Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Αγαπητή camera obscura.
Ο σεβασμός μου στις απόψεις και τις αντιλήψεις σου είναι δεδομένος εξ όσων έγραψες και θέλω να τον εκφράσω, άλλωστε δεν είναι η πρώτη φορά,
όμως θαρρώ πως τα όσα θεωρητικά ολόσωστα καταθέτεις δεν έχουν χώρο στον τόπο μας σήμερα.
Βλέπεις, για χίλιους - δυο λόγους μας πέτυχε σαν - πες το όπως θέλεις -
χώρα, έθνος, λαό, κοινωνία, μία συγκυρία αρνητικών δεδομένων
που δεν έχουμε το υπόβαθρο να αντιμετωπίσουμε με τον ορθό λόγο και πρακτική που δικαίως ευαγγελίζεσαι.
Αν το καλοκοιτάξει κανείς ιστορικά θα προσέξει πως στην ουσία
οι κοσμογονικές αλλαγές που συντελέστηκαν παγκόσμια μας πέτυχαν πάνω ακριβώςτη στιγμή
όπου για πρώτη φορά από ιδρύσεως νέου ελληνικού κράτους
μπορέσαμε να πάρουμε μια ανάσα και να βάλουμε υποτίθεται κάποιο νερό σε κάποιο αυλάκι.
Τονίζω το «υποτίθεται» αφού όπως έχει πλέον αποδειχτεί το νερό στο αυλάκι
μπήκε με δανεικά αλλά πάντως από την άποψη αυτή μπήκε.
Σε μία χώρα λοιπόν που από τα 1827 που λευτερώθηκε οι αλλαγές συνόρων
και μετακινήσεις πληθυσμών αποτελούσαν τον κανόνα μέχρι και τη μεταπολίτευση,
επί της ουσίας αν συνυπολογιστούν οι απελευθερωτικοί πόλεμοι, οι παγκόσμιοι,
η Μικρασιατική περιπέτεια με τις συνέπειές της, ο εμφύλιος, ο οικονομικός ξενιτεμός, η αστυφιλία και όλα τα υπόλοιπα,
βγαίνει το συμπέρασμα πως το μόνο διάστημα όπου υπήρξαν
στοιχειώδεις πληθυσμιακές και εδαφικές σταθερές ταυτόχρονα είναι η δεκαπενταετία 1974 - 1989.
Τι τι συνέβη μετά το ‘89 ως και σήμερα το γνωρίζουμε λίγο- πολύ όλοι.
Θα περίμενε κανείς ένας λαός και μια κοινωνία εθισμένη στις πληθυσμιακές μετακινήσεις και μάλιστα υπό δυσμενείς γενικότερες συνθήκες
να μπορούσε να το αντιμετωπίσει.
Αν το καλοκοιτάξει όμως κάποιος ιστορικά θα δει ότι αυτό ποτέ δεν συνέβη και ούτε είναι δυνατό να συμβεί τώρα
που πολύ περισσότερο έχουμε να κάνουμε με «ορδές» αλλοφύλων.
Σάμπως είχε κανείς την εντύπωση πως καλοδέχτηκε ο γηγενής ελληνικός πληθυσμός τους πρόσφυγες Μικρασιάτες ας πούμε;
Ας ρίξει μια ματιά σε χρονικά της εποχής εκείνης, ιδιαίτερα σε προσφυγικές περιοχές
της Βόρειας Ελλάδας ή ας δει το 1922 του Κούνδουρου και μετά τα ξαναλέμε.
Σημειωτέον ότι εκείνοι ήταν και «δικοί μας».

Στη μετα-Ναπολεόντεια εποχή η Ευρώπη κορέστηκε από ενδοευρωπαϊκές έριδες
και εξήγαγε τον ιμπεριαλισμό προς Νότον και Ανατολάς
σε μια αδήφαγη τυχοδιωκτική εκστρατεία, τα αποτελέσματα της οποίας
με το πλήρωμα του χρόνου επέστρεψαν πίσω στα μούτρα της.
Έπειτα από τον τελευταίο μαζικό πόλεμο ήρθε η σειρά
της πάλαι ποτέ αποθήκης ανθρώπων Αμερικής να συστηματοποιήσει
τα μαθήματα που της δίδαξαν οι έμπειροι πρόγονοί της
και να πράξει το ίδιο από την πολυθρόνα της με remote control.
Εμάς, μας έλαχε ο κλήρος να βρισκόμαστε πάνω στο λάθος σταυροδρόμι
στη λάθος ιστορική στιγμή των παλιών και πρόσφατων (βλ. Αφγανιστάν, Ιράκ) pay back.
Με δεδομένα όσα ανέφερες - και καλά έκανες - όσα σημείωσα παραπάνω,
όσα είπαμε για όσους έχουν τα κουμάντα και τα Μέσα στη διάθεσή τους,
ζητάμε από ένα λαό που ακόμα επί της ουσίας - για να μην κοροϊδευόμαστε -
δεν έχει πάρει καλά-καλά χαμπάρι τι έχει συμβεί, να επιδεικνύει πνεύμα και ηθική,
να διαχειριστεί δηλαδή τη σχεδόν βέβαιη μελλοντική κατάποσή του από τα παιδιά του
(Μ’ αρέσει που μνημόνευσες Πανούση )
τη στιγμή που ακόμα προσπαθεί να διαχειριστεί τις αλλεπάλληλης οχλήσεις από πρόθυμους ταλαίπωρους σε κάθε -κυριολεκτικά - φανάρι της Αθήνας.
Σου αναφέρω την ultra light έκφανση του όλου ζητήματος.

Δυστυχώς από τις βιβλιοθήκες και τα γραφεία διανοουμένων, όπως και τα φόρα
δεν λύνονται τα προβλήματα του πεζοδρομίου.
Δεν λύνονται καν από κοινωνικούς και πολιτικούς τιμαριούχους της «επίσημης διαμαρτυρίας»
σαν εκείνο το μάγκα πρόσφατα τον συνδικάλα
που κατέβαινε να διαδηλώσει τα προψές στο κέντρο
και περνώντας από το σημείο σφαγής ανταπάντησε στην κυριούλα που του ζήτησε
να αποτίσει φόρο τιμής «Σιγά μη σκίσεις κανένα καλτσόν!».

Υπάρχει ο ορατότατος πλέον κίνδυνος,
έως ότου καλλιεργήσουμε μαζική κουλτούρα ανεκτικότητας
να έχουμε πεθάνει από την πείνα.
Κι’ αυτός ο κίνδυνος δεν παλεύεται εύκολα καλή μου...

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

και τι σημαίνει αυτό ότι πρέπει να μαχαιρώνουμε κάθε μετανάστη που βλέπουμε μπροστά μας .. τι φταίνε οι αλλοι ταλαιπωρημένοι μετανάστες .. ας πιάσουν αυτούς που το κάνανε και να τους μαχαιρώσουν .. έλεος
δεν φταίνε οι μετανάστες για τα χάλια σας που έχετε σαν χώρα

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού, αυτό που κρατάει τα μαχαίρια στις θήκες, είναι η βεβαιότητα πως αν η μία πλευρά τραβήξει μαχαίρι, η άλλη είναι αποφασισμένη και ικανή να τραβήξει πιστόλι.
Πάνω σ' αυτό το θεμέλιο ανεγείρεται το εποικοδόμημα που ονομάζουμε άνθρωπο.
Όταν εκλείψει το θεμέλιο, καταρρέει ταχύτατα το εποικοδόμημα.
Και τότε:
Καλωσήλθατε στο δείπνο των καννιβάλων!
Στο μαγικό μας δείπνο, αν δεν είστε καννίβαλος, νομοτελειακά είστε έδεσμα.

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Καλέ κοριτσάκι πού μένεις εσύ βρε σκασμένο ?
Αχου το μωρέ...
Ζεν κσέ'ει πού μένει...
Τσαντίστε το ένας να θυμηθεί...
Τρίψτε της την μύτη σαν τα σκυλάκια...
Κατεβάστε της την φούστα...
Κάντε κάτι επιτέλους...

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

σε πληροφορώ ότι μένω σε μια πολύ φτωχή περιοχή με πολλούς Πακιστανούς και μετανάστες γενικά ..   αλλά και τι με αυτό .. οι ακραίες φασιστικές αντιδράσεις δεν βοηθάνε κανέναν .. η ζωή είναι πολύτιμη για όλους όχι μόνο για τους Έλληνες σε κάλυψα  

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Aχ αχ....
Δεν με καταλαβαίνεις ...
Δεν διαφωνώ με αυτά που λες...
Αλλά με το ό,τι μπερδεύεσαι με αυτά που λες και γράφεις...
Υπομονή όμως! Δεν θα βρεθεί κάποιος νασε μεγαλώσει? Πού θα πάει?

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

ax .. δεν καταλαβαίνω εγώ από αυτά .. πρέπει να μου μιλάς κυριολεκτικά γιατί μπερδεύομαι  

 

Απάντηση: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Μάλιστα, μάλιστα...
Να μου πεις από τι καταλαβαίνεις να το συζητήσουμε βρε παιδί μου...!

 

Οι Έλληνες είμαστε πολύ διεφθαρμένοι ώστε να αφήνουμε τις μίζες να στέκονται πρόσκομμα στη μεταναστευτική πολιτική που θα έπρεπε να είχαμε, και ταυτόχρονα πολύ προοδευτικοί ώστε να θεωρούμε προχωρημένη και πολιτικά ορθή την φιλική πρόσφυση στους λαθρομετανάστες.

Ως εκ τούτου φαίνεται μάλλον λογική η ανάθεση του έργου του σχεδιασμού και της υλοποίησης της μεταναστευτικής μας πολιτικής σε τρίτους, στο εγγύς μέλλον.

 

Απάντηση: Re: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Νομίζω πως είναι εξαιρετική ιδέα. Καλύτερα θα είναι να εμπιστευθούμε στους Ευρωπαίους εταίρους μας αυτό το έργο.
Ειδικά στους Γερμανούς αδελφούς μας που διαθέτουν σημαντική εμπειρία και τεχνογνωσία.

 

Τεχνογνωσία του είδους Zyklon B; (με την όποια μετεξέλιξη έχει φέρει η "πρόοδος" της επιστήμης)

 

Απάντηση: Re: Οργή για τη δολοφονία στο κέντρο της Αθήνας

Με το μπαρδόν, αλλά είτε τα ελληνικά μου δεν αρκούν για να καταλάβω, είτε ... {συμπληρώστε μόνοι σας, κατά βούληση}.

Τί ακριβώς σημαίνει "φιλική πρόσφυση στους λαθρομετανάστες";!?