Θελει να Τον γαμησω..Τον κανει αυτο λιγοτερο Αφεντη?

Ποια ειναι η κρυφη σου επιθυμια?/?Πες της μας κ εμας να σταματησει να ειναι κρυφη

 

@ssmaster όποιος κατάλαβε, κατάλαβε..

 

να φυλάει τον κώλο του όποιος κατάλαβε!

 

τωρα κατι καταλαβα

 

υ.γ με το "ενδεχεται" υποδηλωνω το μηδενικο μου πρακτικο βιωμα στο θεμα του σοδομισμου ανδρος η οποια και συμπληρωνεται με τη συνεχη καρπωση φορουμικων εμπειροτερων γνωσεων
ειναι ιστορικα αποδεδειγμενες οι σοδομιστικες τιμωριες του μεσαιωνα κατα τις οποιες υπηρχε μια ουσιωδης διαφορα
η απουσια συναινεσης,ερωτισμου,σεξουαλικοτητας η οποια ζευγαρωνει ομορφα με το συναισθημα ενοχης..

 

Οι ηθικες αξιες του μεσαιωνα ηταν διαφορετικες απο τις σημερινες. Μπορει η εκδοχη που προτεινεις να ηταν λογοι της τιμωριας τωρα, αλλα τοτε ηταν διαφορετικα.

 

Για μένα ναι. Ούτε δαχτυλο,ούτε γλύψιμο, και σίγουρα όχι στραπόν. Και μόνο να μου το ζητούσε κάποιος θα με είχε ξενερώσει ακόμα και σα βανίλιας όχι απλά αφέντης.

 

η εννοια της τιμωριας ως αρνητικο βιωμα(κι οχι ως διεγερτικος παραγοντας )ειναι διαχρονικη και ουδεποτε συνεπεσε με την εννοια της συναινεσης,του ερωτισμου και της σεξουαλικοτητας
εχω την αισθηση ωστοσο πως οι μοναχοι του μεσαιωνα δε θα δικαιολογουσαν "ενδεχομενως" την οποια παραφυσει διεγερτικη σεξουαλικη πρακτικη ως εναλλακτικη ηδονη μελετωντας θεωρητικως τις αντιδρασεις των ανδρικων οργανων κατα τη πρωκτικη διεγερση τους...

 

μολονοτι γυναικειος κι ανδρικος πρωκτος φερουν πλουσιο δικτυο νευρικων αποληξεων
στην περιπτωση του ανδρα ειδικα συμβαινει ο πρωκτος να σχετιζεται με τον προστατη
ο προστατης βρισκεται μπροστα απο τον πρωκτο ακριβως κατω απο την ουροδοχο κυστη και αποτελει το σημειο G των ανδρων
μπορει να ερεθιστει θαρρω και εξωτερικα,με χαδια στη βαση του οσχεου,κατω απο τους ορχεις και πριν τον πρωκτο..

εαν αυτο δεν ικανοποιουσε στο μεγιστο τον Αφεντη προβλεπω καποια ασυμβατοτητα των θελω στην αναγκαιοτητα στραποναρισματος μελλοντικου Αφεντη μου...
υποθετικα παντα

 

Μην ξεχνάς ότι στα περισσότερα τέτοια βασανιστήρια, όπως πχ το ball torture υπήρχε γιατρός που παρακολουθούσε τον βασανιζόμενο για να μην τον σκοτώσουν πριν την ώρα του. Οπότε υποθέτω ότι ένα παρατηρητικό βλέμμα υπήρχε εκεί, άλλωστε μην ξεχνάς, ότι ο Μαζόχ, ο Ντε Σαντ έχουν καταγωγή από εκεί που τα άνωθεν λάμβαναν μέρος.

 

προς αποφυγην παρεξηγησεων στο παραπανω εννοω πως οι μοναχοι του μεσαιωνα δεν θα εμπαιναν θεωρω στη διαδικασια να δικαιολογησουν/αποδεχθουν την τιμωρια του σοδομισμου ως μια πραξη εναλλακτικης ηδονης (εκτος κι αν επροκειτο για λανθανοντα βδσμ ταλεντα)
επισης,με το "θεωρητικως" δεν ακυρωνω το ενδεχομενο παρατηρητικο τους βλεμμα σε τετοιες πρακτικες αλλα τους απεμπλεκω απο παρομοια θεωρητικη ενασχοληση με το θεμα εξαιτιας του προαναφερθεντα παραλληλισμου ατομων που θεωρουν θηλυκοτροπη ανατομικα (κι οχι ως σεξουαλικο προσανατολισμο) τη πρακτικη του σοδομισμου με τους μοναχους του μεσαιωνα που "βαφτιζαν τα οσπρια κρεας "
η παραδοχη πως η πραξη του σοδομισμου θετει τον ανδρα σε θηλυκοτροπη σεξουαλικη σταση δεν αποτελει καποιο υπαινιγμο μου προς ομοφυλοφιλικες τασεις οπως προειπα αλλα εναν εναλλακτικο τροπο σεξουαλικης διεγερσης εξαιτιας της θεσεως του προστατη

 

http://www.history.ac.uk/reviews/review/497

εδώ είναι η παρουσίαση ενός βιβλίου με σχέση την σεξουαλικότητα στον μεσαίωνα, παρακάτω αν δείς είναι και η απάντηση του author γράφει και λίγο για τον σαδομαζοχισμό αν κι έχει συγκεχυμένη άποψη. Όμως αν τύχει και το διαβάσεις, το συνιστώ, (αρκετά μεγάλα βιβλιοπωλεία έχουν την δυνατότητα παραγγελίας του) θα ενημερωθείς για την διαφορετικότητα της σεξουαλικότητας ακόμα και της αγάπης σε σχέση με την σημερινή εποχή.