πολιτική αντιπαλότητα των φύλων

Είθτε όλοι θαθ μαδόχαι..!

 

Φτάσαμε επιτέλους και στις κρυστάλλινες σφαίρες!  

Κάποιος να πει στον Τριανταφυλλίδη ότι δεν ξέρει τι γράφει, αλλά ότι ευτυχώς άλλοι αξιοκρατικά* ξέρουν τι εννοεί.    

*με αυτοεπιλογή, αυτοεπικράτηση και αυτοπροώθηση. Σαφέστατα.

 

Ο ορισμος της αναξιοκρατιας περιλαμβανει εστω και εμμεσα επικρατηση και προωθηση επισης. Ειμαι σιγουρος οτι ξερεις την διαφορα μεταξυ εκεινης της προωθησης και επικρατησης και της αξιοκρατικης "προωθησης και επικρατησης".


αναξιοκρατία θηλυκό
η κυριαρχία των αναξίων στην δημόσια -αλλά σε μικρότερο βαθμό ακόμα και στην ιδιωτική- ζωή, καθώς σε διορισμούς και προσλήψεις το κίνητρο που καθοδηγεί δεν είναι η αξιοσύνη των ατόμων και οι ανάγκες της κοινωνίας, αλλά είτε η εξυπηρέτηση των συμφερόντων διαπλοκής πολιτικών και επιχειρηματιών είτε η αύξηση της εκλογικής πελατείας.

αναξιοκρατία η [anaksiokratía] Ο25 : έλλειψη αξιοκρατικών κριτηρίων στην επιλογή ατόμων για μια θέση, ιδιαίτερα στο δημόσιο· (πρβ. ευνοιοκρατία).

Επομενως η αξιοκρατια αφορα σε "προωθηση και επικρατηση" με την καλη εννοια και οχι με αυτην που υπαινίσσεσαι εσυ κι ο φιλος σου....

 

δεν υπονοώ. ρητά έγραψα οτι η αξιοκρατία είναι αναμέτρηση για επικράτηση και μάλιστα δια προωθήσεως των συμμορφουμένων. το επιβεβαίωσε κι ένα απόσπασμα από λεξικό. λέμε τώρα.
ο δήθεν δαρβινισμός που επικαλείσθε επιβεβαιώνει την αντίληψη σας επ' αυτού. αλλά ο δαρβινισμός δεν είναι ο επιφανειακός μηχανισμός που περιγράφετε. η δαρβινική ευστοχία λειτουργεί κυρίως στη βάση της επάρκειας και της ανταπόκρισης. δεν έχει πρωταθλήματα, ούτε κατηγορίες.

λογικόν

 

είχα γράψει οτι συζητώ άνευ όρων λόγω του ιδιαίτερου θέματος.
ο διάλογος, ανεξάρτητα απ' την ποιότητά του, παραμένει στο αντικείμενο της αναμέτρησης και της ιεραρχικής ταξινόμησης. του θρησκευτικού καλού και κακού. είναι εντός θέματος.

είπα να δοκιμάσω  

 

Η "αναμετρηση για επικρατηση και δια προωθησεως των συμμορφουμενων" ειναι δικος σου ορισμος.
Ποιοι συμμορφωνονται και σε τι; Κανενας δε "συν-μορφωνεται" σε αυτην την αναμετρηση επιδοσεων.

Και για ποιο λογο ειναι κακο να αναμετρηθεις; Οι ομαδες στον αγωνιστικο χωρο δεν αναμετρουν τις δυναμεις τους; Ο μονος που φοβαται μια αναμετρηση ειναι ο θλιβερος, ο αχρηστος ή ο ανικανος. Ο αναξιος με αλλα λογια που επιζητα την αναξιοκρατια. Δεν εισαι ειλικρινης λοιπον.

Για δαρβινισμο μαλλον δε γνωριζεις και πολλα για να λες τετοια πραγματα. Τα περι δαρβινικής ευστοχίας που λειτουργεί κυρίως στη βάση της επάρκειας και της ανταπόκρισης.... κατι εντελως ασαφες που ουτε εσυ ο ιδιος δεν ξερεις τι ακριβως θελεις να πεις γι΄αυτο και δεν μπαινεις σε λεπτομερειες, ειναι αλλα λογια να αγαπιομαστε.

 

είτε δικός μου είτε του τριανταφυλλίδη την ίδια ταλαιπωρία θα υποστεί στην μεταγλώττιση και προσαρμογή στην εμμονή.

αν έχει πάει ο νους σας οτι η ευστοχία στη συμμόρφωση στους κανόνες της μπάλας αναδεικνύει προβάδισμα, δεν θα μου κάνει καμμιά εντύπωση.

τον διαβάζω όπως και τον τριανταφυλλίδη.

να μην αγαπιόμαστε. ξεκάθαρα πράγματα και ειπωμένα.

 

Η λογική της αναμέτρησης, χωρίς λόγο και αντικείμενο, εμπεριέχει μέσα στοιχεια ανωτερότητας και κατωτερότητας εκ προοιμίου.

Ο θλιβερος, ο άχρηστος, ο ανίκανος, επιζητά μια αναμέτρηση για να αποδείξει στον εαυτόν του πρώτα και κύρια, την ανωτερότητα του. Παλεύει για την αξιοκρατία με νύχια και με δόντια.

Και για να είμαι και εντός θέματος. Η αναμέτρηση των φύλων και η αξιοκρατική αξιολογηση τους, ενέτεινε το πρόβλημα του διαχωρισμού. Δεν το δημιούργησε, αλλά το ενέτεινε.

Ξεκίνησε ένας φαύλος κύκλος αναζήτησης ανώτερων και κατώτερων. Αποδέχθηκε το γυναικείο φεμινιστικό κίνημα, την λούμπα της κατωτερότητας του έναντι του άνδρα. Και βάλθηκε να αποδείξει ότι "δεν ειναι ετσι. Εμείς είμαστε ανώτερες". Κάνοντας το εξης άλμα , "αν δειξουμε ότι είμαστε ανώτερες θα είμαστε και ίσες..."

 

Η μονη εμμονη ειναι η δικη σου με τις αφηρημενες εννοιες. Εγω ειμαι ξεκαθαρος, εσυ αποφευγεις συστηματικα να γραψεις εστω και μια προταση που να βγαζει νοημα και να μην ειναι απολυτα αοριστη.

Η ευστοχια στη συμμορφωση στους κανονες οποιασδηποτε μπαλας, αναδεικνυει τη δυνατοτητα να αγωνιστει καποιος. Χωρις κανονες δεν υπαρχει αγωνισμα. Σκεφτεσαι τι γραφεις, πριν το γραψεις;

Δεν εχω βρει ουτε μια λογικη προταση που να εχεις γραψει.

 

"αν δειξουμε ότι είμαστε ανώτερες θα είμαστε και ίσες...". Παραλογο φυσικα. Κατι ανωτερο ειναι εξ ορισμου ανισο. Απλη κοινη λογικη χρειαζεται. Η ισονομια και η ισοπολιτεια απο την αλλη πλευρα, δεν αποτελουν ισοτητα εν γενει και σε ολα, αλλα μονο απεναντι στον νομο οπου εκει χρειαζεται ισοτητα αλλιως δε νοειται Δικαιο.

Ο φεμινισμος ζητησε στην πραγματικοτητα εξισωση ανισων και διαφορετικων πραγματων. Φυσικα ο φεμινισμος επειδη ειναι ιδεολογια και δεν εχει καμια επαφη με την πραγματικη ανθρωπινη φυση απετυχε παταγωδως να δημιουργησει π.χ. επιτυχημενο γυναικειο ποδοσφαιρο ή γυναικες που να θελουν να γινουν νταλικερηδες ή ναρκαλιευτες, πλην ελαχιστων εξαιρεσεων που περιτρανα επιβεβαιωνουν τον κανονα: Ο φεμινισμος ειναι αντι-γυναικειος. Δεν υποστηριζει τις γυναικες, τις μισει ως ανθρωπους.

Υ.Γ. Για να μη γινει καμια παρεξηγηση, τα ανθρωπινα δικαιωματα υπηρχαν και για τις γυναικες πολυ πριν το φεμινιστικο κινημα, σε πολυ παλιες ιστορικες περιοδους οπως π.χ. στην Αρχαια Σπαρτη οπου οι γυναικες ειχαν σχεδον τα ιδια δικαιωματα με τους αντρες και δεν θεωρουνταν κατωτερες.

 

όχι οτι φιλοδοξώ, αλλά ίσως θα ήταν χρήσιμο να καταλήξετε κάπου, τώρα «η δυνατότητα να αγωνιστει» συμμορφούμενος. πριν «αυτοεπικράτηση και αυτοπροώθηση».

αναξιοκατάκριτος τι θα πει;

 

η καλλιέργεια αντιπαλότητας, γενικά, και των φύλων, ειδικά, δεν αποδίδεται μόνον στους συντάκτες της συγκεκριμένης σύμβασης, και σε αναζήτηση επικράτησης μιας συγκεκριμένης κατεύθυνσης. αποδίδεται σε όλα τα πουριτανά και φονταμελιστικά ρεύματα και αντιλήψεις.
το ίδιο επικίνδυνοι είναι όσοι αναζητούν εναγώνια αναμετρήσεις και αξιοκρατικές ταξινομήσεις είτε για να αναδείξουν ανωτερότητες και επικράτηση του ενός φύλου, είτε του άλλου.
δεν είναι λιγότερο φονταμελιστές οι της μιάς ομάδας από τους ομόλογούς τους της άλλης.
ίδιοι είναι.