Εθελοδουλεία (split)

...στη Βόρεια Κορέα.

 

Αν και σε γενικές γραμμές συμπαθώ τα γραπτά σου, ασχέτως αν διαφωνώ με τα όσα γράφεις (όχι ότι θα έπρεπε να σε ενδιαφέρει), θα μπω στη διαδικασία να σου απαντήσω σε αυτό το ποστ, εκτός αυτού του πρίσματος.
Μπορούμε κάλλιστα, ξαναλέω, να έχουμε γνώμη για το ο,τιδήποτε.
Δεν μπορούμε να αξιώνουμε, όμως, αυτή να ξεφεύγει από τον... γνωστό κανόνα για τις γνώμες/απόψεις: ότι είναι σαν τις κωλοτρυπίδες.
Το να καταλαβαίνεις ότι όσον αφορά τον άλλο είναι δικαίωμα που σου δίνει να την εκφράσεις (όχι να την έχεις, να την εκφράσεις) είναι η πεμπτουσία της κοινωνικής συνύπαρξης.
Το να ξερνάς τη γνώμη σου ανεξαρτήτως, στο όνομα της οποιασδήποτε ελευθερίας, είναι η πεμπτουσία της καταπίεσης.
Αυτά περί... Βορείου Κορέας.

 

Από το "χρειάζεται να έχεις την σοφία να καταλαβαίνεις ποτέ πρέπει να μιλάς και με τι τρόπο" (με το οποίο συμφωνώ) μέχρι το "έχεις δικαίωμα να λες την γνώμη σου μόνο όταν σου ζητηθεί", μεσολαβεί αρκετός δρόμος.

 

H λέξη-κλειδί είναι το "καταλαβαίνεις" με όλα της τα παραφερνάλια/συνεπακόλουθα.
Αν δεν καταλαβαίνουμε, ρωτάμε σκέτα, το πιο φτηνό πράμα είναι, π.χ: "τι σημαίνει αυτό;", "τι εννοείς όταν λες εκείνο;", κλπ...
Δεν ρωτάμε με τοποθέτηση εκ των προτέρων, εκτός αν είσαι δημοσιογράφος ή πολιτικός, ιδιαίτερα δε "Ελληνικής κοπής", διότι κάτι τέτοιο δεν συνιστά ερώτηση, παραδοχή άγνοιας εμπραγμάτως συνιστά, aka ρεζίλι...
Μετά απολαμβάνεις την εξήγηση, όταν δοθεί, αν δοθεί, όπως δοθεί και έτσι σχηματίζεις γνώμη (εκ του γιγνώσκω) με θετικό ή αρνητικό πρόσημο για τον ερωτώμενο και τα λεγόμενά του.
Αν ο ερωτώμενος, που εκτιμάς πως κάτι έχει να πει, δεν απαντήσει, το πιθανότερο είναι πως το κάνει για να μην σε εκθέσει στο δυνητικό ακροατήριο, υπάρχει μια μικρή πιθανότητα να σού εξηγήσει κατ' ιδίαν.
Αν προκαλείς με διάφορα τεχνάσματα μια "τοποθέτησή" του για κάτι, δεν πρόκειται να πάρεις σχόλιο στον αιώνα τον άπαντα.
Τα παραπάνω δεν ισχύουν στην διαδικασία μαθήματος/εκπαίδευσης στις δυόμιση πρώτες βαθμίδες.
Γενικότερα "κανείς δεν ήξερε πριν μάθει, ακόμα κι αν ξέρει ξεκομένα, από κάμποσα έως πάααρα πολλά", όσο κι αν ακούγεται σόλοικο.

 

Πολύ ενδιαφέρουσα τοποθέτηση αλλά με εντυπωσιακά μικρή σχέση με αυτό που λέω.

 

πολύ δημιουργική φαντασία

και πολύ νοσηρή.

κατανοώ την επιμονή σας να καταδείξετε πως χρειάζεται κάποιο ξέπλυμα αυτός ο βρωμερός ρόλος του κ που αποσπά στα καλά καθούμενα την υποταγή της άμοιρης και αδικημένης σκλάβας και την οδηγεί στην κακοποιητική εξαθλίωση της σκλαβιάς, αλλά, έκπληξη, δεν χρειάζεται ξέπλυμα έξω απ το πουριτανικό πλαίσιο. κάνει οτι προσδιορίζει τον ρόλο του και δεν έχει ανάγκη δικαιολογιών. κάνει αυτό που του αναλογεί, ακριβώς όπως και η ..κακοποιημένη σκλάβα.

εκτός από αναστολές, ιδεοληψίες, εμμονές, ψώνια, και ματαιοδοξίες, κατά κανόνα τα έμβια ενεργούν κατά τις ανάγκες τους.

----

είναι δύσκολο, πολυσήμαντο, και θολό ρήμα το «θέλω», μαζί και τα παράγωγά του. «θέλουν» να κολυμπούν τα ψάρια;
εθελοντικώς κολυμπούν; κάνουν εθελοντισμό;
μιά χαρά κολυμπούν και πλήρως το απολαμβάνουν. αλλά εθελόδουλα;

----

αλίμονο. ολοφάνερα.  
απ' όλα τ άλλα ζώα.

------

δηλαδή, να κόψω την προβατίνα;  
εθελοντικώς την τρώω. αλλά οι πουριτανοί λέν πως με βλάπτει.  

 

Ρε @Iagos (σχώρα με για το «ρε», αλλά βγήκε αυθορμήτως), είδες τι παθαίνεις με τις πεποιθήσεις σου!
Μελέτησες τον Πλατωνα, τους νεοπλατωνικούς, τους μετά πλατωνικούς και αγνόησες τον Σαούλ.
Τον μάγκα αυτόν που είπε άνδρα μ@λ@κ@, μετά πρώτη και δευτέρα νουθεσία, παραιτού, γιατί έχουμε και σοβαρότερα πράγματα να κάνουμε.

 

Το ίδιο δεν λέμε βρε Τιθωνα ή έχω χαζεψει και δεν καταλαβαίνω; Ένα υ μπαίνει σε μια σχέση Κ/υ γιατι θέλει πρωτίστως να καλύψει τις ανάγκες του όπως πολύ ωραία το έθεσες.

Δεν ξέρω αν τα θαλασσινά είναι εθελόδουλα ή
τα ψάρια κολυμπούν εθελοντικά, ξέρω ότι η θέση τους είναι στο τηγάνι/σχάρα. Και με λιγο λευκό κρασάκι τύφλα να χει η προβατίνα.

 

πάντως, αλλιώς δεν μπορεί να κάνει. δεν έχει να κάνει με «θέλει». η θέση του είναι στη σχάρα.

έτερον εκάτερον  

 

Μπορεί, απλά δεν θα ναι ικανοποιημένο.
Όπως και να χει το κίνητρο είναι εσωτερικό.

 

ισχυρίζομαι κι εγώ πως είναι εγγενής λειτουργία. καθόλου μεταφυσική, καθόλου εναλλακτική, καθόλου ξεχωριστή.

 

Επικαιρότις.

Δημιουργική, γεμάτη συνειδητότητα Χρονιά.
Η υγεία (σωματική και ψυχική) στη βάση της πυραμίδας, ως είθισται, για την ύπαρξη και τη συνύπαρξη.