Τι σκέφτεσαι τώρα ?

Επιχαιρεκακία. Δεν έχεις προκαλέσει τον πόνο του ή τη δυσφορία το απλά χαίρεσαι με την ύπαρξή τους.

 

Καλό είναι που συμφωνούμε στα λόγια. Είναι ένα βήμα.

 

Έλα τσώπα...
Ούτε η γλάστρα ήταν δική του, ούτε το φιδάκι σκότωσε!!!
Τα δανείστηκε όλα από το ίντερνετ για να δει λίγη αντίδραση από εσένα επειδή έχεις καιρό να του μιλήσεις  

 

Για μια εικόνα προφανώς φεικ έγινε όλο αυτό? Τσιλ υπάρχουν και χειρότερα.

 

Το πρόβλημα δεν είναι η εδώ ανάρτηση αλλά το γενικότερο μη αξιακό σύστημα στο οποίο είσαι υποχρεωμένη να ζεις και να φωνάζεις για να ακούγεσαι για τα αυτονόητα  

 

Πολλά σημαντικά μπορούν να προκύψουν από τα ασήμαντα.
Το θέμα δεν ήταν το φεικ της φωτογραφίας αλλά τα πολλά που αναπηδησαν μέσα από αυτή.

Θα το έλεγα και μια χαρά όλο αυτο αλλά υπάρχουν κάποιες μεταβλητές που με εμποδίζουν  

 

Kαι όμως, είναι πραγματικά μόνο θέμα αισθητικής, σωστότατα το έθεσε η @subwhat. Σε κανένα ποστ δεν διάβασα στενοχώρια ούτε πόνο. Μόνο μια επιφανειακή απέχθεια προς την εικόνα σκοτωμένου ζώου (και μια ανυπόστατη κατηγορία αναίτιας επίθεσης προς μια οχιά σε αυλή σπιτιού, είναι - δεν είναι αλήθεια, αναφέρομαι στην αντίδραση).

Διαμαρτυρία για την εικόνα, πολιτική ορθότητα. Δεν ενδιαφέρει με ποιον τρόπο σφάζονται τα ζώα που οι περισσότεροι τρώνε με λαχτάρα, ή τα μοσχάρια με τα οποία φτιάχνονται ρούχα, παπούτσια, floggers και crops ανάμεσα στα άλλα. Δεν ενδιαφέρει η ζωοτομία. Δεν διαμαρτυρόμαστε ουσιαστικά απέχοντας από τις σχετικές αγορές, εξ άλλου θα ήταν άβολα αλλιώς, τι λέμε τώρα, αρκεί να μην χρειαστεί να δούμε τις εικόνες.

Αυτό λέγεται υποκρισία.

ΥΓ Το ίδιο συμβαίνει με τις εικόνες της παράνομης εργασίας ανηλίκων για κοβάλτιο (κινητά), κακάο, αθλητικά είδη, πολλά άλλα. Άλλη κουβέντα; Δεν νομίζω.

 

Και με των εκατοντάδων νεκρών παιδιών και μη, από τη Συρία, στη Μεσόγειο...

Αλλά μην τα λέτε αυτά για την κατανάλωση κρέατος...ήδη νομίζω ότι η μπριζόλα απέναντι μου, με μισεί που θα την φάω... 

 

Ειλικρινά @lotus , εξήγησα ότι δεν με νοιάζει αν είναι πραγματικές, δικές του, ή δανεικές οι φωτό.

Η εντύπωση είναι η ίδια.
Και δεν τα έχω με τον @thief που αστόχησε στο χιούμορ του, θεωρώ.
Αν ήθελε, μπορούσε απλά κι ανώδυνα, να αφιερώσει ένα τραγουδάκι, θα ήταν αψόγως αποτελεσματικό.

Έκανα το ριπόρτ μου από την ώρα που το είδα, όχι με στόχο το πρόσωπο, αλλά την εικόνα, θεωρώντας ότι δεν είναι ωραίο το θέαμα, καθώς πιστεύω πως δεν αρμόζει ούτε εδώ, ούτε πουθενά αλλού.

Αν δω ένα αποκεφαλισμένο πτώμα, είναι το ίδιο αποτρόπαιο, αν το πτώμα είναι αληθινό, ή σκηνή από ταινία του Χόλιγουντ, δεν θέλω να το βλέπω, ειδικά εκεί που δεν το περιμένω, όταν δεν το έχω επιλέξει.

Κανείς δεν μπορεί να με πείσει για το αντίθετο, δεν θα το αποδεχτώ ποτέ, πουθενά και για κανένα λόγο.

Οι εικόνες βίας στα ζώα, ακόμη και της "επιβεβλημένης", αν υποθέσουμε ότι περί αυτού πρόκειται, με φρικάρουν, ομοίως και σε οποιαδήποτε αναξιοπαθή πλάσματα, ανθρώπινα και μη.

Αν αυτό σημαίνει ότι δεν είμαι αρκετά bdsmer, το αποδέχομαι. Για μένα η συναινετική βία, είναι η μόνη αποδεκτή βία, ο,τιδήποτε άλλο, είναι μη αποδεκτό. Και αυτό επεκτείνεται σε όλες τις μορφές βίας.

Όπως είπε πολύ σωστά ο @Arioch , το να επιχαίρεις με κακία σε κάτι που προκαλεί πόνο στον άλλον, ενώ δεν υπάρχει κάποιο πλαίσιο επ´αυτού και κανενός είδους συναίνεση, είναι ψυχοπάθεια και όχι σαδισμός.

Δεν είναι κακό νομίζω να τα διαχωρίζουμε. Τα παραπάνω αποτελούν προσωπικές απόψεις, μέρος του δικού μου αξιακού συστήματος που ουδείς οφείλει να αναγνωρίσει ή να συμφωνεί κτλ κτλ.
Ας βάλω κι ένα ντισκλέιμερ, να βρίσκεται, γιατί προφανώς το θέμα εδώ, δεν είναι η οχιά.

 

Συνιστώ μπόλικο λεμόνι, την αποβλακώνει, δεν θα καταλάβει τίποτε, λειτουργεί μέχρι και σε ψάρια, θαλασσινά κλπ  

 

Αποδεικνύεται λοιπόν ότι το θέμα είναι ακριβώς αυτό: πουθενά δεν έχει θέση αυτό που προσβάλλει τη δική ΜΟΥ αισθητική.