Εκπαίδευση της s. Χρειάζεται;

Η απάντηση μου λύνει πολύ περισσότερες απορίες από την συγκεκριμένη ερώτηση, λοιπόν. Οπότε ευχαριστώ  

 

Για να το εξηγήσω λίγο καλύτερα, ο λύκος προτιμάει να έχει γύρω του πολλά θηράματα ή πολλούς άλλους θηρευτές;

 

Κατάλαβα και με την προηγούμενη απάντηση  
Ωστόσο, στην ενδιαφέρουσα αυτή παρομοίωση, η απάντηση μου είναι: εξαρτάται για ποιο σκοπό.

 

Για όταν πεινάει  

 

Χμμμ χμμμ

Ο κατακτητής θεωρείται Κ; Θυμάμαι παλιότερα είχαμε μια σχετική συζήτηση οι δύο μας επ αυτού.

(Edit) Το βρήκα!

https://www.greekbdsmcommunity.com/...-συνθήκες-κυριαρχίας.97749/page-2#post-990260

 

Περιορισμούς για τον Κυρίαρχο;;

Να το ξεκαθαρίσουμε για να μην έχουμε λεκτικό πινγκ πονγκ.
Η σαδική θεώρηση προάγει την κατίσχυση και την Κυριαρχία ως μέτρο προσπορισμού ελευθερίας, που αποτελεί και το βασικό της ζητούμενο. Οι βαθμοί ελευθερίας που αφαιρούνται από το ανδράποδο προσπορίζονται από τον Σαδιστή Κυρίαρχο και ιδιοκτήτη του. Στο βαθμό που θα αποφασίσει μακροχρόνια χρήση του άρα και διαμόρφωση θα προβεί σε αυτή συνηθέστερα με απολύτως πρακτικούς όρους και σίγουρα χωρίς την παραμικρή ηθική προαίρεση ή ναρκισσιστική "ενόρμηση" για διαμόρφωση ενός βέλτιστου όντος, ενός "αδαμάντινου" αιδοίου, ενός τρόπαιου κ.ο.κ.
Το αν κατά τη διαμόρφωση θα περιορίσει, βασανίσει, εξευτελίσει, οριοθετήσει κλπ το ανδράποδο, δεν αντιβαίνει ουδόλως προς την φιλοσοφική του θέση, γιατί αυτή δεν αποτελεί γενική κοινωνική πρόταση, αλλά προσωπική τοποθέτηση. Μην μπερδεύεστε, η Σαδική θεώρηση δεν απευθύνεται στους κατισχυμένους ή wanna be κατισχυμένους αλλά σε όσους δύνανται να κατισχύσουν. Για τούτο και αποτελεί άλλωστε τον φιλοσοφικό μπούσουλα της Κυριαρχίας.

 

@MasterJp Δε νομίζω ότι η συναίνεση είναι ψηλά στην ιεραρχία των αξιών της σαδικης θεώρησης.

 

Καλέ μου φίλε, τι σου απάντησαν σε αυτό τα ανδράποδά σου όταν ερωτήθηκαν;
Κατά τη γνώμη μου αποκομίζει τη ΘΕΣΗ, στην οποία περιέρχεται ακριβώς επειδή δεν μπορεί να κάνει διαφορετικά. Αν ήταν εδώ ο Σιχαμερότατος θα απαντούσε, την επιβίωσή τους, με όρους ακραίου εξανδραποδισμού, αυτή ωθεί στην υποταγή άλλωστε. Αν το δούμε βδσμικα και light στην καλύτερη την παρουσία του Κ και τη χρήση του μάλλον (ας μην επεκταθώ σε πλήρωση πιθανών και απίθανων εσωτερικών αιτημάτων).
Αυτό όμως προς τι οφείλει να απασχολεί τον Κ; Αν η υποταγή αποτελεί προϊόν κατίσχυσης και όχι συναλλαγής (τι δίνω, τι παίρνω) δεν βρίσκω λόγο να δοθεί κάποια σημασία στο τι αποκομίζει το ανδράποδο.

 

δεν τον νοιάζει