Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

Απάντηση: Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

Μπορει...οπως επισης γονικο υποκαταστατο μπορει να ειναι και ο υποτακτικος.

 

Νομίζω ότι έχει να κάνει με τον ρόλο του Πατέρα ως Νόμος. Το μικρό παιδί υποτάσσεται στην αρχή, στον Πατέρα, στον Νόμο, σε αυτό που απαιτείται, ότι κι αν είναι αυτό. Ο Νόμος λέει, δεν μπορείς να έχεις αυτό που θέλεις όταν το θέλεις, ή και καθόλου. Και κάποτε ίσως εσωτερικεύουμε αυτόν τον πατρικό νόμο και γινόμαστε ενήλικες. Δηλαδή ξεπερνούμε την υποταγή μας στον πατέρα μας και αποκτούμε εσωτερικό κέντρο ελέγχου αυτού που θέλουμε και αυτού που απαιτείται.

Η μητέρα, από τη φύση της παρηγορητική, στρεβλώνει τις απαιτήσεις της πραγματικότητας. Δίνοντας το γάλα της, σου λέει: "Μικρό μου, είδες τι ωραία που είναι η ζωή; Μόλις κλάψεις σου δίδεται η απόλαυση, όλα τα ορίζει η εκπλήρωση της επιθυμίας σου."

Η μητέρα δεν σου μαθαίνει την στέρηση και επομένως δεν σου μαθαίνει τον χειρισμό της επιθυμίας και της έλλειψης. Είναι το πιο τρελό band-aid της ζωής σου, υστερικό και παραμορφωτικό της πραγματικότητας. Γλυκύτατο, απαραίτητο (γιατί όλοι παιδιά είμαστε) αλλά μόνο σε αντιδιαστολή με τον Πατέρα.

Σε Κυριαρχική σχέση ο Κυρίαρχος δεν παρηγορεί τον υποτακτικό δίνοντάς του το γαλατάκι του. Απαιτεί αυτό που απαιτείται. Και επομένως είναι Πατέρας.

 

Απάντηση: Re: Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

dora,
οφείλω να ομολογήσω πως η συλλογιστική σου είναι πολύ ωραία... μόνο που ούτε ο πρώτος, ούτε ο δεύτερος είναι στερεότυποι ρόλοι πατέρα/μητέρας αντίστοιχα και είναι πολύ εύκολα αντιστρέψιμοι...

 

Re: Απάντηση: Re: Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

Συμφωνώ. Ένας μαλακός πατέρας που δεν πληροί τις προϋποθέσεις του ρόλου του συνήθως είναι το παρελθόν μίας προβληματικής υποτακτικής.

Μία μητέρα μπορεί να αναλάβει τον ρόλο του Πατέρα. Όπως και μία Κυρίαρχη Γυναίκα.

 

εμένα η μάνα μου έμαθε τη στέρηση...

anyway όπως σωστά είπε η sapfw έχουν κοινα στοιχεία αλλά όχι δεν αντικαταστεί η D/s σχέση την γονική ...

αλλά θα διαφωνήσω με τη dora_salonica ,αν ο Κυρίαρχος δεν είναι σε θέση να παρηγορήσει λυπάμε δεν είναι σε θέση να είναι άνθρωπος ...

 

Να πω?? Θα πω!!!!!
Εχω γνωρισει δεκαδες σκλαβους που τους ακουσα να μου λενε:"ημουν κακο παιδι σημερα, πρεπει να τιμωρηθω".
Εαν σταθουμε σε αυτο αναλογιστηκατε σε ποιον ουσιαστικα απευθυνεται?????Φυσικα στη μητερα του!
Να προσθεσω αραγε ποσους υποτακτικους γνωρισα που ηθελαν να προσποιηθουμε οτι ειμαστε μαμα και γιος και οπου ελαβαν χωρα και πολλα toilet games????
Ναι ασφαλως η Αφεντρα ειναι Αφεντρα, ομως υπαρχει και ενα 40% ισως που μεσα στην Αφεντρα μπλεκει και την μητερα του!

 

Αν διαφωνήσεις ξανά μαζί μου δημοσίως θα σου το κάνω μαύρο το κωλαράκι!

Και μην έρθεις μετά να κλάψεις στην αγκαλιά μου γιατί θα σου στράψω και δυο χαστούκια για να στρώσεις χαρακτήρα. Παλιόπαιδο!
  :lol:

 

"Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;"


οσο και ο φραππες ειναι υποκαταστατο πυροσβεστηρα .... αναλογα ποσο μεγαλη φωτια ειναι ...

 

Συχνά  

 

Απάντηση: Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

Ναι,για μενα ο Κυριαρχος ειναι και κατα ενα μερος γονεικο υποκαταστατο.
Ενας πατερας ομως τρυφερος και υπομονετικος που μαθαινει τηην ζωη και την επιβιωση στο παιδι του.
Που του δειχνει τα βηματα σιγα σιγα και το καθοδηγει.
Δεν ειναι τιμωρος.
Δεν ειναι βαναυσος.
Ειναι συντροφος πατερας και μεντορας.

 

Απάντηση: Είναι ο Αφέντης και γονικό υποκατάστατο;

Εκ των υστέρων,

υπάρχουν Κυρίαρχοι που είναι πάνω απ όλα και πρώτα απ όλα Εραστές. Μετά έρχονται όλα τα άλλα. Αυτοί οι Κυρίαρχοι, όταν η υποτακτική έχει ανάγκη την πατρική τους πλευρά, της την προσφέρουν, δίνοντάς της με λεπτότητα να ψυχανεμιστεί ότι καλύτερα να μην το παρακάνει.

Υπάρχει όμως ο Κυρίαρχος εκείνος που είναι πάνω και πρώτα απ όλα Πατέρας.

Ήμουν δειλή όταν άνοιγα το νήμα τούτο, δειλή ως προς τις ανάγκες μου, που δεν είχα αναγνωρίσει ακόμα. Μου αναγνώρισα ανάγκη για πρώτη φορά, στις 30.7.2008, το θυμάμαι. Όταν δεν αναγνωρίζει κανείς τις ανάγκες του δεν αναγνωρίζει και τον Απέναντί του, ουσιαστικά. Δεν είναι "πατρικό υποκατάστατο"ο - όποιος - Κυρίαρχος, αν είναι, κακώς είναι. Γιατί τον κάνει να είναι η ανάγκη της υποτακτικής και όχι αυτό που πραγματικά είναι ο Ίδιος. Δεν είναι όλοι οι Κυρίαρχοι έτσι, πάντως και δεν είναι αναγκασμένοι να είναι για να είναι Κυρίαρχοι.