσο εύκολα βγάζετε συμπεράσματα για τους άλλους ή τις ζωές τους ( δίχως να τους γνωρίζετε στο ελάχιστο ), μονάχα διαβάζοντας πέντε αράδες/μπούρδες σε μια οθόνη.
Αν βέβαια, αυτό κάτι σας δίνει, καλοφάγωτο. Και για να γράψω και κάτι σχετικό με το νήμα ( μάλλον επαναλαμβάνοντας τα λόγια κάποιων άλλων ).
Αφού κάποιοι είναι τόσο γαμάουα ΑφεντόΚαππάδες, τι φοβούνται να πουν την αλήθεια για σημαντικά δεδομένα της ζωής τους στην όποια υποψήφια
( ή ήδη μπλεγμένη μαζί τους σε πλαίσιο ) υ/σ ?
Πολύ ευκολάκι είναι, το " είμαι Α/Κ και λέω ότι γουστάρω, όποτε το γουστάρω, καθώς και αποκρύπτω/παραλείπω, όσα δεν θα έκαναν καλό στην όποια υ/σ ".
Τόση μεγαλοψυχία και πρεμούρα για το "καλό" της όποιας υ/σ, ειλικρινά μ' ανατριχιάζει χαχα.
Για να μην ξεχάσω το "σάλτα μωρή σακαφιόρα, που θα τολμήσεις να κάνεις στον A/Κ την οιαδήποτε ερώτηση"...
Και χραατττςςςς, να σκίζεται η κάλτσα ( του Α/Κ ) απ' την τόση "βαρβατίλα/bdsmιλα".

Ενιγουέϊ, εγώ ξέρω ότι τα σημαντικά δεδομένα, τ' αποκρύπτει εκείνος/η που φοβάται, ότι κάτι θα το χάσει ή που δεν πιστεύει αρκετά στις δυνάμεις του/της.
Αν αυτό είναι ΑφεντοΚαππιλίκι, - ξανά ειλικρινά - πάω πάσο.

Υ.Γ.

Είπα να προσθέσω κι εγώ το λιθαράκι μου στη σκιαγράφηση της ηλεκτρονικής καρικατούρας με τ' όνομα " αληθινός " Α/Κ.