Οι υποτακτικοί είναι αυτοί που επιλέγουν.???

Απάντηση: Οι υποτακτικοί είναι αυτοί που επιλέγουν.???

Ένα παιδί μπήκε στην αίθουσα του θρόνου
και προς έκπληξη πάντων των παρευρισκομένων αναφώνησε ..
«Ο Βασιλιάς είναι γυμνός!»
Η έκπληξη ήταν μόνο μία.
Δεν υπήρχε καν βασιλιάς στην αίθουσα.

Είναι ιδανικό να σχολιάζει κανείς απόψεις παντελώς αγνώστου.
Απουσιάζει η μεροληψία, η ταύτιση απόψεων και προσώπου που τις εκφέρει.
Στην προκειμένη περίπτωση, οι απόψεις είναι γυμνές, τι ωραιότερο;

Θα μπορούσαμε να κατηγορήσουμε την άγνωστη «εξωθεσμική» σκεπτόμενη
για επιδερμική παρατήρηση της Κ/υ.
Βγάζει βεβιασμένα συμπεράσματα σαν ..

Υπάρχου όμως κάποια ζητήματα.
Κατά πρώτον, είναι όντως «εξωθεσμική» ή κάηκε στο χυλό και τώρα φυσάει το γιαούρτι;
Έπειτα, το κυριότερο.
Οι εικόνες που έχει εισπράξει από τις ιντερνετικές κοινότητες, δεν δίνουν ανάλογες εντυπώσεις;
Μάλλον δίνουν.
Με ποιούς τρόπους;
Με την προαγωγή ενός μεταλλαγμένου μικροαστικού τρόπου προσεταιρισμού ως δήθεν bdsm.
Με την προσπάθεια ταύτισης του γενετήσιου πάρε - δώσε με την Κ/υ.
Με την καπηλεία της ελευθεριότητας, που μασκαρεμένη σε τάχαμου απελευθέρωση
αφού επιβιβαστεί στο όχημα του «bdsm» είναι ικανή για τα πάντα.
Με την παντελή απουσία Κώδικα που επιβάλλεται υπό το πρίσμα της δημοκρατικότητας των ιδεών
και καθιερώνεται εμβληματικά μέσα από νοοτροπίες τύπου
« Όσες οι γνώμες, τόσες και οι διαφορετικές απόψεις περί του τι είναι bdsm».
Με την - στα καθ’ ημάς νεοελληνικά - παραδοσιακή κουλτούρα
πλήρους αποσυντονισμού και ανταγωνιστικότητας που επικρατεί όπου υπάρχει ελληνικό στοιχείο
και φυσικά και στις bdsm ιντερνετικές κοινότητες.
Με την υπερτονισμένη ταύτιση της κυριαρχικότητας με το ανδρικό φύλο,
επειδή αυτό πουλάει για ορισμένους
και την ταυτόχρονη υποτονική δραστηριότητα των γυναικών Κ.

Με αυτά και άλλα, η σκεπτόμενη συντάκτρια του κειμένου κατέληξε στα πορίσματά της,
κρίνοντας ως γυμνό ένα bdsm το οποίο όμως απουσιάζει την ώρα της κρίσης.

Όταν προσπαθεί κάποιος να ερμηνεύσει ένα γρίφο, έναν άγνωστο κώδικα
με δάνεια από άλλους γνωστούς,
μόνο και μόνο επειδή συμπίπτουν αμφότεροι να είναι κώδικες,
φυσικώ τω λόγω θα παρερμηνεύσει.
Ο άγνωστος κώδικας στην καλύτερη περίπτωση θα παραμείνει άγνωστος.
Στη χείριστη, θα παρερμηνευτεί μέχρι κακοποίησης.
Οι παραπάνω προσεγγίσεις συνάδουν με τη λογική «Το φλέρτ στο bdsm».
Το ήδη αναγνωρισμένο ελαφρυντικό,
τα δικαιώματα δηλαδή που οι ιντερνετικές κοινότητες δίνουν από μόνες τους
σε διάφορους κατά καιρούς και περίσταση «αιρετικούς», ισχύουν και εδώ.
Από κει και πέρα όμως, άτομα με ανάλογη αναλυτική και συνθετική ικανότητα
που είναι σε θέση να δομήσουν τέτοιου είδους συμπεράσματα
δεν δικαιούνται να διαφεύγει της προσοχής τους το στοιχειώδες.
Ότι δηλαδή οι σχέσεις Κ/υ δεν λειτουργούν σαν συναισθηματικό ειδύλλιο.
Κάθε ερμηνεία τους επομένως με συμβάσεις δανεισμένες από αυτό είναι επιεικώς άτοπες.
Όμως, χωρίς την παραμικρή επιείκεια και εντελώς στυγνά
θα ήταν φρόνιμο για κάθε παρατηρητή να κατανοήσει
πως οι όποιες ενστάσεις του εδράζονται στη λογική του ειδυλλίου
δημιουργούν ασυμβατότητες και αντιφάσεις
ακριβώς επειδή βάζουν ένα εντελώς διαφορετικό σχήμα σχέσεων
να προσπαθεί να λειτουργήσει με μεθόδους και προϋποθέσεις
που εάν μπορούσαν να είχαν εφαρμοστεί πρωτύτερα δεν θα υπήρχε λόγος να υπάρξει το σχήμα αυτό.
Οι κινητήρες diesel εξελίχθηκαν για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα
που προέκυπταν από τη χρήση των βενζινοκινητήρων.
Εάν βάζουμε βενζίνη σε ντιζελοκίνητα δεν μπορούμε να απαιτούμε αυτός να αποδίδει.
Αλλιώς και χονδρικά.
Εάν κάποιος αναζητά σαγήνη, ισοτιμία και έρωτα σε ρομαντικό περιβάλλον
και τα έχει βρει, κάθεται εκεί που είναι καλά.
Αν πήγε παραπέρα, δεν αποκλείεται να τα βρει και εκεί.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είναι ο κύριος λόγος που έκανε την προσωπική του υπέρβαση.
Προφανώς είχε κάποιους άλλους λόγους.

Τουτέστιν..

Ή με το ακριβώς αντίθετο κίνητρο.
Σημειωτέον, υπάρχει μία μεγάλη αλήθεια κάπου εδώ.
Το ελλείμματα των «συμβατικών» σχέσεων είναι απόρροιες αυτών
και οφείλουν να αντιμετωπιστούν μέσα σε αυτές και μόνο.
Το bdsm δεν είναι ίαμα, ούτε όμως και απολογητής εκείνων.

Εάν οι ...μεταφράσεις και οι διασκευές του θεσμού που λανσάρεται ως bdsm
αστόχησαν κατά τόπους και περίπτωση στις ιντερνετικές κοινότητες,
αυτό δεν σημαίνει ότι η Κ/υ μπορεί να αποκωδικοποιείται πρόχειρα και άνισα.

 

Απάντηση: Οι υποτακτικοί είναι αυτοί που επιλέγουν.???

Χμμμ, ενδιαφέρον θέμα, τώρα το είδα!!!

Κατά τη γνώμη μου στο D/s (γιατί το M/s από εκεί θα ξεκινήσει) όπως και στις υπόλοιπες σχέσεις ΚΑΙ οι δύο θα επιλέξουν. Όχι, δεν διαλέγει μόνο η γυναίκα, αγαπητή μου αστροβροχή. Αυτός που θα κυνηγήσει την όποια γυναίκα θα επιλέξει να την κυνηγήσει και εκείνη θα επιλέξει αν θα κάτσει να πιαστεί. Και των δύο είναι η επιλογή.

 

Nαι.-  

 

Εσύ είσαι perv η γνώμη σου δεν μετράει.

 

Συντάσσομαι με αυτή την άποψη.
Ακριβώς αυτό. Και τα δύο μέλη επιλέγουν πρώτα το ένα και μετά το άλλο.

 

Εσύ είσαι Domme...Η γνώμη σου μετράει... (παρακαλούνται τα σουμποειδή, πάσης φύσεως υ, βανίλες, σκλάβες και κατοικίδια να μην δώσουν απαντήσεις, καθώς αυτές αυτόματα καθίστανται άκυρες, άχρηστες και καταχρηστικές...)


Je suis Charlie aussi...(και μουρλή πολύ...)

 

https://www.greekbdsmcommunity.com/threads/Το-πρώτο-βήμα.40892/

#2