Πόσοι τελικά από εμάς έχουν εμβολιαστεί

@Iagos,

χάρηκα που το απολαύσατε, και σεις, και κάποιοι άλλοι.

Βέβαια, κάθε προσπάθεια να ζωγραφίσει κανείς την κατάσταση του τρέχοντος σόσιαλ διαλόγου με κάποιο χιούμορ, άρα κι η δική μου, είναι θνησιγενής: η ιλαρή επικαιρότητα ξεπερνά ημερησίως ό,τι μπορούσε να έχει σκεφτεί η κωμική τέχνη, από Σαρλό ως Μίστερ Μπιν (δεν πιάνω από Αριστοφάνη, γιατί εκείνος μόνο λέξεις συνταίριαζε, δεν είχε ο ίδιος κινησιολογία).

Απόψε κιόλας πληροφορηθήκαμε από χείλη άχραντα ότι "Η φωτεινή απάντηση σε κάθε σκοταδιστική δοξασία" για το γνωστό θέμα εκπορεύεται -ευλόγως, ως Φως Ιλαρό- από το Φανάρι, κι έτσι βρήκαν οι "Φωταδιστές" τον φυσικό ηγέτη τους, να κάτσουνε μαζί, να κάμουνε ριγκρέσσιον να αποδείξουν την Αλήθεια.

Aς κλαιν' οι (σερβετ)Αλλοι, οι οπαδοί του Σκότους, που τρέχουν πια εγκαταλελειμμένοι από θεό, κι αποσυνάγωγοι, πίσω απ΄το κέρατο του κάθε ρινόκερου, μπας και πάρει κι η δική τους αφήγηση ένα ντουζ πουάν σοβαρότητας - κι ας είναι κι απ΄την Κύπρο το 12άρι, αν με εννοείτε.

Στην ερώτηση σας "πώς την παλεύω την αντίφαση;" δυσκολεύομαι να απαντήσω γιατί δεν βλέπω κάποια αντίφαση στα χωρία που παραθέσατε. Το ένα μιλά για τη μετανεωτερικότητα και το άλλο για τη μούρη μου. Κάπως ίσως αντιφάσκουν αυτά, αλλά πώς; Θα μου υποδείξετε;

 

Δεν έχω κάνει και δε ξέρω άμα θα κάνω

 

Γραικός γιατί; επειδή δεν εμβολιάζεται;

 

Θα Σας πω ένα ανέκδοτο να ευθυμήσουμε λίγο.

Μπροστά σε μία κρεμαστή γέφυρα που ενώνει τις όχθες ενός ποταμού συναντώνται ένας Μηχανικός και ένας αρνητής της Μηχανικής.

Κάτω από τη γέφυρα, στα ήσυχα νερά του ποταμού σουλατσάρουν τρεις κροκόδειλοι.

Ρωτά ο αρνητής της Μηχανικής το Μηχανικό:

"Δεν μου λες μάστορα, είμαι 100 κιλά. Τι πιθανότητες υπάρχουν να καταρρεύσει η γέφυρα, ενώ θα την διασχίζω;"

Ο Μηχανικός απαντά:

"Με δεδομένο το βάρος σας και την κατάσταση της γέφυρας τη δεδομένη στιγμή, οι πιθανότητες είναι 30%"

Τότε ο αρνητής της Μηχανικής απαντά:

" Άστο καλύτερα φίλε, θα περάσω κολυμπώντας".

Υγιαίνετε...

 

απαραίτητος εξορκισμός κάθε άλογου μεσαιωνικού φόβου, να ονομάσεις "αρνητή" τον άπιστο που δεν προσχωρεί στην φοβική υστερία σου.

απαραίτητος εξορκισμός, να μην βλέπεις τον ρινόκερο ή να φαντάζεσαι τον κροκόδειλο, γιά να παρασκευάσεις τα ποσοστά σου, τις δόσεις σου.

ευδαιμονείτε.

 

@DreamMaster θα θέσω με σαφήνεια το ερώτημα.

Θεωρώντας από τη μία ότι η μετανεωτερικότητα ανέδειξε την "ιδιωτική, ατομική πραγματικότητα" ως τον τρόπο επανοηματοδότησης του κόσμου "κατά την εαυτού βολή" (όπως Γράφετε), και διαβάζοντας από την άλλη τους λόγους που Σας οδήγησαν στην απόφαση να τσιμπηθήτε: πχ η ηλικία Σας, η κατάσταση της υγείας Σας, ο τρόπος ζωής Σας, τα αγαπημένα Σας πρόσωπα και ως εκεί. (Τελεία)...

Διερωτώμαι:

Αν θεωρήσει κανείς μέσα από το σύνολο των γραπτών Σας στο φόρουμ πως τάσσεσθε υπέρ της συλλογικότητας και αντιστρατεύεστε τον ατομικισμό που προάγει η μετανεωτερικότητα, πώς αυτή η στάση ζωής συνάδει με τους λόγους για τους οποίους τσιμπηθηκατε;

Αυτή είναι η αντίφαση που διακρίνω.

Υπάρχει συλλογική ευθύνη στην απόφαση κάποιου να πάρει το χάραγμα και το μπόλι ή πρόκειται για ένα ζήτημα καθαρά ατομικής ευθύνης...

Iagos

 

Δύο είναι οι λύσεις τελικά.
Α.Γενικος εγκλεισμός,αύξηση μισθού και playstation για όλους.
Β.Τετράωρη εργασία,η οποία θα γίνεται δεκαοκτάωρη,χωρίς ένσημα και ανώτατος μισθός τα 300 ευρώ.Τα ρεπό θα είναι 4 και συγκεκριμένα Πρωτοχρονιά,Χριστούγεννα,ημέρα γενεθλίων και ονομαστικής εορτής.Οχι,αν γιορτάζεις των αγίων πάντων,δε δικαιούσαι ρεπό.
Εκεί να δω ποιος θα μεταλλάξει τι και ποιοι θα κολλήσουν/μεταδώσουν.
Μήπως πρέπει να με κάνουν Άδωνη στη θέση του Άδωνη; 

 

Φοβικη υστερία ο ορθολογισμός και η πίστη στην επιστήμη;

 

αυτό, συνοπτικά.

 

Το "πίστη" στην επιστήμη δε σημαίνει πίστη με την θρησκευτική έννοια αλλά εμπιστοσύνη στην επιστημονική μεθοδολογία.

Ως ανθρώπινο κατασκεύασμα προφανώς και έχει τις δικές του αδυναμίες ωστόσο είναι η ασφαλέστερη επιλογή για να πορευόμαστε εκτός και αν έχεις να προτείνεις κάτι καλύτερο.

 

Ακριβως.

 

Εγώ δεν το κάνω γιατί είμαι υπέρ του εγκλεισμού γενικότερα