Ημέρα Αμαλίας

Απάντηση: Re: Ημέρα Αμαλίας

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ!!!
Με όλο το σεβασμό προς το πρόσωπο σου, αγαπητέ, αλλά νομίζω οτι δεν ταιριάζει στην εποχή μας να απομονώνουμε εκφράσεις για να εξάγουμε τα συμπεράσματα που μας βολεύουν.
Και η δήλωση αυτού του υπουργού Υγείας έγινε όχι για να δικαιολογήσει το απο χρόνια καθεστώς, αλλά για να να πει ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ τα πράγματα με το όνομα τους και να κάνει ότι μπορεί για να εξαλείψει το φαινόμενο (άσχετα αν ο Νικήτας Κακλαμάνης έκανε πολύ ορθότερα βήματα προς τον στόχο αυτό!)
Προς Θεού, συμμερίζομαι και θλίβομαι βαθύτατα για τον άδικο χαμό της νεαρής κοπέλας (όχι όμως και δολοφονία...!). Ανάλγητοι υπάρχουν σε κάθε επάγγελμα και δυστυχώς και σε κάθε λειτούργημα (όπως αυτό των ιατρών ή των εκπαιδευτικών -άλλη πονεμένη ιστορία οι εκπαιδευτικοί-).

 

Re: Απάντηση: Re: Ημέρα Αμαλίας

Οι υπουργοί στις δημοκρατίες δεν είναι για «να λένε τα πράγματα με το όνομά τους» Μα για να φτιάχνουν τα πράγματα σύμφωνα με το πρόγραμμά τους».

Όσο για το «απαράδεκτος» ...συμφωνώ κι εγώ. Μόνο που δεν κατάλαβα σε τι με «βολεύει» το συμπέρασμα που κατ εσέ έβγαλα;

 

Re: Απάντηση: Re: Ημέρα Αμαλίας

Όπως και στο post μου πριν "ενοχος δεν είναι μόνο αυτός που παίρνει αλλά και αυτός που δίνει".

Οκ, έχουμε το σύστημα υγείας που έχουμε (άλλο καπέλο αυτό). Ποιος φταίει όμως όταν σε αυτό το σύστημα υγείας ο κάθε "λετσος" συγγενής βάζει βουλευτή ή πολιτικό για να υπερπηδήσει άλλους 5-6 που βρίσκονται σε "επικουρική κλίνη" (το γνωστό μας ράντζο) και να μπει ο δικός του άρρωστος σε θάλαμο. Ο γιατρός που τa παίρνει; Και όταν δεν χρησιμοποιούνται πολιτικοί αλλα φακελάκια, τότε ποιος φταίει πάλι; Αυτός που τα παίρνει ή αυτός που τα δίνει;

Για να μην μπω για την συμπεριφορά ορισμένων αρρώστων και συνοδών οι οποίοι κάνουν χειρότερα και από ζώα λες και αν φωνάξουν θα τουw φοβηθέι κανείς, λες και το δικό τους περιστατικό είναι το μόνο επείγον, λες και έχουν απεναντί τους όχι ανθρώπους αλλά το πρόβατο από το χωριό ή το σκύλο τους.

Δυστυχώς ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΞΙΖΕΙ. ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΕΜΕΙΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟ.

PD

 

Το θεμα ειναι τι κανουμε εμεις πρακτικα εκτος απο το να επισημαινουμε και να εκφραζουμε το αποτροπιασμο μας, χωρις ευλογο αποτελεσμα (ευλογο για εμενα θα ηταν καθε τετοιου ειδους περιπτωση να αποτελει σταθμο για νομοθετικο εργο, ωστε τυχον επαναλληψη της στο μελλον να κριθει σε διαστημα 3 μηνων απο την εγχωρια δικαιοσυνη).

Δεν λεω να παψουμε αυτες τις ομολογουμενως πολυ σωστες κινησεις, αντιθετως να ενταθουν, αλλα παραλληλα λεω να αποτελουν το πρωτο βημα και οχι το τελευταιο σε κινητοποιησεις για θεματα οπως αυτο που αναφερεται εδω. Ειναι φανερο νομιζω οτι το συστημα managment πλεον και οχι διακυβερνησης, ασχετως με το ποιος το διαχειριζεται καθε φορα, περνα τις αντιδρασεις "στα απροβλεπτα", οπως ακριβως θα περνουσε μια επιχειρηση καποια επιπλεον εξοδα της. Κατι τετοιο μου θυμιζει η ενεργεια της βουλης οπως την περιγραφετε. Και γιατι να μην το κανει αλλωστε αν το δουμε το πραγμα τελειως κυνικα, καθως ετσι δειχνει να το αντιμετωπιζουν.

Και μια επιχειρηση Κυριοι δεν πανικοβαλλεται εαν ξεφυγουν τα εξοδα ή η παραγωγη αυτον τον μηνα, αναπροσαρμοζει λιγο την λειτουργια της και την πολιτικη της και κοιταζει να τα αναπληρωσει στο επομενο διαστημα. Εκεινο που την καιει ομως ειναι εαν τα εξοδα αυτα χαλασουν την εικονα της στους βασικους μετοχους της βαση ισολογισμων ή ερθουν σε αντιθεση με κανονες που εχουν να κανουν με την αδεια λειτουργιας της. Δεν περιμενω λοιπον να ευαισθητοποιηθει ενας μηχανισμος managment (και οχι διακυβερνησης) επειδη διαμαρτυρεται το εργατικο δυναμικο (το οτι η διεθυνση ειναι κληρωτη εδω δεν μου λεει πολλα μιας και το συστημα managment παραμενει αναλλοιωτο), αλλα περιμενω να αρχισουν να τρεχουν οταν η πληροφορηση για τα κατορθωματα τους φτασει ειτε στους βασικους μετοχους, ειτε σε θεσμοθετημενους φορεις που εχουν να κανουν με την αδεια λειτουργιας "της επιχειρησης". Εαν λοιπον η "επιχειρηση" δεν θελει να δωσει λυση στα γραφεια της διευθυνσης (εδρα Αθηνα), τοτε ας δοθει λυση στις αρμοδιες υπηρεσιες που σχετιζονται τοσο με την αδεια λειτουργιας της, οσο και με την χρηματοδοτηση της (εδρα Βρυξελλες).

Συμπερασματικα λοιπον θα ελεγα οτι εκτος απο κινητοποιησεις σε πλαισιο εσωτερικων διαδιακασιων που θα πρεπει να ειναι το πρωτο βημα αλλα οχι το τελευταιο, να κοιταξουμε λιγο καλυτερα τον τροπο με τον οποιο θα μπορει καθε τετοια περιπτωση, οπως αυτη της Αμαλιας, οχι μοναχα να δικαιωνεται τελικα σε αυτο τον τοπο, αλλα και να αποτελει σταθμο για να μην επαναλληφθει στο μελλον με θυμα αλλον συνανθρωπο μας.

 

8a grapsw me ta kataplhktika moy greeklish gia na me diabazoyn kai toy ekswterikoy kai na me xaironta.

gia thn kopela kai olo ayto poy tis synaibh lyph8hka poly kai ekei poy einai twra makari na brei ayto poy h zwh den katafere na ths dwsei.


to 8ema fakelaki

thn xwra mas opws kserete to kratos den anagnwrizei tipota se kanenan kai den antameibei kanenan plhn ta lamogia toy.

symfwnw me to na dinoyme fakelakia stoys giatroys. sto giatro ekeino omws poy kanei swsta th doyleia toy kai meta to peras ayth apo emena ta panta to kalytero fakelaki. twra gia toys gia toys giatroys poy to zhtoyn apo prin, ena exw na pw na pane na gamh8oyn ta ka8ikia.

gia toys giatroydakoys poy anafer8hke einai geloio na to ekfrazei ayto enas neos. enas giatros etsi kai den parei empeiria stis arxes toy pote 8a parei? allwste ayta ta ''giatroydakia'' panta exoyn thn epiblepsh megalyteroy giatroy kai na mhn ksexname oti einai an8rwpoi ayta ta ''giatroydakia'' poy exoyn toylaxiston deka xronia spoudwn (oxi san aytes poy nomizoyme oti kanoyme h kaname emeis)


8ewria sayras

gia ton eayto moy zw th zwh moy me th 8ewria ths sayras den 8a anaptyx8w peraiterw edw giati 8a eimai off topic apla se ka8e ti prepei na prosarmozomaste me to periballon mas..