Μα δεν υπαρχουν αληθινες Αφεντρες στην Ελλαδα...

βαρεθηκα τωρα ΚΑΛΟ ΒΡΑΔΥ! 

 

πιαστηκε! το ΧΕΡΙ απ το κοπι πειστ

 

η ιατρική ασχολείται κυρίως με αντιμετώπιση παθολογικών καταστάσεων. δεν επινοεί παθογένειες. διαπιστώνει παθολογία.
ο γιατρός που θα χορηγήσει θεραπεία αναιμίας στον κινέζο που έχει κιτρινωπό δέρμα είναι τσαρλατάνος, όχι γιατρός.
όποιος ανακαλύπτει παθογένειες σε ο,τι δεν του φαίνεται αρεστό, θα μπορούσε, ίσως, να επιδιώκει να καλύψει ίδια δυσφορία. δεν είναι βέβαιο οτι πράγματι επιδιώκει. θα μπορούσε να είναι απλά μια «γερμανικού» τύπου φιλοσοφική ενοχικότητα, ή και απλή υγιέστατη άγνοια.

 

Ντροπή και αίσχος λέγω, διγιότι δω μέσα υπάρχουν πολλοί γερμανοτραφείς καθώς και αγγλοτραφείς και μια ολίγη από γαλλοϊταλοτέτοιους...
Οι ελληνοτραφείς σπανίζουν, αλλά φτουράνε κάτι μετανεωτερικοτέτοιοι με επιρροές από Λιακόπουλα και μεταβλητής δόσης αρχαιοτέτοιωνε και μπόλικο δοκησισοφισμό τα χρ' σά μ'......

 

Χωρις να το παρετε προσωπικα, διαβαζοντας τις αποψεις σας, μου ερχονται κατα νου οι ιδιοτητες μιας kajira.

Πολλοι ανθρωποι ειναι εγκλωβισμενοι στο διπολο "Κυριαρχος/η - δουλος/η", για δυο κυριους λογους.

* την πεποιθηση οτι ο δουλος ειναι κατι κατωτερο, κατι που καλιεργειται και απο ιδεολογικα αγγυλωματα.
* σημαντικα κενα στο γνωσιακο επιπεδο.

Στον πλανητη bdsm, οπως και στον αλλον, το "στατους" εκδηλωνεται με την συμπεριφορα.
Ουτε με την προθεση, ουτε με την ανακοινωση.

 

Επειδη ειμαι καινουργιος στο χωρο και δεν ξερω, γραφτηκα τον Νοεμβριο του 17, δεν ξερω τι ειναι η γερμανικου τυπου φιλοσοφικη ενοχικοτητα. Να κατεβασω εναν Γκαιτε, Σοπενχαουερ, Νιτσε, Λεσσινγκ, Χαινε, που να ψαξω? Στα τσιτατα του Σουλτς, του καρεκλα ή της καλοσυνατης θειας Αγκελα?


***Edit***

για να μην ψαρωνετε μερικοι μερικες, ηταν 1986 οταν εδεσα πρωτη φορα ματακια και χερακια με μεταξωτη ταινια, οσο και να ακουγεται ...καπως σημερα, θα απαντησω, οτι επρεπε να περασουν 10-15 χρονια για να "εμφανιστει" (διαθωθει) το ιντερνετ.

 

Η επιχείρηση "το καλούπωμα της Αφέντρας" απέτυχε. Έχω γράψει σε άλλο θέμα οτι δεν είμαι κατά των γενικεύσεων, αλλά όταν γενικεύεις πρέπει να είσαι έτοιμος να απαντήσεις σε όλες τις αντιρρήσεις. Η επιχειρηματολογία που ακολούθησε την αναφορά σε ένα άρθο επιστημονικά και λογικά άκυρο ήταν αναμενόμενη.
Αν σκοπεύουμε να χτίσουμε το προφίλ της Αφέντρας-και δη εν Ελλάδι- οφείλουμε να ξεκινήσουμε από τον ορισμό (ναι, ακόμα κι εκεί θα υπάρξουν διαφωνίες) και να προσθέτουμε ένα ένα τα χαρακτηστικά, αφού πρώτα τα περάσουμε από κόσκινο. Στοιχηματίζω πως στο τέλος θα σπάσουμε το καλούπι.

 

μπορείτε να ξεκινήσετε με στανταλ, που είναι ευχάριστος και περιγραφικός.

 

φυσικα και υπαρχουν αλλα δεν θα γνωριζουν καν οτι υπαρχει αυτο το φορουμ.

 

πολύ αφοριστική τοποθέτηση, τις έχετε τσεκάρει όλες τις αφέντρες - μέλη του φόρουμ να υποθέσω  

 

αναφέρομαι σε αυτές που είναι αληθινές, αλλά δεν βρίσκονται εδώ μέσα, γιατί δεν ασχολούνται με το ίντερνετ, ή γιατί δεν γνωρίζουν το φόρουμ, ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο. Σίγουρα οι περισσότερες δεν είναι εδώ μέσα.

 

αυτο το αμφιβαλλω, υπαρχει μια πολυ αρνητικη προδιαθεση για επαγγελματιες ντομινες εδω μεσα.