Eκτός θέματος και άνευ τίτλου

Μερικά παιδγιά δεν έχουν μάθει τρόπους στο σπίτι τους, απλώς τους έχουν μάθει να είναι τυπικώς καλότροπα ή ευγενικά.
Το κακό είναι πως νομίζοντας πως έχουν τρόπους με το να συμπεριφέρονται καλότροπα ή ευγενικά, εκτίθενται παραπάνω απ' όσο τους αναλογεί.
Το ακόμα χειρότερο είναι πως στην πραγματικότητα αισθάνονται, ίσως και να είναι, και καλότροπα και ευγενικά, αλλά έχοντας μάθει να είναι αλλιώς καλότροπα κι ευγενικά χωρίς να έχουν καταλάβει/συνειδητοποιήσει πως αυτό που τους έμαθαν ως καλούς τρόπους δεν είναι τίποτε άλλο παρά μια προσπάθεια συγκάλυψης της κόμπλας αυτών πους τα μαθαίνουν απέναντι σε οτιδήποτε δεν ανήκει στον δικό τους τρόπο ζωής (κάτι σε λινγκουαφόν ένα πράμα), εισπράττουν πολλές φορές πράματα που δεν ώφειλαν.
Είναι η τέταρτη φορά που το βλέπω εκεί, που δεν έπρεπε να υπάρχει σε διάστημα ενός χρόνου (κι αυτό είναι νο γκουντ)...

Φερειπείν και ανά περίπτωση...
όταν θέλουμε να εκφράσουμε παραίνεση, δεν κουνάμε το δάχτυλο...
όταν ψιλογνωρίζουμε ή και γνωρίζουμε κάτι, δεν αφήνουμε υπαινιγμούς...
όταν μας προστατεύουν δεν λέμε μόνο μου τόκανα το άτιμο, το κερατούκλικο...
όταν μας πιάνουν με τα σώβρακα κάτω ούτε κραυγάζουμε ούτε πάμε στη μαμά μας να μας κάνει τσώπα-τσώπα...

Σε κάθε περίπτωση καλό είναι να γίνει κατανοητό πως λοταν μιλάμε για ποδόσφαιρο πχ, δεν κλοτσάμε μια μπάλα, όταν για ψαροντούφεκο δεν φοράμε βατραχοπέδιλα και όταν για γαμισιάτικα δεν παίζουμε ό,τι έχουμε ανάμεσα στα μπούτια μας ...

Ως διαπίστωση τα παραπάνω τα γράφω με αγαπησιάρικια εκ βάθους καρδίας διάθεση...
Διγιότι το να μπερδεύουμε "την με την κλπ" κάνει κακό σε όλα όσα σκεφτόμαστε και είμαστε και κάνουμε...
Λαβ..!

 

Kαληνύχτα γλυκούλια μου... 

 

Σεισμός.  

 

 

Έτυχε να δω μόνο τώρα την ανάρτησή σας - δεν υπήρχε αναφορά στη δική μου  

Συμφωνώ στην θεώρηση ότι η ημιμάθεια εύκολα μπορεί να παράγει αποσπασματική και φτωχή, ελλειπή, γνώση - όχι μόνο γλώσσα, αλλά συνολικά γνώση και αντίληψη - αλλά όχι από μόνη της. Χρειάζεται να συντρέχουν και άλλοι παράγοντες, ένας από αυτούς η έλλειψη κριτικής σκέψης: μπορώ να έχω ημιμάθεια για τον τρόπο που λειτουργεί ο κινητήρας του αυτοκινήτου μου, όμως αυτό δεν συνεπάγεται αυτόματα ότι δεν την αντιλαμβάνομαι και φέρομαι ως ειδικός. Ημιμάθεια και εκλαΐκευση επίσης δεν είναι καθόλου ταυτόσημες έννοιες, εκλαΐκευση θεωρήθηκαν κατά καιρούς και η διάδοση του τυπωμένου κειμένου και ο αλφαβητισμός.

Γι' αυτό δεν μπορώ να συμφωνήσω ούτε στην επιλογή ούτε στην ακολουθία των χρονολογικών συμβάντων που επιλέξατε ως στενά και λογικά συνδεδεμένα με τις συνέπειες που αναφέρετε (την εκλαΐκευση - προτιμώ εξαπλούστευση, ενίοτε χυδαία - οποιουδήποτε πεδίου γνώσεως), ούτε στην μονοσήμαντη, και ως εκ τούτου ελαφρώς "θεολογική" (ή μηχανιστική) προσπάθεια επεξήγησης φαινομένων που είναι τόσο πολυσύνθετα και των οποίων η έννοια αλλάζει με την πάροδο του χρόνου, ανάμεσα σε διαφορετικούς πολιτισμούς, ανάλογα τις διαστρωματώσεις εσωτερικά στον ίδιο πολιτισμό και πάει λέγοντας.

 

Συμφωνώ μαζί σας για την εξαπλούστευση με τον προσδιορισμό της χυδαίας κι ενδεχόμενα κατα περίπτωση υποκινούμενης ( και υποκινούμενης ενίοτε από εξ' ίσου διδαγμένους με τον ίδιο τρόπο, που αυτό δε σημαίνει πως δεν έχουν και δικά τους απώτερα κίνητρα ). Ωστόσο, δεν ταυτίζω την εκλαϊκευση με την ημιμάθεια, αν φάνηκε κάτι τέτοιο δεν το έγραψα σωστά. Δυο καταστάσεις συχνά συνδεδεμένες, αλλά όχι πάντοτε. Η εκλαϊκευση είναι ένα μέσο, το οποίο έχει την ίδια δυνατότητά με όλα τα εργαλεία, να μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για καλό, όσο και για κακό. Δεν τη δαιμονοποιώ, παρά μόνο όταν είναι σκόπιμα αποσπασματική.

Καταλαβαίνω τη διαφωνία για τη χρονολογική σειρά, αναγνωρίστε μου μόνο το ότι δεν έχω τη δυνατότητα ( χρονική, χώρου κι ενδεχομένως ούτε και το ανάλογο γνωσιακό επίπεδο ) να κάνω λεπτομερή καταγραφή κι έμεινα μόνο σε γεγονότα ίσως κομβικά και πάλι μόνο αναφορικά και όχι απαραίτητα με τη σωστή σειρά. Πιθανότατα ήμουν κι εντελώς εκτός θέματος και παράλληλα ακόμη επηρεασμένος απ' τον Επαναστατημένο Άνθρωπο, που διάβασα πρόσφατα και βάζοντας ένα απ' τα πρώτα έργα του Ντοστογιέφσκι περίπου στην περίοδο πριν το 1870 ( εκεί κόλλαγε η τριακονταετία στα γεγονότα 1870 - 1900 ) έπλεξα το δικό μου μύθο.

 

Camus, λοιπόν, όλα εξηγούνται. Και προσωπικός μύθος, αναπόφευκτα, γιατί όχι. «Έχω ένα μύθο, άρα υπάρχουμε», θα του άρεσε η παραλλαγή  

ΥΓ Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί το Homme révolté μεταφράστηκε στα ελληνικά "Επαναστατημένος άνθρωπος" και όχι "Εξεγερμένος άνθρωπος", δεδομένης της ξεκάθαρης θέσης του συγγραφέα σχετικά με τις διαφορές ανάμεσα σε εξέγερση και επανάσταση. Αν κάποιος γνωρίζει, ευχαρίστως να ακούσω.

 

πλοκ, τιλιτ..και να επανέλθει ο νόμος 4000 πάραυτα !!! 

 

Εντάξει λοιπόν. Αφού δεν με θες μόνο για κάποιες ώρες!
@dina θέλω να πιστεύω πως καταλαβαίνεις

 

Τώρα σοβαρά;;;
Με ακύρωσες;;;
Τι να σου πω κοπελιά...ριξε μια ματιά στο αρχικό ποστ σου   

 

Σήμερα θα έρθω. Μην μου θυμώνεις  

 

Έλα σήμερα και θα σου αρέσει.
Μιλάω άπταιστα "γαλλικα".
Μετα δε θα θες να φύγεις