Τι σκέφτεσαι τώρα ?

Μα φυσικά. Αυτό όμως, θα συμφωνήσετε, ότι θα πρέπει να έχει ισχύ και για απόψεις που προσβάλλουν το αντριλικι και λένε τους άλλους τέρατα. Σωστά;

 

Υπάρχει γραμμένο εκεί και μπορεί να το διαβάσει ο καθένας.
Μπορεί επίσεις να το χαρακτιρίσει και όπως θέλει, κατά τον Ηλία.
Όπως και να το ερμηνεύετε δεν παύει να είναι ένα από τα χειρότερα και πιο προσβλητικά μηνύματα στο φόρουμ.
Το θέμα δεν ειναι να το ξεπεράσω εγώ, αλλά εσύ που το έγραψες. Ένα τέτοιο κείμενο δεν φανερώνει πρόβλημα σε αυτούς που το διαβάζουν, αλλά σε αυτόν που το έγραψε και δεν έχει ανακαλέσει ακόμη, ούτε έχει ζιτήσει συγνώμη για την φασιστικά προσβλητική του γραφή.
Όσο για τον @Ηλίας, ποτέ δεν ειναι αργά να το διαβάσει και να πάρει ανάλογη θέση.
Είναι αστείο να μας ενοχλούν τα χαμόγελα και να μην μας ενοχλούν οι φασιστικές συμπεριφορές.

 

Για το αντριλικι θα συμφωνήσω μαζί σας, ήταν άστοχο και κατά τη δική μου γνώμη.
Θα μπορούσε εξ'αρχής να σχολιαστεί μεμονωμένα αυτό και όχι να ακυρωθεί ολο το υπόλοιπο.

 

να μας δίνετε παρακαλώ σαφείς οδηγίες ως προς το τι να σχολιάζουμε και πώς.
η μη επιλεκτική ανάγνωση και θέση είναι ικανότητα.

 

Αν για κάποιους, το να μην μας αρέσει να βλέπουμε σκοτωμένα ζώα, σε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ φόρουμ ισοδυναμεί με ακτιβισμό, σάς έχω νέα παιδιά.
Είναι απλώς ανθρωπισμός, αυτός που κάποιοι έχουν ξεχάσει.

Προφανώς και εμείς έχουμε αναγκαστεί ίσως κάποια στιγμή στην ζωή μας να αφαιρέσουμε την ζωή ενός ζώου -εγώ προσωπικά ενός ποντικού, πριν από χρόνια, αλλά με παγίδα, όχι με τα χέρια μου-, το οποίο θεωρήσαμε ότι εισέβαλε στον ζωτικό μας χώρο.

Μέχρι εκεί όλα, νομίζω είναι κατανοητά και ανθρώπινα.
Πως θα σας φαινόταν αν ανέβαζα φωτό του σκοτωμένου ποντικού;
Ή ενός άλλου ποντικού, όχι αυτού που σκότωσα.
Θα γουστάρατε;
Θα ήταν οκ επειδή ειμαστε σε bdsm forum?
Να βγάζω τότε φωτό από τα σκοτωμένα ζώα στο δρόμο και να τα ανεβάζω εδώ, αφού είναι οκ και δεν υπάρχει κάνενα θέμα αισθητικής, ε, τι λέτε;

Άντε, γιατί πολλές ανακριβείς και αμετροεπείς ανοησίες διάβασα πάλι, πρωί-πρωί.

Κάποιοι, προκειμένου να ικανοποιήσουν χαιρέκακα οποιεσδήποτε προϋπάρχουσες -ένας Βούδας ξέρει γιατί- μικροκοντρίτσες, -κυρίως κατασκευάσματα του μυαλού τους-, είναι διατεθειμένοι να υποστηρίξουν οποιαδήποτε παπαριά γραφτεί ή δημοσιοποιηθεί, προκειμένου να εναντιωθούν σε κάποιους άλλους, ανεξαρτήτως περιεχομένου, δικαίου και αδίκου, ακόμη και για τα αυτονόητα.

Ας κάτσουν οι ίδιοι να αναρωτηθούν γιατί το κάνουν αυτό, ποια είναι τα βαθύτερα αίτια και τι είδους "σαδιστικά" ένστικτα ικανοποιεί.
Απο την άλλη, ενδεχομένως να κάνουμε και άλλοι κάτι παρόμοιο, με μία εσάνς σαδιστικής ευχαρίστησης, ειδικά στο ξεμπρόστιασμα της αδιαβάθμητης βλακείας και κουτοπονηριάς κάποιων ανθρώπων, μαζί με τα κακοπροαίρετα κίνητρά τους.

 

Θά σάς δοθεί πίνακας οδηγιών. Θά αναφέρεται αναλυτικά, τι θα σχολιάζετε, πώς θα το σχολιάζετε, σε ποιους θα απευθύνεστε και σε ποια νηματα.
Δεν μπορεί να γράφει ο καθένας ότι του καπνίσει εδώ μέσα!

 

-ξεσηκώθηκαν οι γλάστρες;

-Το περιεχόμενό τους σίγουρα, οι γλάστρες δεν ξέρω, ανήκουν σε άλλο κίνημα.

-κάνετε διακρίσεις. δεν είναι καθώς πρέπει ορθό.

-Οϊμέ, Ι stand corrected. Λευτεριά στα μόρια, οργανικά κι ανόργανα. Στη σούπα, πρωτόγονη και μη.

-λευτεριά στη σούπα, με καλύψατε.

 

Επιχαιρεκακία. Σαδισμός είναι όταν εσύ προκαλείς τον πόνο.

Ο σαδισμός χωρίς συναίνεση λέγεται ψυχοπάθεια όχι ανώριμη κυριαρχικότητα.

 

Εχουμε ξεχάσει ή μας συμφέρει να μην θυμόμαστε κιόλας, τι θα πει αλληλεπιδραση αποψεων. Αλληλεπιδραση άποψης είναι να μην επιτιθεμαι ή εγκαλω εκεινον που την εκφράζει. Αν μπορώ, αποκρουω την άποψη επιχειρηματολογωντας.

Αν πω σε έναν φασίστα "είσαι παπάρας, βλάκας και κουτοπόνηρος" την ώρα που χτυπάει ή βρίζει έναν αλλοχρωμο, γίνομαι περισσότερο παπάρας και βλάκας από τον ίδιο.
Ασε που δεν υποστηρίζω καν την δική μου άποψη. Απλά φωνάζω γτ θέλω να φωνάξω. Γτ θεωρώ ότι μπορώ να φωνάζω και απαιτώ να μην με "ακουμπάει" κανείς.

Αν, δε, τολμήσει να με ακουμπήσει, μόνο χυδαιολογω, επιτίθεμαι προσωπικά και απειλω. Αυτό θα πει διάλογος!

 

Μηπως μπερδευτηκατε;

 

Ο πόνος που προκαλείται από το γέλιο σου, μπροστά του;

Συμφωνώ με τη ψυχοπάθεια.

 

Τα ίδια πράγματα λέμε, ακριβώς.