Το κακό που προκαλούν οι " γιαλαντζί Κυρίαρχοι άνδρες "

Απάντηση πήρες. Το αν σου κάνει είναι άλλο θέμα.

 

Χειριστικότητα έχω συναντήσει περισσότερο σε υ. Συμπεριλαμβάνω και τον εαυτό μου σε αυτήν την κατηγορία. Είναι ένα στοιχείο που ακριβώς επειδή το έχω, μπορώ να το διακρίνω εκεί που υπάρχει και σε ποιο βαθμό.

Η χειριστικότητα είναι αδυναμία, όταν δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα, προσπαθούμε να την "χειριστούμε". Στο τέλος της ημέρας βέβαια όλο αυτό μας γυρίζει μπούμερανγκ.

Η χειρότερη κατηγορία του είδους είναι οι άνθρωποι που δεν έχουν επίγνωση της αδυναμίας τους.
Η Κυριαρχία και η υποταγή,νομίζω, δεν χρειάζεται τα φτηνά κολπάκια της χειριστικότητας. Το σήμα κατατεθέν ενός κυριαρχικού wannabe για μένα είναι να προσπαθήσει να πάρει τον έλεγχο με ένα τέτοιο τρόπο. Είναι στοιχείο που δηλώνει αδυναμία,δεν είναι έξυπνο στοιχείο, δεν είναι δημιουργικότητα, δεν είναι αυτοπεποίθηση.

Αυτό που κουμπώνει σωστά, δεν χρειάζεται κόλπα και ελιγμούς. Η αυθυποβολή δεν είναι παράδοση, είναι έλεγχος. Με το έμπα μου στον χώρο, χρειάστηκε να "αφοπλιστώ" από την χειριστικότητα μου και αυτό με ελευθέρωσε.

Ο εκβιασμός "δεν είσαι υ αν δεν κάνεις αυτό" είναι σήμα κατατεθέν προχειροδουλεμένης Κυριαρχικότητας.
Το τρικ της ενοχικότητας, δεν μπορεί να δουλέψει σε κάποιον που έχει ξέρει ότι δίνει πάντα το καλύτερο που μπορεί.

Το χειρότερο είδος " Κ " είναι ο απατεωνάκος που προσπαθεί να κερδίσει πουλώντας συναίσθημα, εκτός από υποταγή και την υπο- πορτοφόλα. Φυσικά βρίσκουν και τα κάνουν και για όσο βρίσκουν θα τα κάνουν. Εντός και εκτός bdsm χώρου.

 

 
Τουλάχιστον ο γορίλλας γαμεί και δέρνει ΜΗ ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΑ, αλλά καθ' επιβολήν Ισχύος, ενώ το γαμευόμενο μέλος το ευχαριστιέται ΑΝΕΥ ΕΠΙΛΟΓΗΣ, το δε δαρόμενο απλά εκπληρώνει τη μοίρα του, πάλι ΑΝΕΥ ΕΠΙΛΟΓΗΣ. Οι προθέσεις στον κάλαθο των αχρήστων.
(Πάντα υπό την χιουμοριστική πλευρά του νηματοθέτη, απλά γιατι μου είναι αδύνατον να διακρίνω οιαδήποτε άλλη).

 

Και ο κομμουνισμός μια χαρά θα μπορούσε να λειτουργήσει αν είχε συμβατή ψυχοσύνθεση ο homo sapiens.

Δεν έχει όποτε μέχρι ο δεύτερος να την αποκτήσει ο πρώτος ως σύστημα είναι no go.

Ο κόσμος είναι αυτός που είναι και πρέπει να μάθεις να ζεις μέσα σε αυτόν ακόμα και αν προσπαθείς να τον αλλάξεις.

 

λόγια της καραβάνας

 

Υπέροχο βιβλίο!
Συμφωνώ πως είναι από τα βιβλία που πρέπει να μπουν στην λίστα ανάγνωσης ενός ανθρώπου

 

Be that as it may it still stands και όπως λέει και ο κόσμος "Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα"

 

χειριστικότητα εκδηλώνουν τα υ, όσο τους επιτρέπεται, όσο το άλλο μέλος αφήνει περιθώριο και ανταποκρίνεται, όσο αρέσκεται το άλλο μέλος, δηλαδή. όλα θέλουν δύο. και η "χειριστικότητα" και η "εξαπάτηση".
«τα θέλει ο κώλος σου» έλεγε μια σοφή γιαγιά, στα χανιά κι αυτή.

 

Δεν διακρίνω κάποια σοβαρή διαφωνία στα λεγόμενά μας.
Όλοι στον κόσμο ζούμε, άλλοι σαν ρομπότ, άλλοι σαν αερικά, ο καθένας έχει τον τρόπο του.
Το τι σημαίνει ''πρέπει να μάθεις να ζεις μέσα σε αυτόν'' ας το αφήσουμε προς το παρόν, θα ξεφύγουμε πολύ.
Πιστεύω βέβαια, ότι ο μόνος τρόπος να αλλάξεις τον κόσμο είναι να αλλάξεις τον εαυτό σου, με ό,τι συνεπάγεται αυτό. Τα΄χουνε πει πολλοί, από τον Καζαντζάκη ως τον Γκάντι, τον Δαλάι Λάμα και τον Βούδα, σίγουρα δεν πρωτοτυπώ.

 

Συμφωνώ τα πάντα στη ζωή είναι επιλογές
Από το αν θα ανοίξεις τα μάτια σου κάθε μέρα μέχρι το αν θα συνεχίσεις να αναπνέεις.
Το μυαλό μας καθημερινά έχει να διαχειριστεί ασυνείδητα άπειρες επιλογές.
Εκείνες όμως που διαχειριζόμαστε συνειδητά με τη βοήθεια της σκέψης, των συναισθημάτων, των προσδοκιών κτλ εκείνες είναι και οι πιο ύπουλες.
Έτσι μπορούν να μας κάνουν από θύτη μέχρι θύμα.
Έτσι θεωρώ ότι: επιλογή είναι το να είσαι κάφρος
Όπως είναι και επιλογή να δεχθείς τον καφρο (Όταν πχια αντιληφθείς ότι είναι κάφρος)
Υπάρχει όμως μια διαφορά.
Οι περιπτώσεις που αναφέρονται εδώ μέσα καμία και κανένας δεν δέχθηκε τον καφρο.
Τον έστειλαν για μπανιο και τα θύματα μίλησαν!
Γιατί όχι άλλωστε;
Δημοκρατικό δικαίωμα του καθενός να μιλήσει για την εμπειρία του.
Όπως είναι και δικαίωμα των ακροατών η των αναγνωστών να πιστέψουν η οχι την αφήγηση του θύματος.
Όλα είναι επιλογές.
Αυτό είναι και το όμορφο του πράγματος

 

Ο νηματοθέτης είναι υπεύθυνος για τα δικα του γραφόμενα και το χιουμοριτσικο πρίσμα που εμπεριέχεται σε αυτα και μόνον αυτα.

 

Αγαπητέ μου η δεύτερη περίπτωση δεν είναι σπάνια (σπάνια φτάνει στα αφτιά μας)
Μακριά μας ας είναι κι ας είναι μια πιθαμη