Επίπεδο συζήτησης

Το θέμα που αναφέρει ο νηματοθετης είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον.

Εχει δε, πολλαπλως αναλυθεί σε πλείστες όσες κοινωνικές περιστασεις.

Είμαι σχετικά παλιος στο χώρο, και πρέπει να πω ότι έχει να κάνει κυρίως με το εξης:

Όταν ξεκίνησε το φόρουμ, μπορεί να πει κανείς ότι ήταν λιγο ελιτιστικο. Δηλαδή ήσαν 5-10-20 άτομα, πολυ ψαγμένα, που την ψάχνανε ακόμη περισσοτερο. Και έγινε το φόρουμ κυρίως, από αυτά τα ατομα.

Ο στόχος αυτων των ατόμων, ήταν να πάνε το χώρο μας ένα βήμα παραπέρα.

Ο στόχος αυτός όχι μόνο επιτευχθει, αλλά υπερκερασθη στον υπέρτατο βαθμό.

Χιλιάδες νέα κυρίως παιδιά έμαθαν το bdsm, το αγάπησαν, το αγκάλιασαν και το έκαναν βίωμα στη ζωή τους.

Σε αυτό βοήθησε και η περιρρεουσα μόδα, που απενεχοποιησε το bdsm, και το εκανε mainstream πρακτική.

Η επιτυχία αυτή του φόρουμ είχε μέσα της νομοτελειακα το σπέρμα της δημοκρατικοποιησης του χώρου. Οι λίγοι παλιοί σοφοί, που εν τω μεταξύ γέρασαν, είτε μας άφησαν είτε μετοικησαν σε άλλες χώρες ή και χώρους.

Χαίρομαι τα νέα παιδιά του φόρουμ που ρωτάνε διάφορα, γιατί μόνο έτσι θα μαθουν.

Χαίρομαι όσους βλέπουν αισιόδοξα το άκρως επιτυχημένο φόρουμ, διότι σε αυτούς ανήκει η χαρά του bdsm.

Για όσους έχουν ακόμη αμφιβολίες για το αν η ποιότητα του φόρουμ έπεσε, ας κάνουν αυτοί τη διαφορά: ας αναλάβουν το ρόλο που πιστευουν ότι τους αναλογεί. Κανεις δεν εμποδίζει κάποιον να κάνει βαθιές αναλύσεις περί του bdsm, αν αυτό το αντέχει η κοιλιά του.
Κάνεις δεν περιοριζεται, από το να βελτιώσει αυτό που κατα τη γνώμη του υστερεί.

Ιδού η Ρόδος ιδού και το πηδημα!

Μέχρι τότε όμως, ας αφήσουμε το νεο κόσμο να ανθίσει και να βελτιωθεί, χωρίς να του κουνάμε το γηρασμένο μας δάχτυλο.

 

Περιεκτικός και θετικά προδιατεθειμένος. Σεβαστό.

 

Ως ένα βαθμό, είναι αδιάφορα τα στατιστικά, παρ' όλη την μια κάποια χρησιμότητά τους σε όσους μπορούν να θέσουν ερωτήσεις στατιστικού περιεχομένου ώστε να πάρουν κάποιες χρήσιμες προσεγγίσεις...
Και δεν είναι αδιάφορα, λόγω σνόμπας ή κάτι τέτοιου τεσπά, απλώς το μεγάλο εύρος παρατήρησης τα κάνει ρουτίνα σε βαθμό ανίας...

Από την άλλη οι όποιες αντιλήψεις για τα όποια ΜΚΔ, ανεξαρτήτως ευρύτητας προσανατολισμού (άλλο πράμα, ας πούμε, το "τεράστιο" φατσομπούκι, άλλο πράμα το Λινκεντίνι, άλλο τα ακόμα πιο στοχευμένα), καλώς ή κακώς -επίσης αδιάφορον- καταλήγουν στον κοινό παρονομαστή του "μιά από τα ίδια", αναπόφευκτη κατάληξη κάθε είδους δικτύου εξ ορισμού, που εμφανίζεται αμέσως και με θαυμαστή ακρίβεια ευθέως ανάλογη του πλήθους των συμμετεχόντων και του εύρους ενδιαφερόντων τους, αααα ξέχασα, ανεξαρτήτως και του μέσου, κι ας είναι και το δυτικό πεζοδρόμιο της Πάνω Ρούγας, πούχει και καλό ίσκιο.

Λογική κατάληξη του παραπάνω είναι τα δίκτυα μέσα στα δίκτυα, που συντηρούν/τροφοδοτούν στην ουσία την ύπαρξη των δικτύων per se, τα οποία όμως "δ'ικτυα μέσα στα δ'ικτυα" "βαφτίζονται" κατά καιρούς με διάφορα ονόματα/χαρακτηρισμούς κλπ κουραστικά και ρουτινιάρικα που προκύπτουν εν τω άμα και γιατί και πώς και ξανά κλπ, από άτομα που διατηρούν μια κάποια οπτική, για τους όποιους λόγους, επίσης αδιάφορον, ουδεμία σημασία δίνουν αυτοί οι παλιοαλήται νόμοι και αρχαί λειτουργίας των δικτύων επικοινωνίας σε οποιεσδήποτε προσεγγίσεις ερμηνείας ή μηχανισμών. Το πολύ-πολύ τραβάνε -τα δίκτυα- μια ξεγυρισμένη μίτωση και γίνονται άλλα δίκτυα και πάλι κλπ κλπ... Και ούτε σε αυτήν την περίπτωση χωράνε ερμηνείες, δίκτυα αφού, ό,τι θένε κάνουν, όσο θένε, όπου θένε...
Δατς λάιφ, ένα πράμα, χιούμορ να υπάρχει, όχι βέβαια πως και τα καλαμπούρια δεν έχουν την πλάκα τους...

ΥΓ: Ελαφραί, ανούσιαι ακόμα-ακόμα και περιτταί αναρτήσεις δεν υπάρχουν στην αντίληψη του όποιου γράφοντος.
Στην πιο αποστειρωμένη και αποστασιοποιημένη περίπτωση (θέασης/οπτικής) αποτελούν σημειολογικά στίγματα.
Απο κεί και μετά, είν' αλλουνού παππά ευαγγέλιο, τουλάχιστον για όποιον θέλει, μπορεί και ξέρει να λετουργήσει ή/και υποδυθεί τον "παππά"..!

 

Νομίζω η λέξη κλειδί σε αυτό είναι η ανακύκλωση. Πόσες φορές να εκφράσει κανείς σοβαρά την άποψή του πάνω σε ένα θέμα το οποίο έχει αναλυθεί πολλάκις;
Όσο περισσότερο ασχολείται και διαβάζει κανείς τόσο περισσότερο κατασταλάζει σε κάποιες θέσεις οι οποίες τον εκφράζουν. Αναμενόμενα λοιπόν, κάποια στιγμή ο προβληματισμός στερεύει.

 

οι συζητήσεις στο φορουμ είναι συχνότατα εύγλωττες και παραγωγικές, περιγράφουν με σχετική επάρκεια τους (όχι πάρα πολλούς) συζητούντες.
ενδεχομένως η συχνότητα βαρυσήμαντων συζητήσεων ή μεμονωμένων αναρτήσεων να κυμαίνεται ανοδικά ή καθοδικά κατά καιρούς, ενδεχομένως να επαναλαμβάνονται πιό συχνά στερεοτυπίες κάποτε, ενδεχομένως να αυξάνονται ή να μειώνονται οι διάλογοι διατήρησης του καναλιού, χωρίς ιδιαίτερο περιεχόμενο, ενδεχομένως να περισσεύουν, ή να λείπουν άλλοτε, επισκέπτες που διακαώς, αλλά χωρίς συγκρότηση, διακηρύττουν την εσωτερική τους αναστάτωση, αλλά διαχρονικά το φορουμ διαχειρίστικε με ευκολία, και επέζησε   των ασυνάρτητων διακηρυκτικών επισκέψεων και επισκεπτών, ακριβώς γιατί είναι σθεναρό, όχι ευάλωτο.

μου φαίνεται υγιές που το φορουμ επιτρέπει κι «αντέχει» την ελαφρότητα και την έλειψη σοβαροφάνειας ή και σοβαρότητας σπανιότερα. όταν πάψει να τις «αντέχει» θα έχει μουσειοποιηθεί και θα έχει την καθαρότητα και την εξωπραγματική εξιδανικευτικότητα των παλιών φιλολογικών ομίλων. θα έχει γίνει διέξοδος στη φαντασίωση.  

 

Κατανοώ την λογική της "ανοιχτής κουβέντας μεταξύ όλων" που περιγράφεις. Ευχαριστώ για την απάντηση.

 

Θα ήθελα να θέσω μια ακόμα παράμετρο.

Το επίπεδο της συζητησης εξαρτάται και από την ευφυία και την μόρφωση - καλλιέργεια που εχει καποιος.

Για την ευφυία ξέρουμε ότι είναι κατά πολλοίς κληρονομική η δε μόρφωση κατά πολλοίς οικογενειακή. Δεν είχαν όλοι δηλαδή τις ίδιες ευκαιριες - δυνατότητες , άλλοι γιατί δεν το επέτρεψε η φύση, άλλοι γιατί δεν το επέτρεψε η κατάσταση.

Η σεξουαλικότητα όμως και ο τρόπος σχετιζεσθαι είναι συνολικες έννοιες. Αφορούν όλους τους ανθρώπους. Και το βδσμ είναι σεξουαλικότητα και τρόπος σχετιζεσθαι. Καθενας δηλαδή μπορεί να βρεθεί στο βδσμ.

Η πείρα μου λεει ότι η ευφυια και η μόρφωση - καλλιέργεια δεν συνεπάγεται υψηλού επίπεδου βδσμ, όμως ενδεχομένως για πολλούς πολλές να έχει να κάνει με τις προτιμήσεις τους, προτίμησεις που αξιολογουνται θετικά - αρνητικα σε προσωπικό επίπεδο.

Θα τολμήσω ομως να παρατηρήσω ομως, ότι η τελειοφιλια αφορά μεγάλο ποσοστό βδσμερ και η έννοια υψηλό επίπεδο είναι ..καυλωτικη

Ειναι ( άλλη μια ) βδσμικη ποιότητα, κατά την άποψη μου, να ξέρει κανεις που μπορεί να την αναζητήσει και που οχι. Κάνει τη ζωή του τελειοφιλικου πιο εύκολη.

 

Πάρα πολύ καλή τοποθέτηση φίλε. Τα εγγενή ένστικτα και ζητούμενα δεν συνοδεύονται απαραίτητα από την ίδια (μεταξύ των μελών) ικανότητα να τα επικοινωνήσει κανείς.

Εύστοχος, ευχαριστώ πολύ.