Πολυγαμία και ειλικρίνεια των Κ

@maria anna

Σας μαθαίνουμε;;; Εντάξει, είστε μέσα στα πράγματα!

Μπορείτε επίσης να καταλήξετε σε ότι συμπεράσματα θέλετε. Εγώ έχω μάθει να μην καταλήγω τόσο εύκολα και μονόπλευρα.

Καλό βράδυ και σε εσάς.

 

Σας μαθαίνουμε;;; Εντάξει, είστε μέσα στα πράγματα!

Μπορείτε επίσης να καταλήξετε σε ότι συμπεράσματα θέλετε. Εγώ έχω μάθει να μην καταλήγω τόσο εύκολα και μονόπλευρα.

Καλό βράδυ και σε εσάς.[/QUOTE]

Μαθαίνουμε...ας μην το παμε μεχρι το πρωι ομως... κ ξανα καλο βραδυ

 

Δεν έχω κουράγιο να τα διαβάσω όλα.
Εξ όσων όμως εγώ αντιλαμβάνομαι, το βασικό θέμα εδώ δεν είναι οι άλλες, δεν είναι επιθυμία της να είναι μοναδική, δεν είναι επιθυμία της να ελέγξει τι κάνει ο καθένας, την απασχολεί το πως διάολο ένας και καλά κυρίαρχος έχει ανάγκη να λέει ΨΕΜΑΤΑ. Όχι να πει δεν σε αφορά κορίτσι μου, όχι να πει ναι έχω άλλο ένα χαρέμι, αλλά να πει ΨΕΜΑΤΑ.
Δεν ρωτάει αν δικαιούται καν.
Το εμπεδώσαμε, ότι θένε κάνουν. Πως συμβαδίζει το γεγονός πωςί κάποιος που διατείνεται πως είναι και ο γαμάτος καραρχιδαφενταρος που όλα τα γαμεί κι όλα τα συμμορφώνει, να κρύβεται σαν κότα, να λέει ψέματα? Τελικά έχει στην πραγματικότητα κανέναν έλεγχο, πέρα από όσο κερδίζει με τα ψέματά του; Το είχα γράψει και πριν καμμια 12ρια χρονια στο νημα για τους παντρεμενους που κρυβονται απ τις γυναικες τους και ειχα τοτε αναρωτηθει, πως διάολο είσαι αφέντης, όταν μόλις πάρει η γυναίκα σου τηλέφωνο, κάνεις νοήματα να μην μιλά κανείς και στέκεσαι σούζα; Να μην της το λες οκ δεχτο, αλλα ρε φίλε σούζα;!

Εγώ δεν το κατανοώ. Για μένα ένας τέτοιος άνθρωπος έχει ακόμα πολύ δουλειά με τον εαυτό του ότι διάολο στάτους θέλει ας είναι.

 

Δεν υπάρχει δικαιολογία να κρύψεις κατι τοσο σημαντικό, Κ και κρυφτό δεν νομιζω οτι ταιριάζουν αυτά τα δυο μαζι.. εξάλλου κ στην εκπαίδευση μας αυτα μας μαθαίνετε να είμαστε ακαιρεοι κ σωστοί χαρακτήρες...κ δεν ειναι κανενα δικαστήριο εδω..απλα την γνωμη μας λεμε  
Οσο για το αν επαναλαμβάνομαι σας ξανα απάντησα σε αυτο που μου ξανα ειπατε για τις γυναίκες...
Καλο σας βράδυ!![/QUOTE]

Από το "Κ" ξεκινούν και τα Κρυψίνους, Καριόλης, Κοπρίτης, Κουμπάρος, καθώς και Καταφερτζής.

Άμα ο άλλος κάνει το δικό του, μέσα του Κυρίαρχος θα νοιώθει και δεν σκοτίζεται.

Και η πλάκα είναι ότι πάντα υπάρχουν και άτομα που του κάνουν τα χατήρια, οπότε γιατί να νοιαστεί που άλλα μπορεί να τον σιχαίνονται;

Και αυτό επίσης άποψη και στάση ζωής είναι. Φυσικά όχι καλύτερη η προτιμότερη από τις άλλες, πλην όμως ζωντανή και διαχρονικά με το δικό της ποσοστό επί των ζώντων.

Όλα τα βρίσκει κανείς εκεί έξω.

 

Ό,τι διαφωνίες και να χαμε στο παρελθόν, γι΄αυτά τα δύο ποστ σας, οφείλω να σάς πω ότι βγάζω καπέλο, παρόλη την δριμύτητα της έκφρασης και πετάω και σκούφια (με μόνη ένσταση το ''ξινός'' στον συμπαθή, χιουμορίστα Αουρόρα, που έχει κι αυτός το θάρρος της γνώμης του, συμφωνούμε, διαφωνούμε, δεν έχει σημασία).

Το ''πολλά'' είναι understatement. Θα μπορούσε να αντικατασταθεί με το άρθρο πληθυντικού ''τα''. 

Αντερχερφιτισμός φορέβα, εντ έβα... 
Μ΄αυτό το απαράμιλλα γλυκό σου στυλ αγαπημένε που δεν εγείρει καμία απολύτως αντίδραση.
Είσαι μάγος τελικά... 
''Η σύμβαση των βδσμιστών'' θα μπει στο πάνελ των αθάνατων φορουμορήσεων, κατά Βρένδα. 

Μα τι καλά που τα λέτε, προαιώνιο το ερώτημα βεβαίως-βεβαίως, σιγά-σιγά θα καταλάβετε... 

Join the club, κοπελιά! 

Λερωμένο πισινούλι και τζιριτζατζουλέικα, όλ δε μάνεϊ.. 

Αγαπητή, ο καθρέφτης κάποιων ανθρώπων, μπορεί να τους τρελάνει, αν τον κοιτάξουν για πολύ ώρα κατάματα, μην ζητάτε από τους καρχαρίες να ανέβουν στα δέντρα, δεν το χουν, είναι κρίμα να τους κρίνετε τόσο αυστηρά. Είναι τα ''ανθρωπάκια'' του Ιάγου (και του Ράιχ, ο ίδιος τύπος περιγράφεται). Πολλές φορές οι φέροντες αρχίδια, απλά τα φέρουν, δεν τα έχουν στην πραγματικότητα εκτός τής σεξουαλικής τους συνεύρεσης. Άλλες φορές, απλά είναι αρχίδια, για να το θέσω κομψά. Συνηθέστερο δε, το δεύτερο από το πρώτο, αρκεί να κοιτάξεις γύρω σου.
 


Δυό μέρες είχα να μπω η μαύρη. 
Αλλά πολύ το απόλαυσα αυτό το νήμα.
Διάβασα μέχρι κι αυτούς που βαριούμαι αφάνταστα να διαβάσω συνήθως.
Ήτο άκρως απολαυστικό.
Κάτι είναι σάπιο στο βασίλειο της Bdsmαρκίας.
Σάς ευχαριστώ βαθέως για την μία ώρα διασκέδασης που για μία ακόμη φορά απλόχερα μου χαρίσατε, όλοι σας, ανεξαιρέτως.
Ρόλοι, στερεότυπα, υποκρισία (τα πιστεύουν και οι ίδιοι, μη νομίζετε, μπαίνουν στο πετσί του ''ρόλου''), πρωτόκολλα του κώλου, η τιμή τιμή δεν έχει και χαρά στον που την έχει (αλλά κι αν δεν την έχει, μπορεί κάλλιστα να την επικαλείται, όλο και κάποιος/α θα τσιμπήσει, δεν γαμείς...) 

 

Μια χαρά ως εδώ...

Πάμε τώρα τ' ανάποδο, το πίσω-μπρος στο σώβρακο, να δούμε και την άλλη πλευρά των πραμάτωνε...
Πα να πεί, πως αρκετά βρέθηκαν στην απολογία, επί της ουσίας, τα "κυριαρχικά" παιδγιά, καιρός για αντεπίθα...
Απολογήθηκαν με άξονα το πρωτόκολο, συνηγόρους το "είμαι άντρας και το κέφι μου θα κάνω", το βρομοπόταμο τον Ρουβίκωνα ή τα εσκαμμένα -που "παρά φύσιν" υπερκεράστηκαν, επιστρατεύθηκαν και κάποιες υποτακτικόταται φωναί, σε ρόλο αυτόπτου μάρτυρος, μισές στον αγώνα τον καλό - μισές να περιχαρακώνουν τα "κεκτημένα" βάλοντας ομαδόν και κατά βούληση κατ' αλλήλων, ωραία πράματα, βάλε και κάποια περαστικά παιδγιά που πέταξαν μια μπηχτή να μας βρίσκεται, να κάνουμε επανάληψη...

Καιρός για αντεπίθα λοιπόν των, πλην ελαχίστων, ανηγορευμένων ντομαίων από την 'ποταχτικιά τους 'χπαιδευμένων, από τους έτσι-τάφερε-η-ζωή-παντρεύτηκα-ο-έρμος, από τους "μες στο δάσος περπατώ", τους "τι καινούργιο έφερε ο σούπερ-μάρκετς σήμερις και πόσο να κοστίζει", τους υπερεκπαιδευμένους στα ίντερνετς από τίποτις τσόντες δεύτερες ή τα φερέφωνα του βδσμικού αποχρώντος γκοζμομπόλινταν σελίδα 34...

Όχι πως είναι κακοί άρθρωπες ή κακά παιδγιά ή οτιδήποτε (κάθε άλλο, πλην σπανίων πασιγνώστων βαρεμένων εξαιρέσεων στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ)...
Μια χαρά είναι, και το εννοώ μπούνια, απλά δεν είναι αυτό που καμώνονται πως είναι...
[ Κάποιοι θα το έλεγαν ρόλοι, κάποιοι αντιποίηση αρχής (sic)... ΄Έτσι κι αλλιώς δεν είμαστε οι ρόλοι μας σε συντριπτικό ποσοστό..? ]
Που κι αυτό πάλι δεν είν' κακό, διγιότι αν ήταν, δεν θα υπήρχαν τόσες πολλές διαμαρτυρόμενες σε αυτό το μήκος κύματος περί κέρατου, περί αποκλειστικότητας, περί το "δικός μου είν' ο μάστερ, ό,τι θέλω τον κάνω" (πούλεγε και μια ψυχή παλιά εδώ, θηλυκιά και ακόλουθος και καλοπερπατημένη) και να γίνεται κάθε τρεις και πέντε της μουρλής η εμποροπανήγυρις ακόμα και από προφανείς τρολιές ντυ κωλ (κι εδώ κι αλλού και παραόξω, διεθνές το φαινόμενο προς απογοήτευση των ξενομανών)...***

Όχι, βέβαια... Στερεοτυπικές προβολές που επιτρέπεται να υπάρξουν τα 20 τελευταία χρόνια είναι... Με νέα ρούχα κι ανανεωμένη εμφάνιση...

Καταλήγοντας...
Άλλο πράμα κουβαδάκι-φτυαράκι-τσουγκρανίτσα κι άλλο ο εκσκαφέας και τα χωματουργικά, ναι..?
Όλα θέμα αναλογιών είναι, κάπου στο βάθος-κήπος, πλήν όμως με το πρώτο σετ ούτε σπιτάκι για σκύλο στην αυλή δεν κάμεις...

____________
***Είναι σαν τα σχόλια μερικών κοριτσιών στις φωτογραφίες πούτσας, που μπαίνουν κατά κόρο από μερικά σερνικά, τύπου αν έχεις φωτο της πουτσας σου στο προφίλ σου, να μη μού μιλήσεις, που μόνο χαρά προκαλούν στις άλλες που τσή αρέζουν, διγιότι αν δεν είχε ανταπόκριση η φωτο της πούτσας, μαλάκες είναι οι άλλοι που τις βάζουνε..?

 

Μηπως εισαι λιγο υπερβολικη;
 

 

Είδατε, ε: Ενοχλεί η ειλικρίνεια, ειδικά αν η ειλικρίνεια του άλλου δεν συμφωνεί με εμάς και να τον κατηγορούμε για επιθετικότητα και του λέμε ότι διαφωνούμε, παρά το γεγονός ότι θέλαμε απλώς να μαζέψουμε μόνο γνώμες. Παραδόξως όμως, έχουμε μεγάλη ευκολία να κρίνουμε και να κατακρίνουμε άλλους.

Η γνώμη μου λοιπόν για να σας την πω ειλικρινά, είναι η εξής: Πέραν της ενόχλησης της αισθητικής μου (ποιος την γ...ει αυτήν), έχω αρχή στην ζωή μου, όταν κάτι στον άλλον με ενοχλεί, πριν βγω στο κουρμπέτι, να θέσω "προβληματισμό" και να μαζέψω γνώμες-ψήφους, να απευθυνθώ στον ίδιο και απλώς να τον ΡΩΤΗΣΩ. Μου έχει βγει σε καλό. Μια δεύτερη αρχή που έχω στην ζωή μου είναι να μην κουνάω τον δείκτη του χεριού μου σε άλλους και να παριστάνω τον Δικαστή Ντρέντ, πολύ περισσότερο στον δημόσιο διάλογο, γιατί εκεί είναι εύκολο να οδηγήσει σε λαϊκά δικαστήρια, στην θρησκευτική μισαλλοδοξία, στο όνομα μιας κάποιας φαντασιακής καθαρότητας που τάχα μου πρέπει να υπάρχει ή να μην υπάρχει γενικότερα και ειδικά στο βδσμ. Βδελύσσομαι κάθε είδους πουριτανισμού (καθαρότητα) η οποία οδηγεί σε υπερανθρώπους και στην ηθική, κοινωνική και φυσική εξόντωση των υπολοίπων οι οποίοι δεν ανταποκρίνονται στα κριτήρια, ως μιαροί.

Και τέλος , αποχαιρετώντας σας, κάνατε πολύ καλά που ανοίξατε αυτό το νήμα γιατί με τις συμμετοχές όλων δημιουργήθηκε ένα εξαιρετικό case study για το νήμσ ds vs vanilla. Δεν μπορώ να φανταστώ, ότι θα υπήρχαν από τους συμμετέχοντες στο νήμα, διαφορετικές αντιδράσεις και προβληματισμοί αν οι διαδράσεις που περιγράφετε ήταν vanilla.

Καλή συνέχεια λοιπόν και σε εσάς.

Ειλικρινώς elfcat

 

η εικόνα που περιγράφετε έχει σαφήνεια, έστω ώς υπόθεση  . πώς την συσχετίζετε με την εισαγωγή του νήματος; πώς προκύπτει η αντίληψή σας για το βασικό θέμα;
είδατε αναφορά σε κυριαρχικό και υποτακτική; αναφορά σε ψέματα ή φόβο αποκάλυψης; αναφορά σε συσχέτιση είδατε; ερωτήσεις ή διευκρινίσεις να έγιναν διαπιστώσατε;
γενικεύσεις και ασυνέχειες μήπως διακρίνατε; αποσπασματικότητα στα περιστατικά; επιλεκτική αφήγηση; κατασκευή συμπερασμάτων;

γιατί άραγε το "βούλωσ' το σκλάβα, γιατί αν σ' ακούσει η συμβία μου γαμήθηκα" έχει μεγαλύτερη παραδοξότητα απ' το "το παληκάρι που με τοπάρει τις πέμπτες δεν έχει άσπρο άλογο και λαμπερό σπαθάκι, ο ψεύτης";

σε τι βοηθάει να πείτε "είναι αντιφατικοί, μείνε με τις αντιφάσεις σου" αντί "λύσε τις αντιφάσεις σου και θα βρεις άκρη";
δεν υπάρχει καμμιά αμφιβολία οτι την ευθύνη έχουν αυτοί που "Το εμπεδώσαμε, ότι θένε κάνουν". είναι οριστικό και αμετάκλητο. βέβαιο. αλλά άντε να τους βρεις.

θα 'ταν συμβουλή χρησιμότερη "αν σε κοιτάζουν μόνον κοτούλες, να βρεις τι εμποδίζει τους "λειράτους"     να σε δούν ή να σε κοιτάξουν".
ή εναλλακτικά "όλοι τα χάλια τους έχουν, βολέψου, αγάπη μόνον" που θα 'λεγε και η αξιαγάπητη @brenda

it takes two to tango. όμοιος τον όμοιο. την κότα, κότος. ό,τι ψάχνεις, βρίσκεις. ό,τι πληρώνεις, παίρνεις. κλπ κλπ

κατ' αναλογίαν: https://www.greekbdsmcommunity.com/threads/Κυριαρχια-και-υποταγη-Αληθινο-και-ψευτικο.68792/

 

Διακρίνω @AuroraBorealis ότι έχετε την δυνατότητα να βάλετε 550 λέξεις στην σειρά. Εύγε στους δασκάλους σας.

Ως προς την ουσία τώρα του συλλογισμού σας, δεν εκπλήσσομαι, διότι έχετε καταστήσει σαφές σε πολλές εμφανίσεις σας εδώ σε ποια μεριά είστε και που αποπατείτε.

Καθώς επίσης μου είναι γνωστό μέσα από τα γραπτά σας το μένος σας για ό,τι σχετίζεται με τον ελευθεριακό ηδονισμό.

Αναφέρεστε πως σε ένα νήμα που μιλά για την πολυγαμία προσπάθησα ανεπιτυχώς κατά την γνώμη σας να φέρω σφήνα την πολυερωτία και την πολυσυντροφικότητα.

Mπορεί να έχετε την δυνατότητα να βάζετε 550 λέξεις στην σειρά αλλά έχετε αδυναμία να διαβάσετε πέντε λέξεις στη σειρά.

«Πολυγαμία και ειλικρίνεια των Κ»….. και όχι "νήμα που μιλά για την πολυγαμία"...

Πάμε λοιπόν να μάθουμε να διαβάζουμε καλύτερα @AuroraBorealis

Πολυγαμία, ουσιαστικό, μια λέξη

Και, άκλιτος σύνδεσμος, δεύτερη λέξη

Ειλικρίνεια, ουσιαστικό, τρίτη λέξη.

των, οριστικό άρθρο, τέταρτη λέξη.

Κ (Κυρίαρχων), ουσιαστικό, πέμπτη λέξη.

Τώρα που μάθαμε να διαβάζουμε @AuroraBorealis, ας συλλογιστούμε.

Βλέπετε η αδυναμία στην ανάγνωση δεν βοηθά τον συλλογισμό ακόμα και αν έχουμε την ικανότητα να βάζουμε 550 λέξεις στην σειρά.

Στο σημείο αυτό παρακάμπτω τα όσα διάβασα περί queer. Δεν θα ασχοληθώ διόλου με τους δαίμονες που σας κυνηγούν, πως έρχονται δηλαδή οι queer να μας πάρουν τις δουλειές και άλλα τέτοια φοβικά και ούτε θα κλάψω μαζί σας για τους συμβιβασμούς που έχετε κάνει στην ζωή σας. Συντηρητικός είστε άλλωστε συμβιβασμούς θα κάνετε και δαίμονες θα έχετε. Αυτή είναι η κατάρα των απανταχού συντηρητικών.

Περιδιαβαίνοντας το φόρουμ έπεσα επάνω στον τίτλο «Πολυγαμία και ειλικρίνεια των Κ».

Ένας άνθρωπος τον όποιο δεν γνωρίζω και δεν μπήκα στον κόπο καν να ψάξω τι είναι και τι δηλώνει, περιγράφει ένα δικό του βίωμα και το μοιράζεται δημόσια.

Αυτό ούτε ανήκουστο είναι, ούτε πρωτοφανές.

Συμβαίνει.

Τι περιγράφει;

Ότι ένας Κ πολυγαμίκος σε ένα play που είχε και παρτούζα μέσα είπε «θα σε πάω σε μια παρτούζα μανάρα μου να ξεδώσεις αλλά κοίτα, κάνε πως δεν με ξέρεις γιατί η άλλη υποταχτικιά που θα χω μαζί μου, εγώ ο πολυγαμικός πουτσαράς, αν καταλάβει πως με ξέρεις θα έχω ντράβαλα. Είναι μια κακιά ζηλιάρα υποταχτικιά και πέφτει παντόφλα στο φουλ»

Το παραπάνω αντιβαίνει κάθε κανόνα του απλού swinging, πόσο μάλλον το αξιακό σύστημα του bdsm που θέλει τον Κυρίαρχο δυνατό, αληθινό και ειλικρινή.

Σε αυτό το σημείο έκανα τον συλλογισμό πως πολυγαμία και ειλικρίνεια των Κ δεν κουμπώνουν.

Για τον απλούστατο λόγο πως οι ποιότητες της πολυγαμίας δεν μπορούν να διασφαλίσουν την ειλικρίνεια.

Η πολυγαμία πάει πακέτο με τα μούσκουλα και τα μούσκουλα είναι μύες οι οποίοι έχουν αποκοπεί από τον εγκέφαλο και παρόλο την φουσκωμάρα τους, τρομάρα τους, έχουν μια άλλη αντίληψη για τον κόσμο.

Ας την πούμε για χάρη του διαλόγου «σεξιστική αντίληψη».

Από την άλλη μεριά υπάρχει η πολυερωτία, το polyamory, η οποία φέρει στη δομή της και στον τρόπο σκέψης της άλλες ποιότητες. Ποιότητες που μπορεί να μην γνωρίζετε δια ζώσης αλλά απλά κάπου να της έχει πάρει το αυτί σας μαζί με άλλες λεξούλες όπως queer, σεξισμός, μισογυνισμός… λεξούλες που προφανώς σας κάνουν να βγάζετε σπυριά αλλά αυτό είναι δικό σας πρόβλημα.

Έθεσα λοιπόν αυτή την ποιοτική διαφορά ανάμεσα στον πολυγαμίκο ανθρωπολογικό τύπο και τον πολυερωτικό ανθρωπολογικό τύπο σαφώς για να αναδείξω και να προωθήσω την ιδέα της πολυερωτίας. Δεν το κρύβω ούτε και θα το κρύψω πως προωθώ αυτή την ιδέα.

Για τον απλούστατο λόγο πως αυτή την ιδέα την βιώνω έμπρακτα και βλέπω στην πράξη την δυναμική της. Την δυναμική που έχει έτσι ώστε να εξασφαλίζει την ειλικρίνεια και την αλήθεια και ταυτόχρονα την ικανότητα που έχει έτσι ώστε να συνθέτει δεσμούς και συντροφικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Γνωρίζω πως η λέξη σύντροφος σας προκαλεί ταραχή αλλά δεν με νοιάζει στο ελάχιστο.

Από εκεί και πέρα διαβάζοντας αυτό το ξεφτιλίκι του « Κ με την παντόφλα» πόνεσα.

Και πόνεσα για την κατάντια και τον εκφυλισμό που έχει υποστεί το bdsm.

Η γλίτσα, η vanillia, η πολιτική ορθότητα, ο σεξισμός, η ανευθυνότητα, η ανειλικρίνεια διαφεντεύουν αυτόν τον κόσμο.

Αυτό που προσωπικά με δίδαξε το bdsm είναι πως σε αυτόν τον τόπο, τον ηδονών και των απολαύσεων, υπάρχει ΗΘΟΣ.

Αυτό που έχω μάθει είναι πως η ηθική και οι ηθικολόγοι δεν χωρούν σε αυτόν τον τόπο για τον απλούστατο λόγο πως οι απαιτήσεις που το bdsm φέρει στο αξιακό του σύστημα είναι υψηλές. Και ότι υψηλό ο κοντός δεν μπορεί να το φτάσει. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να προσπαθήσει να το κατεβάσει στα μέτρα του.

Μπορεί η νηματοθέτρια να έθεσε υποκειμενικά και μέσα από το θυμικό μια εμπειρία της.

Μπορεί να απέκρυψε ή να φώτισε πιο έντονα κάποιες πλευρές και να άφησε στο σκοτάδι κάποιες άλλες.

Όμως για μια ακόμα φορά αναδύεται το πρόβλημα.

Και το πρόβλημα είναι ο εκφυλισμός, η σαπίλα και η μπόχα που το bdsm έχει υποστεί.

Μπορεί να φαντάζω ένας ρομαντικός που κυνηγά την ουτοπία.

Και φαντάζω και είμαι φίλτατε

Μπορεί αυτό να μπερδεύει κάποιους συνομιλητές εδώ πως έρχομαι ως δογματικός να κουνήσω το δάχτυλο και να διακηρύξω την καθαρότητα.

Διόλου δεν είναι έτσι.

Επέλεξα έναν τρόπο ζωής γιατί πίστεψα και εξακολουθώ να πιστεύω πως έχει στη δομή του υψηλές ποιότητες.

Και αυτόν τον τρόπο σκέψης και ζωής θα εξακολουθώ να προωθώ σε πείσμα εκείνων που μετέτρεψαν την ιδέα της Κυριαρχίας και της υποταγής σε γκομενιλίκια, ξεφτιλίκια, ανούσιες θεωριτικολογίες και αποψολογίες.

Στον τόπο που κατοικεί η καύλα, αν γνωρίζετε το μεγαλείο της λέξης αγαπητέ, δεν χωρούν συμβιβασμοί.

Χωράει μόνο η ελευθερία, η ανάταση, η συντροφικότητα, η αφοσίωση, το ήθος, η πίστη, η προσήλωση, η ανάληψη της ευθύνης, η καλλιέργεια του νου…..

Σε αυτό το σημείο και επειδή καύλωσα τα μέγιστα, θα σας αφήσω και λέω να αυνανιστώ δυνατά και γοέρα…

Δεν θα επανέλθω σε όποια σκέψη, σάς γεννήσει η σκέψη μου…

Σας προτείνω να μαλακίζεστε συχνότερα αγαπητέ @AuroraBorealis θα σας βοηθήσει…

Iagos

 

 

Με παρερμηνεύετε λίγο.

Α)δεν είμαι ο Κορτώ
Β)δεν έχουν όλοι τα χάλια τους, έχει και συμπαθητικές εξαιρέσεις ο κανών
Γ)σιχαίνομαι το βόλεμα, δεν θα το πρότεινα ποτέ

Η Βρένδα δε μιλά έτσι.

Πρέπει να κάνουμε λίγη παρέα μάλλον, να με μάθετε. Εγώ δεν τους απαξιώνω όλους και όλα, επισημαίνω με έμφαση ότι άλλη πρόθεση έχουν τα παιδιά και αλλιώς τους βγαίνει. Είναι και τα κυριαρχόπουλα άνθρωποι που αγωνίζονται. Υπό αυτήν την έννοια τους κατανοώ. Στο ότι σε κάποιους δεν βγαίνει με τίποτα και επιστρατεύουν ψεύδη για να σταθούν και να πείσουν εαυτόν και ακολούθους, εκεί ψιλοαντιδρώ.
Καλό το ζεν, αλλά και κανά σιχτίρισμα που και που χρειάζεται.

Δεν αναγνωρίζω κανένα είδος κυριαρχίας που στηρίζεται σε ψέματα. Κατ´εμέ, είναι κενό νοήματος και ο φερόμενος ως κ, ένα φαιδρό πρόσωπο, άξιο ψόγου και όχι λύπης.

Δεν περιμένει κανείς από τους Κ να είναι σούπερμεν με υπερφυσικές ιδιότητες, αλλά αυτό, να μπαίνει η αλήθεια στο ζύγι "τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι", πολύ με υπερβαίνει.

Εκφράσεις τύπου: "δεν λέω την αλήθεια για να μην πληγώσω"
"Λέω την αλήθεια σε όποιον την αντέχει μόνο"
"Θα πω την αλήθεια όταν κρίνω εγώ τις συνθήκες ώριμες/ανάλογα με το πρόσωπο που έχω απέναντί μου"

Μου δημιουργούν απίστευτη απέχθεια και ολοκληρωτική δυσφορία.
Φαινόμενο της εποχής ή διαχρονική πραγματικότητα οι κ από lidl;

έδιτ στο κουότ, διότι μπέρδεψα τον φίλτατο άντερ... 

 

 

Ιαγός είναι προσόν για έναν Κ η ψυχραιμία;