Eκτός θέματος και άνευ τίτλου

Συμφωνώ με αυτό που λέει ο tithon, όπως και για το ότι στη φύση, πολλές φορές το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό. Υπαρκτό φαινόμενο και απόλυτα λογικό για την εξέλιξη της ζωής.

Άλλα θέλω να κάνω μία ερώτηση, πως ακριβώς συνδέεται αυτό με το Bdsm;

 

απ' όσο γνωρίζω για κάθε "ζωή" πού "χάνεται", μιά άλλη παίρνει τη θέση της.
αλλά σε ποιές ζωές αναφέρεστε; σε ζωές των canis lupus familiaris; σε ζωές όσων τράφηκαν απ' το κυνήγι; σε ζωές θηραμάτων;

 

Δεν συνδέεται. Παρεκκλίναμε.
Στην φύση όμως το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό για λόγους επιβίωσης και όχι διασκέδασης.

 

Σε κάθε ζωή που χάνεται άδικα και από χόμπι, για σπορ._

 

να υποθέσω οτι αναφέρεστε στην πολύ πρόσφατη εμπορευματοποίηση του κυνηγιού και της ζωοφιλίας; στις σχετικές μόδες; στα χόμπυς;
μου παραμένει ασαφής η "αδικία".
καθόλου όμως δεν προτίθεμαι να υποστηρίξω τις μόδες.

 

Οχι, αναφέρομαι σε αυτό που είναι αρχαιο όσο και η ζωή..

 

δεν σας έχω παρακολουθήσει, μάλλον. μου είναι ασαφές.
η αρχαία όσο και η ζωή θήρευση είναι σύμφυτη με τη ζωή.
η εκμετάλλευση πόρων, γενικότερα, είναι η ζωή καθ' αυτή.
χωρίς εκμετάλλευση πόρων δεν υφίσταται ζωή. η ζωή είναι «εξώθερμη».

 

Είναι αυτό το καθολικό σε κάτι τέτοιες απόψεις που πραγματικά με συναρπάζει.

Ως μία προσπάθεια να γίνω πιο κατανοητός, θα ανακεφαλαιώσω,

οι κυνηγοί (όχι κάποιοι ή πολλοί ή έστω οι περισσότεροι, όλοι τελεία και παύλα) δεν ενδιαφέρονται για τον σκύλο τους, να κάνουν την δουλειά τους θέλουν μόνο, τα φιλοζωικά σωματεία, ο καθ ύλην αρμόδιος δηλαδή, απεφάνθην.

Και θα εμπλουτίζω,

τα αφεντικά (όχι κάποια κτλ κτλ, όλα) δεν ενδιαφέρονται για τους υπαλλήλους τους ως όντα έμψυχα, να κάνουν την δουλειά τους θέλουν μόνο, το κκε, ο καθ ύλην αρμόδιος δηλαδή, απεφάνθην.
Οι άνδρες (όχι κάποιοι κτλ κτλ, όλοι) δεν ενδιαφέρονται για τις γυναίκες, να της πηδάνε θέλουν μόνο, ο παγκόσμιος πολιτιστικός φεμινιστικός σύλλογος "η περίφανη κλειτορίς", απεφάνθην.

Και πολλά άλλα παραδείγματα θα είχα να αναφέρω αλλά προτιμώ να μη εντρυφήσω σε τέτοιου είδους πλεονασμό.


Σχετικά με τον θείο μου, θα δημιουργήσω ένα παράδειγμα για να σου εξηγήσω γιατί πιστεύω ότι αυτό που έγραψα δεν επιβεβαιώνει σε καμία περίπτωση αυτό που λες.
Σκεφτόμουν κάτι σχετικό με τον χώρο αλλά βανίλλα εγώ, βανίλλα και εσύ καλύτερα να αποφύγω να μιλάω για πράγματα που δεν ξέρουμε σε βάθος.
Την νύφη θα την πληρώσει τελικά ο αθλητικός τομέας.

Ας υποθέσουμε έναν προπονητή ρυθμικής γυμναστικής που κάποια στιγμή πέφτει στην αντίληψη του μία όμορφη νεανίδα στην οποία το ένστικτό του αναγνωρίζει έμφυτες ικανότητες στην ρυθμική γυμναστική. Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι ο εν λόγω προπονητής την αναλαμβάνει τελικά και ξεκινάει την εκπαίδευση της και μετά τον πρωταθλητισμό της κατα την διάρκεια των οποίων ο ίδιος αποτελεί τον απόλυτο άρχοντα στην ζωή της. Είναι εκείνος οποίος αποφασίζει σχετικά με την διατροφή της, με το βάρος της, με το πότε κοιμηθεί και με το πότε θα ξυπνήσει, με το πότε θα προπονηθεί και πως, πότε θα πηδηχτεί ή όχι, πότε και αν θα ερωτευτεί κτλ κτλ και προκειμένου να κάνει σωστά αυτά για τα οποία την έχει αναλάβει, την ζορίζει πολύ.

Στον αντίποδα ας υποθέσουμε εμένα, ως πρόεδρο του συλλόγου θαυμαστών και προστασίας του ωραίου φύλου. Κάποιον που του φαίνεται αδιανόητο το ότι μία όμορφη νεανίδα βιώνει τέτοιους περιορισμούς στην ζωή της και βγάζει τέτοιο λούκι για κάτι τόσο άχρηστο, ποιος ασχολείται άλλωστε με την ρυθμική γυμναστική ? σε τι αποσκοπεί η ρυθμική γυμναστική πέρα από ένα περιττό για την ανθρωπότητα χόμπι και γιατί δεν έχει καταργηθεί ήδη? Είναι δυνατό να λέει κάποιος ότι αγαπάει μία όμορφη γυναίκα όταν την ταλαιπωρεί τόσο πολύ και τόσο άσκοπα ? Αυτή η νεανίδα δεν θα έπρεπε να ζήσει την ζωή της όπως εμείς στον σύλλογο νομίζουμε ότι θέλει η ίδια ? Δεν θα έπρεπε να είναι δίπλα σε κάποιον που θα την αγαπάει και θα την καυλώνει όλη την ώρα και που θα της κάνει δέκα παιδιά ? Ποιος είναι ο πρωταρχικός ρόλος της γυναίκας στην φύση αν όχι το να διαιωνίζει το ανθρώπινο είδος? Για ποιο λόγο η κοινωνία εξακολουθεί να αποδέχεται τους προπονητές ρυθμικής γυμναστικής όταν είναι ολοφάνερο ότι χρησιμοποιούν τους αθλητές για να κάνουν την δουλειά τους και μόνο? Ερωτήματα πολλά, ερωτήματα αναπάντητα.

Εκεί που μάλλον διαφωνούμε Circe είναι στο ότι τοσο στο πρόσωπο του θείου μου όσο και στο πρόσωπο του κάθε προπονητή εγώ βλέπω έναν δημιουργό. Άσχετα με την υποκειμενικά αντιλαμβανόμενη χρησιμότητα στην οποία αποσκοπεί η δημιουργία, ένας δημιουργός δεν δύναται να μην αγαπάει το δημιούργημα του. Αλλά δεν κάνει μόνο αυτό, αναθέτει και ένα καθήκον στο δημιουργήματα, ένα σκοπό στην ζωή του, ένα λόγο να ζει. Ένα σοβαρότερο λόγο να ζει από το να περιμένει μέσα σε ένα διαμέρισμα και μέσα στην στεναχώρια του να γυρίσει το αφεντικό του από την δουλειά για να κάνουν αγαπούλες και να τον βγάλει καμιά ώρα βόλτα για να κάνει την ανάγκη του.

Δεν ξέρω αλλά έχω μία υποψία ότι η φύση δεν έκανε ακριβώς τα σκυλιά για να κρατάνε στειρωμένα συντροφιά στους ανθρώπους.

Εάν ένα σκυλί συναντήσει μία γάτα στον δρόμο του και καταφέρει να την στριμώξει κάπου θα την κομματιάσει αλλά δεν θα την φάει.
Εάν ένας αρσενικός γάτος πέσει πάνω σε φωλιά με γατάκια στην περιοχή του που πιστεύει ότι δεν είναι γόνοι του, θα κομματιάσει τα αρσενικά αλλά δεν θα τα φάει.
Εάν ένας λύκος μπει σε ένα κοπάδι με πρόβατα θα σκοτώσει όσο περισσότερα μπορεί άσχετα με το ότι μπορεί να καταναλώσει ούτε μισό.

Στην φύση αυτό που μετράει είναι η δυνατότητα που έχει κάθε έμβιο ον τόσο να προσαρμόζεται στο περιβάλλον όσο και να προσαρμόζει το περιβάλλον στα γούστα και τις ανάγκες του, ο άνθρωπος δεν κάνει τίποτε διαφορετικό από αυτό και αυτό είναι δεν είναι ούτε δίκαιο ούτε άδικο. Είναι ο τρόπος που λειτουργεί η φύση.

 

Αν σου πω ότι ούτε που το σκέφτηκα?
Ω μα σας ευχαριστώ πολύ κύριε Τίθων, βοηθάτε τα μέγιστα να αποκτήσει η ανθρωπότης ακόμη ένα αριστούργημα.


Λοιπόν @cadpmpc,
έχουμε πολύ δουλειά,
πρέπει να οργανωθούμε,
γράφε:

Παρασκευή εννέα του μήνα θα πάμε για burgers στην συνάντηση.
Σάββατο δέκα του μήνα θα πάμε στο πράιντ.
Κυριακή θα με πας Ακρόπολη
καιιιι
Δευτέρα έντεκα του μήνα, ξυπνάμε πρωί πρωί ζεσταίνουμε πι σι και λαπτοπ, στρώνουμε φραπού με μπόλικο πάγο και πιάνουμε πληκτρολόγιο μετά συγγραφικού οίστρου και οργασμού.
Μην ξεχάσουμε το όνομα του Τίθωνα στις ευχαριστίες, γράφεις ?

Νιαααα, καλή είναι, χρυσή είναι αλλά είναι βρατ.
Βρατ κάνει για πριγκίπισσα δεν κάνει για βασίλισσα.
Προσπάθησε να σκεφτείς την Στεφανία του Μονακό ως βασίλισσα.
Μπορείς? δεν μπορείς.

 

Να μαζευτούμε να πάτε...
...
Θα σε πάω και θα σε κάνω και σπέσιαλ ξενάγηση περιποιημένη διπλόπιτη με απ' όλα...
...
Όλο λόγια είσαι...
...
Ένα ξαδρέφι μου, που ήξερε την Γκρέις - μία είναι η Γκρέις, το είχε επιβεβαιώσει αυτό που λες, σε χρόνο ανύποπτο..!

 

ήμουν!
δεν είμαι.

 

Η βόλτα στην ακρόπολη είναι σαν τους γάμους του Καντ