Ένας Κ πολλές υ. Μια υ πολλούς Κ;

Περαστικά εύχομαι

 

♡♡

 

Ωραία πράματα..!

 

όχι βέβαια, την θέλω κυρία. καθώς πρέπει, ορθή πολιτικά.

την θέλω να νοιώθει αδικημένη γι αυτό που είναι, και να περιφέρει την δυσφορία της, μην την πουν και τίποτε πουτάνα ριγμένη.
την θέλω με βαθύ καημό να μην θίξει, να σκέφτεται πάντα να εκπροσωπήσει τους αδικημένους, για να μην εκροσωπηθούν μόνοι τους. φοβισμένη την θέλω.
την θέλω με δαίμονες. να εξορκίζει όλη την ώρα, ή με κάθε αφορμή (καλή ώρα), αυτό που κυρίως φοβάται. εμένα κατά προτίμηση.

    

 

Σαν αυτό που λένε, "κυρία στον κόσμο και πουτανα στο κρεβάτι"?

 

κι αντίστροφα γίνεται. με όλους τους συνδυασμούς.
επιλογές.

 

Από την αρχή είμασταν ξεκάθαρα στην ηθικούλα. Την περιρρέουσα αλλά κυρίως την ενδοBDSM ηθικούλα, αγάπη κι από μένα <3

Το θέμα ενδέχεται να σκαλώνει στο ότι τα έξι υ του έχουν κοστίσει συνολικά κάπου 15.000€ και κάθε χρόνο περίπου ή ενάμισι χρειάζονται σέρβις.
Επίσης το θέ(α)μα σκαλώνει αν δούμε τον χώρο. Απόλαυση η κρεμαστή πάνω απ την πόρτα σομπίτσα, αν είναι σομπίτσα, απόλαυση και το ρολόϊ τοίχου το οποίο κρέμεται λίγο στο κενό. Δείχνουν ότι ο τύπος αδυνατεί ολικά να πάρει στοιχειώδεις αποφάσεις. Και εκεί θα σκάλωνε πάρα πολύ το θέμα των πολυμερών BDSM σχημάτων.

Έλα όμως που οι δόλιοι αυτοί θέλουν να σχετίζονται προσωπικά, διυποκειμενικά δηλαδή που λένε στα χωριά και αυτό δεν είναι το ίδιο πράγμα αλλά κάτι τελείως διαφορετικό! Μένω με μια εντύπωση ότι κάπου στο παράδειγμα διαφαίνεται μια κάπως εργαλειακή χρήση των Κ από την πλευρά του υ, που θα ήταν ο.κ. αν οι άνθρωποι ήταν φιλόλογοι, μαθηματικοί, φυσικοί κ.ά, όχι ο.κ. όμως αν ήταν δικηγόροι, γιατροί ή μηχανικοί που είχαν αναλάβει κάτι, και αυτό λέει κάτι, αλλά είθισται να μην είναι ο.κ. και οι πιο πολλοί Κ την απορρίπτουν και μάλιστα φορτισμένα, όταν συμβαίνει σε σχέσεις D/s.

Συμφωνώ πάντως με το μη λεχθέν ότι μια ουσιαστική, διυποκειμενική σχέση Κ-Κ-υ, Κ-υ-υ, Κ-Κ-υ-υ κλπ αυξάνει το κεκτημένο όλων, όλοι αυτοί οι μετέχοντες μαθαίνουν περισσότερα για τους ανθρώπους, για το BDSM και για τον εαυτό τους, στο διάστημα που θα κρατήσει όλο αυτό. Λαμβάνουν συμπυκνωμένη εμπειρία να την επεξεργάζονται για πολύ καιρό μετά και να αντλούν από αυτήν. Αρκεί να είναι στο στάδιο εκείνο της ζωής τους που ενδιαφέρονται για την εμπειρία πρωτίστως και για τη σχέση δευτερευόντως, δηλαδή κάπου μέχρι τριανταπέντε χρονών, με συναισθηματική σταθερότητα και μεγάλη εσωτερική δύναμη και με την αίσθηση ότι έχουν χρόνια και χρόνια μπροστά τους για να βρουν τη σχέση της ζωής τους.

Έχω, ανέκαθεν είχα, μια αμφιβολία για το αν πρόκειται για "μοντέλο σχετίζεσθαι", συνδυασμός φιλίας με ερωτισμό είναι η συγεκκριμένη αλληλεπίδραση, σχέση δεν ξέρω. Η αυξημένη συνειδητότητα που κατατείνει σε ένα συγκεκριμένο ζητούμενο και όχι στην έκφραση του ερωτικού εαυτού εν γένει είναι μια ειδική περίπτωση συνειδητότητας που πάλι κάπως προσδιορίζει την έννοια του σχετίζεσθαι στην προκειμένη περίπτωση. Πάντως είναι μια κατάσταση στην οποία χωρεί - και μπορεί να είναι ευπρόσδεκτος - ένας Κ ακόμα. Η φάση με τους δύο Κ πιθανότατα να είναι χρονικά περιορισμένη.

 

Επί του θέματος..
Όταν επιλέγουμε έναν/μια σύντροφο, όποιου είδους σχέσης, βλέπουμε όλο το πακέτο, τα καλά κ τα "στραβά" , αποφασίζουμε αν μπορούν να ταιριάξουν με τα δικά μας καλά κ στραβά κ αναλόγως πορευόμαστε.

Η διαφορά με την πολυσυντροφικοτητα, είναι ότι δεν επιλέγουμε ένα άτομο αλλά μια ομάδα ατόμων. Το σχήμα είναι ενιαίο κ δεν διασπάται. Δεν υπάρχουν μεσοβεζικες λύσεις, τύπου, γουστάρω τον Μπάμπη αλλά η Σούλα με χαλάει, αλλά θα την υποστώ γιατί δεν θέλω να χάσω τον Μπάμπη.
Η Σουλιτσα κ ο Μπαμπινος είναι Ένα. Ο Μπαμπινος είναι ότι είναι σήμερα χάρης την Σούλα κ το αντίστροφο.Αν η Σούλα είναι βούρλο, τότε κ ο Μπάμπης είναι βούρλο, εφόσον επέλεξε την βούρλο Σούλα.

Υπάρχει εν έτη 2017, δυστυχώς ακόμα κ η άλλη νοοτροπία, το βλακωδες "θα αλλάξω τον Μπάμπη". Που είναι το επίπεδο - δάπεδο για κάθε είδους σχέσης κ δεν αξίζει να αναφερθούμε περισσότερο σε αυτό το είδος "επιλογής", παρά μόνο σαν γεγονός συχνότητας που ταλαιπωρεί τους Μπαμπιδες κ όχι μόνο.

Όταν μιλάμε για επιλογή λοιπόν, εννοούμε μια τίμια αποδοχή προσώπου ή ομάδας προσώπων.

Στις ομάδες για να λειτουργήσει η ποικιλία της πολυφωνίας με αρμονία, υπάρχουν κανόνες. Δεν διαφέρουν πολύ από τους κανόνες μιας οποιασδήποτε υγιής σχέσης. Διαφάνεια, ευγένεια, σεβασμός.

Τα συναισθήματα δεν διαιρούνται, αλλά αντίθετα πολλαπλασιάζονται, αν δεν μπορείς να το δημιουργήσεις αυτό μέσα σου, δεν επιλέγεις ομάδα.

Από την μεριά της και η ίδια η ομάδα σε φροντίζει ως προς την καλλιέργεια αυτής της "ικανότητας". Βλέπεις ότι εκτός από τον Μπάμπη και η Σούλα σε σκέφτεται, σε νοιάζεται, σε στηρίζει και σε θέλει στην ομάδα της. Σε θεωρεί ισότιμο μέλος που δυναμώνει με ένα δικό του τρόπο το ήδη υπάρχον σχήμα. Δεν σε ανταγωνίζεται γιατί αυτό θα βλάψει την ομάδα.

Στις δυαδικές σχέσεις φροντίζουμε την σχέση.. την διατηρούμε και την αναπτύσσουμε. Δεν διαφέρει σε αυτό η πολυσυντροφικοτητα. Εδώ φροντίζουμε την ομάδα και την δυναμώνουμε.

Δεν είναι το ερώτημα αν μπορείς να αγαπήσεις και την Σούλα και τον Κώστα και την Πόπη όσο τον Έναν Μπάμπη. Αλλά αν μπορείς να αγαπήσεις την ομάδα που είναι Ένα.

Είναι δύσκολο, πρέπει να ξεμαθεις κ να ξαναμαθεις πράγματα από την αρχή. Και πρέπει να σε βοηθήσει το κάθε μέλος της ομάδας ξεχωριστά . Και το κάνει, όταν βλέπει ότι υπάρχει ένας άνθρωπος με ειλικρινή θέληση να προσαρμοστεί σε αυτό. Κάθε μέλος της ομάδας σε στηρίζει με τον τρόπο του.
Αν το δούμε ιεραρχικά, (νομίζω) πρώτα είναι η Ομάδα, μετά τα Κ και μετά τα υ. Ισότιμα και ασύμμετρα.

Σίγουρα υπάρχουν περιπτώσεις που δεν συμβαίνουν όλα αυτά που λέω. Όμως σε αυτές τις περιπτώσεις δεν πρόκειται ούτε για πολυσυντροφικοτητα ούτε για bdsm.

Είμαι " νιουμπι", αλλά δεν βλέπω πως μέσα στο bdsm, μπορούν να υπάρχουν καλοί και κακοί Κ ή υ. Το τι συμβαίνει στο προαύλιο είναι άλλο θέμα. Αλλά για ένα D/s, απαραίτητη προϋπόθεση είναι Κ και υ που προσπαθούν όσο μπορούν για το καλύτερο και το απολαυστικοτερο, πέρα από τα όρια και έξω από το κουτί.

Σε όποιο σχήμα γουστάρει ο καθένας.

 

Γιατί μπλέκουμε πολυερωτια με πολυγαμια με πολυ υποτακτικοτητα και πολυ κυριαρχια?

 

@gaby_m γενικά δεν διαφωνώ κάπου έντονα παρά στα ψιλά γράμματα αλλά αφενός νομίζω αρκετά το κούρασα εγώ τουλάχιστον και αφετέρου , ακόμα και στην αναζήτηση συντρόφου δεν προσπαθούμε να καλύψουμε την ανάγκη μας για συντροφικότητα;

Δεν μπορώ να δω πως μπορεί να διαφέρει αυτό από αυτό που περιέγραψες στα περί "χρηστικης αισθητικής" (   )

Όπως και να έχει θα ξαναπω εδώ ότι το παράδειγμα αυτό δόθηκε με πολύ συγκεκριμένο σκοπό ο οποίος όμως δεν ήταν να περιγράψει πλήρως την Κ-Κ-υ δυναμική αλλά να δώσει μια απλη εικόνα, οπτικά κυρίως της κατάστασης.

Τέλος να ξανατονισω ότι δεν ψάχνουν όλοι οι άνθρωποι μια "σχέση ζωής". Μπορεί να είχαν μια σχέση ζωής, να τελείωσε και μετά να ήθελαν απλά να συλλέξουν εμπειρίες, δεν ξέρω. Ούτε και μπορούμε να πούμε από τα 35 και μετά κλπ. Νομίζω, ότι αυτή η παραδοχή έχει μέσα πάρα πολλά στερεότυπα κυρίως για τις γυναίκες και ίσως βγαλμένα από την υποτίθεται ανάγκη (ή υποχρέωση; ) τεκνοποίησης.

Και επειδή σας έχω πεθάνει στη θεωρία, κάτι πιο πρακτικό. Η συντριπτική πλειοψηφία των μαθητών μου, από 19-24 είναι άνθρωποι που δεν θέλουν να κάνουν κλασική οικογένεια, είναι είτε πολυερωτικοι, ή πολυσυντροφικοι, δεν είναι στρέιτ και ειδικά οι γυναίκες δεν θέλουν να κάνουν παιδιά. Εμένα αυτό μου λέει ότι όλες αυτές οι θεωρήσεις των σχέσεων και των σχέσεων ζωής είναι ήδη υπό αμφισβήτηση από αυτή τη γενιά (κατά τη γνώμη μου υπεροχοτατα) αλλά επίσης κάτι λέει όλο αυτό και όλη αυτή η αλλαγή για το πώς βλέπουμε προηγούμενες γενιές αυτά τα ζητήματα.


Είμαι από κινητό και τα γράφω πολύ συμπυκνωμένα, ελπίζω να είναι κατανοητά, εάν όχι θα επανέλθω. Την Καλημέρα μου .

 

Αυτό θα πει αυτοπεποίθηση χα χα χα