Χωρίς φετίχ;

___________
Έδιτ: Αφού το λέει η τηλεόραση..?

 

https://www.e-shop.gr/giati-oi-anthropoi-pisteyoyn-se-paraxena-pragmata-p-BKS.0556008

Ένα αρκετά ενδιαφέρον βιβλίο, το συνιστώ!!!

 

Αφενός ως δυσλεκτικός, δεν θα καταφέρω σε καμία περίπτωση να μεταφέρω σωστά την άποψη μου.
Αφετέρου, συζητήσεις ατέρμονου χαρακτήρα, προτιμώ να τις κάνω δια ζώσης με καλό κρασάκι και
παρέα.

 

Εμ, έτσι είναι.

 

Μισό γιατί έχω την αίσθηση ότι αναφέρεσαι συγκεκριμένα σε κάποιο δικό σου ερώτημα
προς εμένα και δεν απάντησα. Εάν ναι, τι έχω αφήσει?

Νόμιζα ότι αναφερόσουν γενικότερα σε ερωτήματα ανοιχτά.

 

@MrEntropy σωστή η αίσθηση.Το ποστ στο όποιο απαντώ τώρα,ήταν η ερώτηση μου,ίσως έπρεπε να ανεφέρω όνομα για να είναι πιο σαφές ότι απευθύνεται στο απόσπασμα που ήταν ακριβώς πάνω από το δικό μου.

 

Σύμφωνα με αυτήν την κατηγοριοποίηση, κάποιος που ερεθίζεται σεξουαλικά συνολικά από το άτομο που έχει μπροστά του, και όχι αποσπασματικά, δεν είναι φετιχιστής.

Ξεκινώντας όπως κάνει ο Stekel από την πεποίθηση ότι όλα είναι φετιχισμός, και όσα δεν έχουν... έχουν. ΟΕΔ.
Διασκεδαστικό αλλά όχι επιστημονική προσέγγιση.

ΥΓ Το βιβλίο του Shermer που προτείνετε καταπιάνεται με μεταφυσικές ιδεοληψίες, δεν έχει σχέση με τους προβληματισμούς που ανέφερα.

 

Εδώ ναι, έχεις δίκιο, το έχασα αυτό.
Πρώτα από όλα, δεν είναι δικός μου ορισμός και κατηγοριοποίηση.
Σύμφωνα με αυτόν, τα οποιοδήποτε γούστα και προτιμήσεις που έχουμε
είναι ένας τύπος φετίχ. Δηλαδή εάν μου αρέσουν οι μελαγχροινές κτλ.
Ή ακόμα κάποιο συγκεκριμένο κομμάτι του σώματος. Είτε αυτό που
λέγεται Sapiosexual.

 

Δεν ανέφερα δικές μου απόψεις. Εγώ, περιορίζομαι αποκλειστικά και μόνο στον τομέα μου.
Εκεί και μόνο έχω άποψη τεκμηριωμένη και επισταμένη. Σε όλα τα άλλα, είμαι ερασιτέχνης
και έτσι αποφεύγω να καταλήγω σε συμπεράσματα που δεν έχω σαφή εικόνα και επαρκή
γνώση.

Όσο αφορά το βιβλίο, ειδικά στα πρώτα κεφάλαια και το τελευταίο καταπιάνεται
με τον ψυχισμό του ατόμου, την φύση του, τα είδη των προκαταλήψεων που έχουμε,
και συνολικά, τον τρόπο που διαμορφώνουμε μια άποψη.

 

Κατάλαβα.Είναι σα να λέμε ότι αυτός που έχει σπάσει πόδι είναι στην ίδια κατάσταση με τον ετοιμοθάνατο δίπλα του γιατί κι οι δυο είναι ασθενείς και στο ίδιο νοσοκομείο απλώς η μια περίπτωση είναι πιο ελαφριά από την άλλη.Δε συμφωνώ.Ξεχωρίζονται και είναι διαφορετικές περιπτώσεις.
Καταλαβαίνω ότι δεν είναι άποψή σου,απλώς εκφράζω τη γνώμη μου για το συγκεκριμένο απόσπασμα.
Κάποια πράγματα δεν είναι ίδια και δεν είναι κακό αυτό.Αν θέλουμε να ανατρέψουμε τα πάντα και να τα δούμε φιλοσοφικά και με πολλά εάν κι εφόσον,μπορούμε...αλλά δεν έχει νόημα...

 

Υποθετω οτι και για την μεθοδολογια που ακολουθει ο Shermer για να εξετασει ενα θεμα ειναι ενας λογος που αναφερθηκε ο @MrEntropy στο βιβλιο, εδω και χρονια η δουλεια του καταπιανεται με το πως και γιατι ομαδες ανθρωπων πιστευουν καποια πραγματα (ή γιατι εχουν...γνωσιακα φετιχ).

 

Οοοχι, εκεί σε ενα κουβά όλα, με το ζόρι!
Ευκολότερο.