Κ vs Υ

Πορκέ? Μια χαρά είναι εδώ, εδώ γεννήθηκαν, εδώ ανήκουν, που θα μας κάνεις και Υ-ποδείξεις, γατάκι! 

 

Περικαλώ, ανάλογοι παραινέσεις και επικλήσεις συνάδουσες στις αντιλήψεις σου περί "αρχής", να απευθύνονται σε άτομα της αντίληψης του ορίζοντος του βεληνεκούς σας.
Αι μπηχταί (διάβαζε flames/φυτιλιές) και δη σε άτομα που συμμετέχουν σε αυτό ακριβώς το νήμα, στο σκεπτικό "θα κρατήσω την αναπνοή μου να σκάσω" απάδουν και συγχρόνως υπονομεύουν την προσωπικότητά σου.
Βεβαίως και διατηρείς κάθε δικαίωμα χαρακτηρισμού σου από τα γραφόμενά σου, όμως σε κανένα κοινωνικό μέσο δεν δίδεται το δικαίωμα να είναι κάποιος, επιεικώς, αγενής, παρά την όποια ανοχή εδώ, για τους όποιους λόγους, δεν μας μέλλει άλλωστε.
Το αυτόν ισχύει και για τα άτομα που τους άρεσαν οι παραινέσεις σου, είς εξ αυτών έχει καταδικαστεί να ξαναχάσει αεροπλάνο...

 

ωπα , πλακωσαν τα τεθωρακισμενα χαχα

 

Μια γενικότερη παρατήρηση στα πιο φρέσκα παιδιά που παροικούν την Ιερουσαλήμ...
Τα πιο παλιά παιδιά, έχουν πιεί, στη χειρότερη των περιπτώσεων, ένα καφέ παρέα, και λίγο - πολύ γνωρίζονται από λίγο ως περισσότερο.
Έχουν αρπαχτεί ουκ ολίγες φορές με μπόλικες αιτίες και αφορμές, σοβαρές ή όχι -αδιάφορο, σε κάθε επίπεδο και με κάθε ίσως τρόπο.
Στο φινάλε όμως, αν μη τι άλλο "κυκλοφοράνε στα σοκάκια της "Ιερουσαλήμ" χρόνια πολλά (μα πάρα πολλά), και δεν θέλει και πολύ μυαλό να καταλάβει κάποιος πως μια απειριελάχιστη αποδοχή την τρέφουν αναμεταξύ τους, για έναν πολύ απλό λόγο σε μια απειροελάχιστη βάση: Διγιότι σέβονται τα χιλιόμετρα που έχει κάνει ο καθένας τους σε όποια σοκάκια γούσταρε.
Σιγα μη και δεν έχουν τις πετριές τους, σιγά μη δεν έχουν τις απόψεις τους, τις ζωχάδες τους, τα απωθημένα, τα συσσωρευμένα μπινελίκια που θέλουν να χώσουν ευκαιρίας δοθείσης, κλασικά πράγματα των ανθρώπωνε πα να πει.
Πάνω απ' όλα, μερικά από τα παλιά παιδιά, τα παλιόπαιδα να πούμε, όταν χρειάστηκε έπαιξαν και μπάλα σε ζόρικα γήπεδα με μια κάποια αξιοπρέπεια διάολε... Στο γήπεδο, όχι στις παιχνιδομηχανές...
Και δεν κάνουν τα τανξ ούτε παίζουν τανξ ούτε χρειάζονται κοινό ούτε κλάκα ούτε καν κάτι να τους στιμουλάρει για οτιδήποτε μεταξύ τους.

 

είναι πολύ απλό, πατάς το ignore, αν όχι μάθε να παίζεις και με τους άλλους γερό-γκρινιάρη.

 

Κι ο Σύριζας τάβαλε με την Ζωίτσα που ήταν πρόεδρας (ω ρε μάνα μου εξουσία στην αίθουσα), όταν του πέταξαν σφόλια επί τση διαδικασίας, να κατέβει από τον θώκο να πάει να πιεί ένα γκαβέ και μετά να πεί τα δικά της, λες και θα άλλαζε κάτι στο τι θα έλεγε...
Στο πνεύμα, βέβαια, του κανονισμού του κοινοβουλίου -απομεινάρι των συνεπειών των πάλαι ποτέ μαγκουροφόρων ταγών, που οι σύγχρονοί τους τάχα μας προκαλούν έχμπληγκζη.
Παλιά οι Κνίτες ήταν πιτσούλες στις διαδικασίες, τσάμπα νομίζετε πως όλα τα κόμματα έχουν κοπιάρει μέχρι κεραίας την δομή του κκε?
Μορφή και περιεχόμενο (και φούστα - μπλούζα, το ίδιο κάνει) ένα και το αυτό!
Στα αξεσουάρ θα κολώσει ο κνίιτης, ποιον είπες κνίτη ρε, εγώ κνίτης (?), εσύ κνίτης(!) και τέτοια ευτράπελα...

 

Με τέτοια κόλπα, πας να με κάνεις να σου δώσω πρόσβαση στο θησαυρό με τις σοκολάτες μου, ουτιδανέ..? Όχι ρε, δεν έχει πάσγουορντ..!
 

 

επειδη υπαρχει εκτιμηση , δεν κρατηθηκα για εκεινο το ' βεληνεκες' , να με συγχωρας

 

Περικαλώ, τώρα τελευταία με έχει πιάσει μια πούντα από ένα ρεύμα, διγιότι έπηξα από κάτι αυτοαναφορικά δρώμενα και είπα να αερίσω.
Πίνω κάτι χαμέμηλα, παίρνω κάτι αντιχλαπατσιακά, πού θα πάει, θα γιάνει..!

 

αχ αυτή η καραμέλα της μετανεωτερικότητας....

"...και κατάντησαν να αλλάζουν αυθαίρετα την καθιερωμένη σημασία των λέξεων,με τις οποίες δηλώνονται τα πράγματα.Πράγματι, η παράλογη τόλμη θεωρήθηκε ως ανδρεία, έτοιμη για θυσία προς χάρη αυτών που είχαν τις ίδιες πολιτικές πεποιθήσεις, η προνοητική δραστηριότητα ως επικαλυμμένη δειλία, η σωφροσύνη ως πρόσχημα ανανδρίας, η σύνεση για κάθε τι ως αργοπορία. Η τυφλή παραφορά κρίθηκε ως ανδρική αρετή, ενω η αναλυτικώτερη μελέτη ενος θέματος για χάρη της ασφάλειας ως επικαλυμμένη πρόθεση διαφυγής..."

Θουκυδίδου Ιστορίαι Γ82 , έκδοση National Geografic

 

Η αλήθεια είναι ότι ώσπου να φτάσω να δω ότι ήταν Θουκυδίδης νόμιζα ότι ήταν κάποια κριτική στο Σύριζα      

Λοιπόν, αυτό που έβαλες είναι πολύ ενδιαφέρον. Ο Θουκυδίδης δείχνει να πιστεύει ότι στην εποχή του υ π ή ρ χ α ν νοήματα στις λέξεις. Και τα άλλαζαν κάποιοι για να επιτύχουν τους στόχους τους (να παρασύρουν κι άλλες πόλεις στον πόλεμο, σωστά; )

Ναι, έτσι έκαναν οι δημαγωγοί, από αρχαιοτάτων χρόνων... Και τί έκαναν οι έλληνες μετά την αλλαγή των νοημάτων; Συνεννοήθηκαν ή σφάχτηκαν μεταξύ τους; Σφάχτηκαν! Ε, αυτό σου λέω και γω, πώς να συνεννοηθεί κανείς έτσι;  

Ομως η μετανεωτερικότητα πήγε πολύ παραπέρα. Πήγε στο "οι λέξεις δεν έχουν κ α ν έ ν α νόημα, έξω από το πλαίσιο που αναφέρονται. Μόνο στο πλαίσιο αναφοράς αποκτούν νόημα, και ευλόγως το νόημα που αποκτούν είναι το νόημα που δίνουν όσοι (συν)ορίζουν το πλαίσιο". (σου θυμίζει τίποτα; )

Δεν μπορεί, θα το χεις διαβάσει ήδη διατυπωμενο έτσι κάμποσες φορές μέσα σε αυτό το φόρουμ, το οποίο είναι η χαρά του Χάμτι Ντάμτι, μη με βάλεις να ψάξω  

Θεωρώ ότι είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας που μπορεί κανείς να βρει 2, 3, 15 μη σου πω και 500 νοήματα για μια λέξη μέσα στο ίδιο κεφάλι, να χρησιμοποιούνται ανάλογα με τις περιστάσεις.

Νομίζω ότι αυτό ο Θουκυδίδης δεν θα μπορούσε να το διανοηθεί. Και γι αυτό περιγράφει ουσιαστικά ως κατάντια των ελλήνων το ότι έφτασαν εκεί, και το αποδίδει στον πόλεμο.

Συμφωνώ βέβαια ότι θα μπορούσες να πεις την μετανεωτερικότητα "μια γενικευμένη δημαγωγία όλων, όπου όλοι απευθύνονται σε φανταστικά ακροατήρια".

Τους πολιτικούς και τους διαφημιστές, τους καταλαβαίνω, είναι η δουλειά τους. Οι υπόλοιποι; Τί πουλάνε; Και ποιός φαντάζονται ότι αγοράζει;

Αφού δεν υπάρχει κοινό βλέμμα επί του πωλητέου και του αγοραστέου, είναι πολύ φυσικό κάθε τρεις και λίγο ένας (απ΄τη μία πλευρά ή απ΄την άλλη, δεν παίζει ρόλο) να φωνάζει "Μ΄ έριξε! Μου πούλησε φύκια για μεταξωτές κορδέλες! Αγόρασα φλουρί κωσταντινάτο και μου 'δωσε βαρέλι δίχως πάτο!"

 

ότι έχει βυζγιά, έχει δίκιο....