Ποια ειναι τα ορια ταπεινωσης και εξευτελισμου.

η φράση δεν βγάζει νόημα, παρ' οτι προφανής. ξαναπροσπάθησε.

το ερώτημα του νήματος αφορά στα όρια ταπείνωσης και ευτελισμού. διέκρινα τον ευτελισμό που αποφεύγω. είναι πολυ διασκεδαστική η απαίτηση σου να σου ζητήσω άδεια για να «πεταχτώ». διακεδαστικότερη η υπόνοια οτι αναφέρθηκα σε κάτι που σε αφορά. έτι διακεδαστικότερη η απόπειρά σου να αξιολογήσεις την «βολικότητά» μου.
ο υποκειμενισμός της εκπλήξεως είναι αποκαλυπτικά ενδεικτικός, συχνά.

 

Θα είχε ενδιαφέρον να μας παρουσιάσεις με παραδείγματα και ουχί με γενικολογίες μία θέση επί του θέματος.
Τα υπόλοιπα είναι αναμενόμενα αναφορικά με τον ορίζοντά σου.

 

λυπάμαι, ίσως, για την αδυναμία κατανόησης νοημάτων χωρίς παραδείγματα, αλλά η επιτηδευμένη οχύρωση δεν μου γεννά διάθεση να βοηθήσω.

 

Ο εξευτελισμος κ η ταπεινωση μπορει ισως να ειναι συνωνυμα αλλα ειναι δυο διαφορετικες εννοιες
το οτι ας πουμε ο μισθος σου ξευτιλιστικε δε σημαινει οτι αυτο σε ταπεινωνει κιολας.
Σε μια σχεση τον εξευτελισμο μπορω να τον δω μονο σαν παιχνιδι κ σαν τετοιο θελει την ωρα του
να ειναι ασφαλες κ να τον ευχαριστιουνται κ οι δυο τα ορια της ευχαριστησης ειναι κ τα ορια του.
Η ταπεινωση ειναι κλειδι κατα τη γνωμη μου για την εμβανθηση μιας ασυμετρης σχεσης απλα πρεπει να
ειναι πανω απο ολα εγκεφαλικη δηλαδη να ενισχυει την ασυμετρια ωστε να τη κανει πιο συμβατη
οποτε κ τα ορια της καθοριζονται απο αυτο το στοιχειο της συμβατοτητας.

Το τι ειναι εξευτελιστικο για τον καθενα ειναι διαφορετικο το τι ειναι ταπεινωτικο κ αυτο το ιδιο
αμα ξεφτιλιζεις μια υ δε τη ταπεινωνεις συγχρονως αλλα κ το αντιστροφο.

Και πιστευω τελος οτι οτι οτι ορισμενες μορφες εξευτελισμου διαφερουν για καθε φυλο αλλα η ταπεινωση
δεν εχει σχεση με το φυλο αλλα με το χαραχτηρα.