Ηδονή και πόνος

Απάντηση: Ηδονή και πόνος

Η σεξουαλικότητα καθ' εαυτήν, δεν έχει φιλοσοφικό 'υπόβαθρο', υπό την έννοια ότι δεν γεννάται από κοσμοθεωρητικές επιλογές, ούτε προσδιορίζεται μονοσήμαντα από αυτές.
Ωστόσο, θα ήθελα να μου παρουσιάσει κανείς έστω και έναν άνθρωπο ο οποίος δεν προσλαμβάνει τη σεξουαλικότητα του υπό την οπτική της κοσμοεικόνας στην οποία προσχωρεί - ή την οποία οικοδομεί - προκειμένου να συγκροτήσει την Ταυτότητα του.
Γι' αυτό επιμένω ότι, σε πείσμα των φροϋδικών δυισμών, η σεξουαλικότητα είναι και αυτή μερικώς υποταγμένη, ως απόφυση, στη θεμελιώδη αυτοσυντηρητική ενόρμηση, δηλαδή τη Βούληση για Κατίσχυση. Επομένως, είναι εμμενώς 'πολιτική' (ιστορική, πολιτισμική) και όποιος επιχειρήσει να την προσεγγίσει ερμηνευτικά, αγνοώντας τις φιλοσοφικές (ηθικοκανονιστικές) κατηγοριοποιήσεις, όσες ασυνείδητα έστω, τη χαλιναγωγούν, την παρωθούν ή την εκτρέπουν, δεν θα συλλάβει τους στοιχειώδεις της μηχανισμούς΄- όσους υπό το ένδυμα των νοοτροπιών, των 'τρόπων βίου και των 'αξιών μορφοποιούν το πρωτογενές της υλικό.
Υπερπολιτικοποίηση; Καλύτερα, παρά ψυχολογισμός.

 

Απάντηση: Ηδονή και πόνος

Εδώ θα διαφωνήσω γιατί κάποτε οι γυναίκες πρέπει να μοιραστούν μεταξύ Dolmance και G_E. To έχω ξαναδιατυπώσει. Οι φιλοσοφικές θεωρήσεις μας είναι αυτές που βολεύουν/ ταιριάζουν στην ψυχολογική μας δομή.

 

Απάντηση: Ηδονή και πόνος

Τί είναι η ψυχολογική μας δομή, αν όχι κάτι που οι αντιτιθέμενες ψυχολογικές θεωρίες, αντιλαμβάνονται με βάση το δικό τους φιλοσοφικό υπόβαθρο;
Μου φαίνεται πως με τον όρο 'ψυχολογική δομή' υπονοείς ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά και στο τέλος τέλος εκείνο που ονομάζω θεμελιώδη αυτοσυντηρητική ενόρμηση, στις ψυχογενετικά πρώιμες φάσεις εκδίπλωσης της.
Για τη μοιρασιά, μάλλον καθυστερήσαμε. Κράτα, τώρα, όσες θέλεις, εγώ κατέλαβα όσα υψώματα μου επιτρέπουν να σε αντιμετωπίσω με χαλαρό πόλεμο θέσεων.