Bullying και BDSM-Εκλεκτικές συγγένειες ή όχι;

Εμ δεν έχει (συσχέτιση εννοώ).

Εκτός και αν ο άνθρωπος πήγε από την ηλικία των 8 που κάποιος τον πέταξε από την κούνια, στην ηλικία των 28 που βρέθηκε να μποτομαρει σε άσχετο dungeon , χωρίς να μεσολαβήσει τίποτα άλλο, δεν έχει.

 

Άς όψονται τα στερεότυπα... χου φακς ένιγουέι...

 

Γιατί, γεμάτη στερεότυπα δεν είναι η ζωή μας?
Την έχω αναφέρει ξανά την ατάκα μέλους που έριξε μαύρη πέτρα πίσω του κι έφυγε (και δυστυχώς συνετέλεσα με τον τρόπο μου κι εγώ σ΄αυτό, με την σκληρή κριτική που άσκησα σε κάποιες απόψεις του):
Εδώ μέσα, παράγουμε περισσότερα στερεότυπα από όσα αποδομούμε.
Ουσιαστικά εδώ, τα εξυπηρετούμε τα στερεότυπα και ενίοτε τα θαυμάζουμε κιόλας.
Εμένα αυτό δεν με πολυκαλύπτει, τι να κάνουμε τώρα?
Τα παραδείγματα της αρχής, ήταν εσκεμμένα αυτά, τα συγκεκριμένα και αναφερόμουν σε γυναίκες και όχι σε άνδρες, αλλά και έτσι να ήταν, πάλι σε κάποιους δεν θα άρεσαν.
Δεν πειράζει, συζήτηση με αποτέλεσμα και πάλι δεν είδα, επιθέσεις είδα, αποδομήσεις είδα.
Ξέρω πολύ κόσμο σε αυτά τα τέσσερα χρόνια που έφυγε από το κομιούνιτυ -την ''κοινότητα'', τρομάρα μας- γιατί δέχτηκε bullying, γραπτά ή προφορικά, ή δια ζώσης.
Ξέρω ανθρώπους που απειλήθηκαν από άλλους και φοβήθηκαν.
Απειλήθηκαν οι ίδιοι, οι σύντροφοί τους, ή και η οικογένειά τους.
Αλλά αν ανάφερα αυτά τα παραδείγματα θα ξεσπούσε τρίτος παγκόσμιος.
Τώρα την γλιτώσαμε με κάτι ψιλές, που αγγίζουν και τα όρια της αστειότητας.
Οπότε ναι, όλα καλά. Όλα ανθηρά...
Συνεχίστε, ο καθένας στον δικό του ρυθμό.

 

απ' το ΄όσοι κάνουν bdsm έχουν κακοποιηθεί' μέχρι το 'δεν μπορεί να έχει καμιά σχέση το ένα με το άλλο' υπάρχει μια απόσταση. και όσο κι αν οι bdsmάδες έχουν μια τάση να τη βλέπουν ψυχολόγοι, στο συγκεκριμένο θέμα μάλλον δεν...

 

Καλά τα λες.
Ωστόσο...
Ουδείς νομίζω πως είπε πως όσοι κάνουν Bdsm έχουν κακοποιηθεί.
Η κακοποίηση, κάθε είδους, είναι καλώς ή κακώς κομμάτι της ζωής αρκετών ανθρώπων.
Αν βλέπαμε ευθεία σύνδεση, δεν θα το λέγαμε ''εκλεκτικές συγγένειες'', θα το λέγαμε κάτι άλλο.
Δεν έχω καταλάβει γιατί τα αίτια των ανθρώπινων συμπεριφορών άπτονται μόνο των ψυχολόγων και των προσεγγίσεών τους. Το ίδιο κάνουν και οι κοινωνιολόγοι και οι ανθρωπολόγοι, ένα σωρό άλλες επιστήμες και όλοι οι άνθρωποι, σε κάποιο βαθμό, προκειμένου να καταλάβουν καλύτερα τον εαυτό τους και τους άλλους.
Σε κάποιους αρέσει να ψάχνουν τα αίτια, κάποιοι άλλοι δεν θέλουν να τα ξέρουν.
It's ok. Και το ένα και το άλλο.
Το μεμπτό δεν καταλαβαίνω που είναι.
Ειλικρινά.
Με το να παρατηρούμε αυτά που συμβαίνουν μέσα μας ή γύρω μας δεν παίρνουμε την δουλειά κανενός, ούτε κόβουμε το ψωμί των ψυ.
Απλά ψαχνόμαστε προς μία κατεύθυνση, μπορεί να΄ναι και λάθος, μπορεί και όχι.
Όλα παίζουν.
Η πούτσα της Μιστρέσσας όμως, ή το στραπ του Κυρίαρχου είναι πιο σημαντικά θέματα από το γιατί κάνουμε ό,τι κάνουμε?
Γιατί φερόμαστε έτσι όπως φερόμαστε?
Με τι -ενδεχομένως- σχετίζεται αυτό?
Σε μένα φαίνεται φυσιολογικό, αλλά και πάλι θα δεχτώ πως εγώ είμαι η ανώμαλη του χωριού.

 

προφανώς και είναι πιό σημαντικά...

 

I rest my case your honor.... 

 

Στην περίπτωση μιας κολεξιόν περιπτωσιολογίας εξεταζόμενη κατά περίπτωση, πάντα υπάρχει περίπτωση να πετύχει μια περίπτωση, για τον απλόυστατο λόγο πως υπάρχουν πρκτικώς άπειρες περιπτώσεις να δημιουργούν τέτοιες περιπτώσεις για τον πλουτισμό της κολεξιόν κατά περίπτωση και φτου κι από την αρχή...
Σε κάθε περίπτωση η συνειδητοποίηση της όποιας περίπτωσης καθ' α μας αφορά, οφείλει να διαχειρίζεται χρηστά από μας και τα παιδιά που αγαπάμε, γιατί η βόλτα έχει και συνέχεια, και ουχί να κατσικωνόμαστε στην περίπτωση την δική μας ή των άλλων, ιρέλεβαντ, κοζ μποθ περιπτώσεις στοιχειοθετούν ομφαλοσκόπηση, α τι ωραία, πάλι χάλια γίναμε..!

 

Σας ευχαριστώ που με επιβεβαιώνετε για την αρκετή ευφυΐα μου, νοιώθω μεγάλη ανακούφιση.  

 

Χαρά μου να σας κάνω να αισθάνεστε καλά.

 

Η τάση των ανθρώπων να προσπαθούν να ερμηνεύσουν ένα φαινόμενο με βάση την παρατήρηση ή/και την προσωπική εμπειρία είναι ανθρώπινη, πολύ ανθρώπινη. Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι και μεθοδολογικά μια σωστή προσέγγιση. Και όσο και το να φτιάξουμε μια θεωρία που να ταιριάζει στην παρατήρηση μπορεί να φαίνεται σωστό, ε δεν είναι. Ανάποδα πάνε αυτά.

 

Αγαπητή @MauveDelastrange,

Είμαι πεπεισμένος (λόγω της ακαδημαϊκής ιδιότητάς σου) πως κάτι περισσότερο εννοείς από αυτό που εκ πρώτης όψεως αποτυπώνεται στις λέξεις, διότι γι' αυτό έχουμε τις qualitative researches, κινούμενοι προς την αντίθετη ακριβώς κατεύθυνση (τουλάχιστον μέχρι τα μισά του δρόμου, ήτοι τη στοιχειοθέτηση ενός βασικού θεωρητικού πλαισίου). Σε παρακαλώ, διευκρίνισε.